试谈图力古尔音乐创作的特征

王海燕

（内蒙古艺术学院 内蒙古 呼和浩特 010010）

图力古尔①是内蒙古自治区通辽市库伦旗人，1963 年始从事文艺工作，曾在库伦旗乌兰牧骑任作曲和演奏员，后调入内蒙古文化局直属乌兰牧骑，任乐队演奏员、作曲兼队长，是国家一级作曲，中国音乐家协会会员、内蒙古音乐家协会常务理事、内蒙古文联委员、乌兰牧骑学会常务理事。图力古尔是20 世纪蒙古族最具代表性的作曲家之一，他从艺25 年来创作了各类音乐作品千余首，其作品获国家级、自治区奖项100 余项。

他创作的很多作品已成为内蒙古20 世纪的经典之作，进入内蒙古名歌名曲之列，他也因此被内蒙古音乐界称为“旋律大王”。

他的音乐创作表现出了极强旋律天赋，许多歌曲久唱不衰，深受广大群众喜爱。1987 年和1990 年分别用蒙汉两种文字，出版发行了《图里古尔歌曲选》，汇集了他创作的500多首歌曲。人民出版社和上海、四川、广西等省市出版的多种歌曲集及《人民音乐》也都先后刊发过他创作的歌曲。

本文将他的音乐创作归纳为声乐作品、舞曲作品、影视歌曲、曲艺类作品几个部分试作分析。

一、声乐作品的创作特征

图里古尔创作的独唱歌曲有《母爱》《我们的牧场好》《牧民歌唱共产党》《金色的边疆我的家乡》《吉祥的那达慕》《在那百花盛开的地方》《弹起心爱的好必斯》《富饶美丽的内蒙古》《雪花飘飘》等。(谱例1.《牧民歌唱共产党》②)

该曲是图力古尔为艺术片《彩虹》所创作的歌曲，创作于1972 年，是一首带有尾声的三四度级进循环的单二部羽调式歌曲，根据词作者的口述，这首脍炙人口的歌词是在当年由直属乌兰牧骑的一组演员前往锡林郭勒盟调演途中，边欣赏夏日草原风光，边在现成的曲调上哼唱着即兴作词，并在当天就由木兰演唱给牧民，节拍为变换拍子，开始是2/4 拍，中间部分转到3/4 拍，后面又转到2/4 拍，整个作品节奏自如舒缓，旋律悠长深远，具有极强的抒情性的草原风格。整首歌曲以五声羽调式音阶为基本框架，采用级进与跳进相结合的方式，作为全曲中的一个主题性乐句，用流畅舒缓、悠长深邃的旋律描绘出了对党的真挚热爱，也表达出了蒙古民族固

有的深情和自豪感，音乐充满着饱满的情感和炙热的情怀，情感表达自然，曲风舒展流畅，谱写出上世纪70 年代草原生活欣欣向荣的时代画卷，一度成为家喻户晓的乌兰牧骑经典曲目并传唱至今。

谱例1.《牧民歌唱共产党》

谱例2.《雪花飘飘》（优美、深情地）

图力古尔创作的歌曲旋律优美动听、耐人寻味，节奏变化多样、跌宕起伏，调式丰富多彩、布局巧妙，充满着强烈的动力和丰沛的情感活力；感情饱满热烈，形象鲜明独特，曲风通俗上口，具有浓郁的蒙古族民族风格和鲜明的时代特征，艺术水准令人惊叹。《图里古尔歌曲集》是内蒙古人民出版社出版的歌曲集，是从图力古尔创作的几百首歌曲中甄选出来的，是图力古尔创作的精华和代表。图力古尔的作品以歌颂时代精神为主题，同时重视继承传统、深挖民族特色，从大量的民间传统音乐中汲取了丰富的营养，从而创作改编出许多经典的、能够久远传承的、富有艺术生命力的、脍炙人口的优秀作品。像《雪花飘飘》《吉祥的那达慕》《草原儿女爱草原》等。(谱例2.《雪花飘飘》（优美、深情地）)

谱例3.《吉祥的那达慕》

这是一首宫调式歌曲，曲调优美，音域宽阔，具有浓郁的草原气息，情感饱满细腻、委婉舒缓、达情触意，从谱例中我们可以观察到长音出现频次较多，同时还有根据演唱者的情感表达加入了自由延长记号及波音记号，巧妙的将蒙古族长调短调结合在一起，其旋律宛如将我们置身在如诗如画的雪景中，尽情享受着大自然的美好，深刻表达了蒙古族人民热爱生活，崇尚自由的思想感情，具有强烈的抒情性。(谱例3.《吉祥的那达慕》)

这是一首前有引子后有尾声的单二部歌曲，该曲音乐体裁是一首长短调结合的歌曲，调式为同宫系统转调，引子和尾声为宫调式，而A、B两段为徵调式，拍子的变化也很独特，虽然整首歌曲是2/4 拍，但引子和尾声是长调旋律，全部采用的是散拍子，引子里有十处使用了自由延长记号，“诺古拉”③使用得非常好。“长调民歌舒缓的长音节奏，描绘出了草原的辽阔无垠，而玲珑剔透的”诺古拉“，犹如鲜花摇曳，百鸟歌唱，羊群滚动，展现出草原的一派生机”。[1]（256）使得曲调高亢嘹亮、明快活泼、曲风气势磅礴，具有浓郁的草原气息。

