论乡贤文化在陕西民间刺绣中的表现传承

张懿

摘 要：在习近平总书记的带领下，中国特色社会主义进入新时代。乡贤文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，受到了越来越多人的重视。陕西省是中华五千年文明的发祥地之一，有着深厚的人文底蕴，本土文化十分丰富，尤其是陕西传统民间刺绣，从各个方面表现出了陕西本土的生活习惯和审美艺术风格。文章以陕西千阳刺绣为例，对于其刺绣内容中乡贤文化的运用与传承进行分类与研究，明确其意义所在。这也引发了我们对于新时代背景下乡贤文化与刺绣艺术之间的承载关系问题进行了一系列思考与反思。

关键词：陕西民间刺绣;乡贤文化;新时代;文化传承

刺绣是我国优秀的传统文化，是服饰文化的组成部分，承载着中国传统美的文化内涵。陕西民间刺绣是中国刺绣文化的重要组成部分，其风格淳朴，色彩鲜丽，用线较粗，针法奔放，具有鲜明的地方特色。陕西以历史文化的深厚为世人赞颂，本土乡贤文化内容丰富。乡贤文化在陕西的具体表现方式有很多，但是乡贤文化在陕西特有的文化艺术内涵值得我们更深层次地发掘和传承。为了使具有陕西地域特色的刺绣被更多的人熟识，让人们认识到传统地域文化的珍贵以及提高人们对传统文化的保护意识，本文探讨新时代乡贤文化内涵，陕西民间刺绣的产生与发展历程，陕西民间刺绣中乡贤文化的存在形式，以此达到保护与推广乡贤文化的目的。

“乡贤”这个词的解释甚多，但都不深刻全面。就当代而言，“乡贤”就是指出生于本地，是家乡有名望、有文化水平、有道德素养、帮助家乡发展得更好、参与家乡管理与建设的并且被当地家乡父老所认可和尊敬的人。乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是扎根于中国家乡的母土文化。在我国传统文化中，乡贤对促进宗族自治、民风淳化、伦理维系以及乡土认同等方面有着重要作用。

一、陕西民间刺绣的起源与发展

刺绣是最具中国特色的民间传统手工艺之一，在中国已有三千多年的历史。一般意义上的刺绣是先画图，再在底布上一针一针地用彩线描绘出来，整个过程完整而生动。陕西民间刺绣有记载的历史可以追溯到周秦时代，有着很浓厚的历史底蕴和文化氛围。刺绣在社会的更替和时代的变换中不断更新与进步，但其内容和精神始终彰显着历史文化内涵。如今，刺绣不单单是一种民间艺术形式和生活技艺，其已成为一个地方的标签与象征，成为中国传统文化的一种标志。陕西民间刺绣作品内容丰富，已成为大多数人掌握的一种手工技艺。所以陕西民间刺绣也可以说是刺绣界最普及及大众化的刺绣，极具刺绣工艺的灵魂，有着陕西的大气粗犷的风格。陕西民间刺绣更加生活化，而且更加注重实用性。

二、陕西民间刺绣内容中乡贤文化的表现

——以千阳刺绣为例

陕西民间刺绣内容丰富多彩，不管是物质方面还是精神方面都是与时俱进的，其在保留传统优秀元素的同时也注入了一些新的内容。千阳刺绣作为陕西民间刺绣中较为突出的刺绣，通常被归为生活实用性手工艺品类，其绣品在追求极具艺术性的外观的同时，着重突出内容的独特与新颖，并运用极其夸张抽象的手法来抓住事物的本质特征。

首先，千阳刺绣的内容中与婚姻有关的乡贤文化元素有很多。在中国古代社会，人们对于婚姻是很重视的，男女之间会互相赠送手工艺品，其中各种绣品是必不可少的。在古代社会，女子是不可以和男子随意搭话的，所以大多数男女在结婚之前双方并不了解，鲜少沟通。在古代社会，女子是自己为自己筹划嫁妆的，她们会自己制作各种刺绣艺品，也会为未来的婆家准备礼物。千阳地区把制作嫁妆叫做“陪房”，“陪房”的种类非常多，需要提前很多年准备。送给男方的见面礼以烟袋、鞋垫居多，千阳当地很讲究制作花鞋垫，这也逐渐成为一种乡贤文化，男女只要订了婚，双方在节日之际都要相互走动联系，鞋垫便成了必不可少的“回盘”之礼，所传达的意味含蓄得体，以期获取夫婿认可和欢心。

