中国传统文化对高校党风廉政建设的作用

郑丹洁

关键词：中国传统文化;高校党风廉政建设;作用

党的十八大以来，我国全面开展了从严治党的反腐败斗争，高校腐败问题屡屡被曝光，科研经费、基础建设、自主招生等方面成了腐败的“重灾区”。加强高校的党风廉政教育，是高校健康发展的前提，是高校人才培养和发展科学知识和服务社会的基础，对我国实现人才强国目标具有重要的战略意义。

高校党风廉政建设和中国传统文化相结合研究的必要性

高校在党风廉政建设中存在问题

虽然目前高校在加强党风廉政建设方面作了积极探索，但因为诸多原因，目前高校的党风廉政建设仍有流于形式之嫌，没有发挥出其应有的作用。

对党风廉政建设的认识不到位。十八大后，在党中央坚定推行从严治党的大背景下，纪委才被各大高校“推到了台前”，但在现实中，因为在党风廉政建设上花时间精力并不能马上产生效益，一些高校的领导干部和党员仍旧没有提高对纪检工作的认识，还是以招生就业、科研成果为业绩评价的准绳，所以在高校的党风廉政建设中存在部分教师思想认识不到位、学习目标不明确、敷衍塞责等问题，导致高校在师德师风建设、提高领导干部思想道德水平与修养方面存在不足，党风廉政教育很难达到预期成果，这些都为高等教育的腐败提供了滋生的土壤。

缺乏有效的黨风廉政建设的工作机制。目前，高校党风廉政建设的一个根源性问题就在于缺乏可操作的工作机制，相关规章制度虽然将责任落实到人，但对于责任追查、责任后果等问题没有作进一步的明确。另一方面，高校的党风廉政教育的规章制度相对来说还说过于宽泛和笼统，缺乏必要的廉政教育目标管理机制、活动监督制约机制和有效的廉政教育责任追究机制。

传统文化古为今用是高校开展党风廉政建设的必然要求

中国传统文化对人民的思想意志与行为规范产生着巨大的影响，古代中国“以德治政”“以法而治”是廉政建设的优秀文化遗产，蕴含着丰富的传统美德与民族精神。思想是行动的先导，如中国共产党的成立之初便秉承了传统文化中“以民为本”的思想，把“为人民服务”作为宗旨并承袭至今，因此，可以说将中国传统文化中的廉政思想古为今用、发扬光大是我党反腐倡廉工作的根基所在。

中国传统文化中的有关廉政思想的观点

中国是一个有五千年历史的文明古国，廉政思想早在几千年前就产生，并在历史发展过程中得到不断地丰富。

儒家文化中的廉政思想。以孔孟为代表的儒家文化强调“德治”在施政过程中的重要性，在廉政文化建设方面，孔子主要提出了“见利思义”的道德标准，在对待利与义时，他主张统治阶级应先满足集体利益，再考虑个人私欲，在个人利益和集体利益相冲突时，他强调绝不可违背道德去追逐私利，应把人民的利益和要求放在第一位，然后才能追求个人正当利益的获得。如此，统治者方能得民心。另一位儒家代表孟子则认为，廉洁应成为官员的本性，这一点在任用官员时就应严格筛选，统治阶级爱财也应取之有道，否则就是没有做到清正廉洁，对贪官孟子在《孟子·梁惠王下》有明确的主张：国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。

法家文化中的廉政思想。以韩非子为代表的法家，其思想内核在于“以法而治”。在廉政建设上，韩非子提出要做到尊公废私，法律面前人人平等，“官不敢枉法、吏不敢为私”，不管是官员还是老百姓都得在法律的制约下工作与生活，统治阶级也不能凌驾于法律之上，普天之下无法外之地，这样国家方能长治久安。

中国传统文化对推动高校党风廉政建设的现实作用

以德养政提高思想道德认识。以德养政是中国文化的优良传统，虽然道德上的约束是一种“软约束”，但认识是行为的动力，道德约束具有自觉自律的特点，提高道德修养，强调以德养政，在高校党风廉政建设过程中起到的作用也是不能低估的。在目前反腐倡廉的背景下，高校要传承儒家思想中有关廉政的优良传统，加强领导干部与党员队伍的思想道德建设，紧密结合社会主义核心价值观，在思想意识上坚定信念，杜绝骄奢淫逸，率先垂范廉洁自律的相关准则。

“依法治校”坚定不移地走法治化道路。十八大后，习近平总书记强调要依法反腐，提高反腐败斗争的法治化水平，中国传统文化中法家“以法而治”的思想得到了历史的检验，因此高校需要尽快构建反腐治腐的法治防线，走法治化道路才能从根本上“把权力关在笼子里”，高校将权力的设置与行使全面法治化，“依法治校”才能将腐败掐灭在萌芽状态。

高校的党风廉政建设对高校的可持续发展至关重要，但目前我国高校的党风廉政建设还有很大的提升空间，本文从分析高校党风廉政教育存在的问题出发，从中国优秀传统文化中的提取相关廉政教育的思想，分析其对推动高校党风廉政建设的现实作用，希望能有助于高校党风廉政建设的持续深入开展。

参考文献

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