壮泰民族“牛文化”比较研究

黎榕菊

【摘要】文章主要采用文献研究法、历史研究法以及比较分析法对壮族和泰族的“牛文化”进行比较研究，并得出它们的相同点及形成这些相同之处的原因。

【关键词】壮族  泰族  牛文化  比较

一、壮泰民族的渊源关系

（一）同一族群——古越人

壮族与泰族在一起生活的时间最晚为汉代时期。西汉初年，秦将赵佗割据岭南，称南越武帝。此时，岭南壮泰群体先人越人分化为壮族群体先人越人和泰族群体先人越人。”在唐代之前，两族先民进行了较大规模的迁徙，泰国泰族的先民便从现在的广西辗转迁徙到了泰国。两民族分离后，由于所处的地理环境不相同，受到的文化影响也有区别，最终形成了中国壮族与泰国泰族两个不同的民族。近年来，越来越多的史料证明：中国壮族和泰国泰族有着共同起源，因为后来各自的发展出现了差异，许多社会学家、历史学家以及一些学者都为此作了大量的研究和考察。多领域、综合性学科的研究，为壮泰同根异枝理论提供了详细的事实依据。

二、壮泰民族“牛文化”体现

（一）壮族“牛文化”体现

1.舞春牛

壮族地区在春节期间会有“舞春牛”以祈年求福与开春酬神的民间游艺活动。“春牛”用竹片编成牛架子，然后蒙上黑布做成的牛身，插上牛尾，再用捣好的纸浆在模具上做成牛头与牛角。表演时，由两个人钻入“春牛”里，前面一个人撑着牛头，后面一个人拱背摆牛尾。春牛队每到一个村，就先在土地庙前表演，叫做“老虎入村投土地”，然后再每家每户去祝贺新春大吉、人兴财旺。

2.牛魂节

牛魂节又叫敬牛节、脱轭节。人们认为，经过繁忙的春耕生产，牛拖犁拉耙，还经常受人们的鞭打呵斥，受累受惊掉了魂魄，所以，到了春耕生产结束后要给牛招魂和脱轭。

3.斗牛

壮族盛行斗牛习俗，人们对体格健壮硕大、威武彪悍的水牛特别喜爱，因为这意味着优良的品种它的基因能够繁殖出更多优质的牛，这也就能直接促进农业的生产和发展。

（二）泰族“牛文化”体现

1.舞牛

现在在泰国东北部偏远的农村的泰族还盛行一个叫做绕竹子祈福的传统节日，节期一般是两天。第一天是祭鬼活动，第二天却热闹非凡，然而最引人注目的是各种各样的民族传统舞蹈表演的游行活动。“在黎逸府的农村节日仪式和活动则独具特色，别具一格。节日的第一天早上都会举行扮演水牛和舞水牛的活动，水牛的扮演者必须是本村家族的男性青壮年，没有合适的人就在本宗族内挑选……”表演队伍一路游行，一路表演水牛的各种动作与活动，以预祝和祈求当年人畜平安，五谷丰登以及对牛的尊敬与爱护。

2.栓牛魂

泰族人民也坚信万物皆有灵性，牛也有自己的魂魄，牛辛苦的劳作了一年，遭受到了无数的责骂和鞭打，它的魂魄受到了惊吓，因此，泰族人民为了感谢牛对他们的恩惠和帮助，以及对牛的深切歉意，他们会为牛举行隆重的栓魂仪式，希望牛能够强健有力，一整个劳作期间，无病无痛，健康快乐。在泰国，不同地区的泰族人对栓牛魂仪式的叫法不同，但是本质上都是为牛栓魂，为牛祈福，感谢牛。

3.斗牛

泰国南部的斗牛，参赛的是黄牛，而不是水牛。比赛的黄牛有专人长期精心的护养与训练，为了给黄牛更精心的照顾，还会给牛挂蚊帐，以免被蚊虫叮咬。斗牛开始前还会先举行宗教仪式，然后擂鼓宣告战争开始。

4.赛牛节

作为泰国唯一的大型赛牛活动，赛牛节作为春武里府最为盛大的节日之一，是泰国春武里府的特色风俗节日，当地民众的农业盛会，也是泰国国家非物质文化遗产。

四、壮泰民族“牛文化”相同点及原因分析

1.“舞牛”表演形式相似

壮族和泰族的“舞牛”都不是舞真正的牛，活動里的牛都是人扮演的，扮演的是水牛而不是黄牛或是其他种类的牛，牛的扮演者都必须是青壮年男子，而非女子，“牛”的身上都会被涂成黑色，头顶都戴着假的水牛角。“水牛”的身后都会有一个表演者跟在后面扮演放牛人，并做农夫赶牛的模样，众人在后面演奏着乐器，一边唱歌，一边跳舞，走村串巷，相互祝福，场面热烈壮观。

2.节庆目的相似

共同的经济基础决定了节日文化上的共性，由于壮族和泰族是同根生稻作民族，两个民族又同受到原始宗教观念的深刻影响，所以壮族和泰族都有很多关于牛的节日庆祝，如栓牛魂、舞牛、斗牛等，这些节日庆典都体现了两个民族对“牛文化”的传承和保护，当然，在这些节日庆典中，他们的庆祝目的是有相似之处的。

3.养牛的目的相同

从上面描述的“牛文化”体现可以看出，壮族和泰族在饲养耕牛这方面的目的是一样的。“即壮泰民族的人民最开始饲养牛都不是为了商业目的，而是把牛当作种植中使用的劳动力，而且牛还可以积肥，是宝贵的财富。有些地方还会把牛当作宝贵的遗产传给子孙后代，而有些地方则把牛用于体育娱乐活动中或是用在各种仪式活动中……”而壮族人和泰族人都一样，养水牛来犁田，黄牛则养来杀掉作祭品供奉鬼神。

4.“牛”产生的作用相似

牛作为壮族和泰族农业生产上密不可分的劳动力，其产生的作用是非常大的，而且两个民族所体现的“牛文化”作用有共同点。从经济效益上来说，牛是农业之根本，辛勤劳作的牛推动着壮泰民族农业的发展，是古越先民赖以生存的重要依靠，牛对人类一片忠诚，为人类的付出了艰辛，做出了很大的牺牲和贡献，使得壮族和泰族人民生计问题得以解决，发展农业;牛的全身都是宝，具有很高商业的价值，而且牛对维护生态平衡，环境的保护起到一定的作用。

五、结语

根据壮族和泰族为同根异枝的古越族群，且都有最初的自然崇拜和宗教信仰，对两个民族“牛文化”进行了比较分析，得出他们之间拥有 “舞牛”活动、节庆和养牛目的及牛产生的作用的相同点。壮族和泰族“牛文化”之间存在相似之处，其中的缘由都离不开两族对自然的崇拜和宗教的信仰，更离不开两民族是同根生的古越族群后代，“牛文化”中壮族和泰族表现出相似之处，进一步验证了两族是同根异枝的族群，拥有无法分割的亲缘关系。