乌兰杰老师在《蒙古族长调民歌的历史发展轨迹及其分布概况》中提到“长调民歌本质上是一种抒情歌曲，善于正面表现草原上的一切美好事物，抒发蒙古人炽烈的内心情感，具有强烈的抒情性”。这种独特的演唱方式，形成别具一格的音色与富有穿透力的音质，似天籁之声回荡于草原与白云之间，婉转悠扬的曲调如五彩斑斓的光环，给人一种特殊的美感享受。[2]（15）在进入A段后，尽管2/4 拍贯穿全曲，但节奏中经常采用附点、前十六、后十六这样的节奏，让我们在聆听乐曲的同时感觉到蒙古人骑在骏马上，驰骋在辽阔的辽阔大长远的场景，表达了出草原儿女热爱家乡，追求美好生活，锐意进取的乐观精神。就像歌词中“白云在蓝天上飞翔好像那自由的风帆，河水在草原上流淌弹起了快乐的琴弦。姑娘们挥动鞭儿放牧着羊群，好像那雪浪花浮在绿色的海面上，小伙子骑着那飞快的骏马，好像那雄鹰多矫健巡逻在千里边防线”的歌词，表达了蒙古族人民对大自然充满热爱和敬畏之情，体现出同大自然和谐相处的美好心态。(谱例4.《草原儿女爱草原》片段。)

谱例前八小节是前奏，从第八小节最后一拍开始进入演唱部分，从这段节选的旋律部分我们感受到曲作者的运用长音持续的方法和独具匠心，淋漓尽致的展现了蒙古族人民的宽广博大胸怀和草原的广阔无垠，犹如置身茫茫草原，真切地感受到草原人们的淳朴、善良、广博、包容，令人对草原更加憧憬和向往。

歌颂草原人民和美好新生活的歌曲是图里古尔创作最多的歌曲类型，笔者认为其原因有二：一是，身为内蒙古乌兰牧骑的作曲家，他的歌曲受众层面多为广大的基层农牧民，因此，作品必须符合老百姓的审美情趣，贴近农牧民的生活，通俗易懂，易于传唱；二是，他重视继承民族传统、深度挖掘整理民间艺术，从浩瀚的民间音乐海洋中汲取了丰富的养分，使他的作品饱满、热烈，极具民族特色，这样有着强烈生命力的民族音乐怎么能不深受广大农牧民的欢迎呢？

谱例4.《草原儿女爱草原》片段

在其他体裁方面，图里古尔的创作也有突出的成绩。如他所创作的重唱歌曲有《马背一枝花》，男女声二重唱《南飞的大雁》《闪光的青春》《彩云下飞来两匹骏马》，二重唱《清泉》，男声四重唱《边疆的早晨》《您好》《我是蒙古人》，合唱曲《慈祥的党》《祖国颂》《春光美》《牛奶》，女声齐唱《党的恩情》，女声合唱《内蒙古好地方》，男声合唱《草原雄鹰》，男声小合唱《送芦苇》、《我们是英雄的边防战士》等。

二、舞曲的创作

图力古尔创作的舞曲有《鼓舞》《草原的春天》《伊敏河畔》《打草场上》等数十首，其中最为著名就是舞曲《彩虹》（与达日玛合作），该作品是在粉碎“四人帮”后创作的，化用毛泽东诗词“谁持彩练当空舞？”，取创造历史的是人民群众之义，因此，他为自己写的这首舞曲命名为《彩虹》。（谱例5.《彩虹》）

这首舞曲的旋律起伏跌宕，舒畅优美，既保留了鄂温克民族音乐风格的基础韵味，又在旋律和节奏上做到了别具一格，经舞蹈家贾作光先生独创性地编舞，使二者结合得天衣无缝、相得益彰。该曲的主要伴奏乐器是手风琴，而其中打击乐的使用是图里古尔的首创。据说，为此他还到当时的呼和浩特市钢厂找了四根钢管，用它清脆鲜明而特殊的音色为这首舞曲的伴奏注入了新鲜活力和独特的艺术表现力，这样独特的创新和大胆的尝试起到了画龙点睛的奇妙作用，也充分体现了一个乌兰牧骑人的创新精神，当时人们的视觉听觉已对“文革”中充满激昂战斗之声感到厌倦和疲惫，这样优美、独特的抒情舞曲的出现犹如一阵和畅的春风和一股清冽的甘泉，使人为之耳目一新，印象深刻，迅速飘扬到了草原的每一个农牧民的心里。

三、影视歌曲的创作

在《图里古尔歌曲集》中，图里古尔为电影和电视剧创作的歌曲共计18 首，如为故事片《战地黄花》创作插曲《萨日娜花开红艳艳》、为影片《阿丽玛》创作的主题曲《为了草原更美好》，大型纪录片《草原赞歌》，影片《沙漠的春天》插曲《金色的沙漠》等。(谱例6.《草原赞歌》)