其次，女子为其孩童准备的绣品的刺绣内容也体现了本土的乡贤文化。女子结婚之后诞下孩童，会满心欢喜地为其子女增添衣物，孩子的衣物寄托了家人对其的关爱，同时展示了家庭的地位。孩子的衣物也是十分讲究的，例如鞋子、帽子、枕头、五毒裹肚等，最具有特色的当属虎头帽和虎头鞋了。在我们的传统文化中，老虎被视为英勇无畏的象征，给孩子传虎头鞋、戴虎头帽是希望孩子能够健康茁壮成长，虎头帽造型也是根据孩童的身體结构来设计的，褡裢接口及虎头虎耳装饰美观又不影响孩童活动，可谓做工巧妙。通常，虎头鞋与虎头帽会做出一大堆，希望孩子勇敢、正直。鞋子的装饰主要集中在鞋头部分，多用缎面做鞋面，采用布贴、浮雕和刺绣相结合的方式，做工精美，装饰巧妙，不仅美观，而且还能防风保暖，祛病避灾，倾注了长辈对孩子满满的关爱（图1）。

千阳刺绣内容中重视老者寿辰这一乡贤文化也具有其独特之处。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以人们对老人的寿辰十分重视，在老人寿辰当天，不管有什么事儿都要先搁下前去祝贺，千阳地区祝寿常用手绣的布帐，这类刺绣图形多为“五福献寿”“福禄寿图”，希望老人长寿安康。“五福献寿”图案中间为大篆体寿字，周围有五个蝙蝠，并将花卉作为边饰;“福禄寿图”中有一位寿星，上方蝙蝠肆意飞舞，寿星手拿寿桃，旁边是鹿，老人衣物装饰比较朴素，一般是纯黑为主的软布，庄重而朴素。在千阳当地还会送老人龟枕，龟枕造型扁平，枕头一般以素色棉布为底，中央有花瓣形孔洞，四周绣各色吉祥图案，头部处理紧凑悦目，用平绣法点出眼睛鼻梁，极富意趣，枕头中填满蚕沙，做工精细，深受当地老人的喜爱，有祝愿老人延年益寿之意。

千阳刺绣的绣品运用广泛，老人殁后所准备的寿衣、鞋袜和枕头上的图案也表现了本土的乡贤文化。寿衣一般不会采用丝制品或者皮的，而是采用棉布，为了凸显寿衣的庄重，一般不会像普通绣品一样采用鲜艳的颜色。

对于宗教信仰等乡贤文化，千阳刺绣中的图案内容也反映出当时人民的信仰以及时代精神。千阳地区的庙宇很多，在祭拜迎送仪式中，会用到一些由布料制成的物品，如万民伞、百花帐、桌裙、蒲团等。这些物品多是由善男信女合力制作，虔诚的信仰使得他们毫不吝惜自己的手艺。万民伞在道教中具有毋庸置疑的神力，其直径三尺三寸，高四尺，暗取北斗七星、南斗六郎和福禄寿三星致贺之意，伞沿缀花巾绣片，绣万物形象，表民心所向，昭示吉祥。百花帐是道教庙宇张挂之物，众人各自绣织五寸见方的丝绸方巾，然后择吉日集中缝制，绣成后选良辰敬献神灵，祈求神灵赐福。

在千阳刺绣以及陕西民间刺绣内容中，不管是女子“陪房”等刺绣艺术品中乡贤文化图案的运用，还是孩童衣物上的刺绣图形运用，抑或宗教传统的乡贤文化元素在刺绣中的运用，都是对于陕西本土文化的一种传承，也是对于乡贤文化的一种继承与发展。新时代的乡贤文化是广泛而符合大众认知的，在新时代继承与发展。

三、结语

陕西民间刺绣是我国传统文化的重要组成部分，凝聚了丰富的地域文化与人文精神，它不仅是陕西人民长期的劳动成果与文化结晶，而且是重要的非物质文化遗产。乡贤文化在陕西民间刺绣中是美好、积极向上的象征，具有丰富的艺术审美表现形式，而这一优秀传统文化需要人们更好地保护并且发扬光大。陕西民间刺绣只是冰山一角，还有剪纸、泥塑等这种艺术形式中的乡贤文化以及其他文化符号的传承问题也是很值得我们关注的。

参考文献：

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作者单位：

陕西科技大学设计与艺术学院