这是图里古尔为大型纪录片《草原赞歌》创作的主题曲，巴·布林贝赫、特·达木林词。该曲是一首典型的羽调式单二部曲式的民歌，开始有引子，旋律让人感到欢快温馨，充满蓬勃向上的情怀，抒发了曲作者对家乡的炽热的眷恋之情和由衷的赞美之意。该曲在节拍节奏方面变化丰富，采用变换拍子的手法，是该曲的独特之处，细细品来，全曲只有在前奏中使用了三连音，而三连音这种节奏形式在4/4 拍的前奏中，它的奇妙之处在于：打破节奏的均衡，拓宽音乐的发展空间，使音乐表现更自由。前奏开始用弱起，本来是属到主的进行，但曲作者却采用先扬后抑的手法，使前奏旋律耐人寻味，前奏共有五小节，前三小节是第一乐句，停留在属音上，后两小节为第二乐句停留在主音上。节奏采用以前十六、后十六、附点为主要节奏类型，表现出草原人民热爱自己的家园的情怀，如同歌词中唱到的：辽阔的牧场涌出了洁白的奶浆，浩瀚的沙漠飘出了醉人的果香，肥沃的土地荡起了无边的绿浪，富饶的群山献出了无尽的宝藏，勤劳勇敢的内蒙古人民，跨上骏马奔向前方。

四、曲艺类方面的创作

曲艺类方面创作有男声说书小合唱《打虎上山》，乌力格尔④坐唱《那达慕》，群口好来宝⑤《我们大队的好书记》，好来宝表演唱《欢庆的时刻》等。

音乐来自于生活，根植于人民之中，图力古尔继承前辈音乐家的优良传统，深入生活，面向群众，从民族音乐中源源不断地汲取滋养，加上他本人非凡的天赋和努力，在创作上勇于探索，独树一帜，确立了自己的创作风格，使他的音乐充满了浓郁的民族性和高超的艺术性。

他的旋律流畅自然、朗朗上口，充满独特的个性和鲜明民族性，亲切感人，意境深远；他的

音乐创作极具灵感，并且善于学习和借鉴外来的新鲜事物。他大胆尝试运用电声音乐，把前人没有用过的音响加入到音乐作品之中，给当时的音乐舞台带来了新奇和活力，并能够很快得到广大群众的认同接受。著名民族音乐学者乌兰杰先生曾说：图力古尔创作的旋律的精髓和基本风格有三点：一是浓郁的抒情性，二是深刻的哲理性，三是恢弘的史诗性、英雄性。以此可以概括他音乐创作的特征。这些特征造就了图力古尔在内蒙古音乐创作上举足轻重的地位，为蒙古族音乐宝库留下了一笔丰厚的遗产。

谱例5.《彩虹》

谱例6.《草原赞歌》

通过上述分析，我们总结图力古尔的音乐创作特征如下：

1.他的作品充满民族特色、地方特色，拉近了与农牧民之间的距离，走进了农牧民的心坎里，久唱不衰；

2.歌曲短小精悍，朗朗上口，能很快进入广大农牧民的生活世界；

3.创作了多种体裁音乐作品为蒙古族音乐宝库留下了一笔丰厚的遗产；

4.通过他的音乐作品体现了乌兰牧骑人把民族与国家、本土与外来、地方与世界、传统和现代融合起来，通过传承和创新创作出来大量脍炙人口的优秀作品，创立了以舞台表演为中心的民族音乐创新表演形式，从而使民族音乐以全新的形式得以体现。

注 释：

①图力古尔（1944 ～1988），男，蒙古族，内蒙古自治区通辽市库伦旗人。一级作曲。1963 年考入库伦旗乌兰牧骑任作曲和演奏员，后调入内蒙古文化局直属乌兰牧骑，任乐队演奏员、作曲兼队长，1988 年因过度疲劳脑溢血逝世。他从艺25 年来创作了各类音乐作品千余首，出版有两本蒙汉文集文歌集，其作品获得国家级、自治区级奖项100 多项。他能歌善舞，同时熟练掌握和运用扬琴、木琴、手风琴、电子琴等乐器，为蒙古族音乐宝库留下了一笔丰厚的遗产。

②本文所示谱例，皆选自内蒙古人民出版社1987 年出版的《图力古尔歌曲集》。

③“诺古拉” 长调民歌演唱方法，蒙古语为“曲折”、“婉转”之意，“诺古拉”具有特定的美学意义，快慢相济，轻重兼备，相辅相成。

④乌力格尔，蒙语意为“说书”，俗称“蒙古书”、“蒙古说书”、“蒙古琴书”，集蒙古说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及相邻黑龙江、吉林和辽宁等蒙古族聚集区。

⑤好来宝，蒙古族曲艺曲种，用蒙古语演唱。好来宝在蒙古语中意为“联韵”，即各句唱词的头一个音节谐韵，故又称联头韵。有的则将好来宝译为“连起来唱”或 “串起来唱”。