浅议两幅张大千、张善黄山记游图卷

□ 刘轶丹

图1 张大千 张善 黄山图卷

黄山因奇松、怪石、云海的胜景，被誉为“天下第一奇山”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山的独特魅力吸引着我国古今众多画家去写生、采风。黄山题材画作在中国山水画史上有其特有地位。古有以石涛、梅清为代表的黄山画派钟情于黄山，今有黄宾虹九上黄山、刘海粟十上黄山的佳话。张大千也创作过许多以“黄山”为题的作品，他的二哥张善同样是黄山的追慕者。首都博物馆收藏有两幅张大千、张善画黄山风景的手卷作品，均为二级文物，分别被命名为张大千《黄山图卷》（图1）和张大千、张善《黄山文殊院图卷》（图2）。两幅作品尺幅相当，装裱相类，考其题跋，可知两件作品均为昆仲二人合作，应同定名为张大千、张善《黄山记游图卷》。

图2 张大千 张善 黄山文殊院图卷

一、两幅画作的概况

图1和图2分别描绘了黄山的不同胜景，两幅画的引首均为张大千行楷书题“黄山记游”四字，不同在于“游”字的写法，图1是三点水旁的“游”，图2为走之旁的“遊”。图1引首题：“乙亥十月，大千居士爰”。钤印“蜀中张爰”白文印、“大千豪发”朱文印。图2引首处没有落年款，署：“蜀人张爰”。钤印“张爰之印”白文印、“大千”朱文印。名款“爰”均为大千早年典型写法。

图1创作于1935年，纸本设色，手卷。画心尺寸为纵27.7、横135.6厘米。装裱尺寸为纵28.9、横899.1厘米。作品以墨线勾勒黄山轮廓，以赭石、石青渲染，青山连绵，云雾缭绕，怪石中奇松蜿蜒长出。奇松、怪石、云海三绝之景跃然画端。茅屋、竹林、人物、蜿蜒的山路、瀑布置于其中，静中寓动，为画中场景赋予了烟火气。卷末张大千题款：“苦竹溪、云谷寺，予两到黄山皆未至其地，今秋仲兄三度往游，写此远寄故都，群峰罗列，溪水环抱于诸胜中，别是一种境界。以大子青绿法点成之。爰。”钤“张爰”朱文印。卷首右下角钤有“善”白文印和“虎痴”朱文印。结合画作、张大千题跋和创作时间，可判断出这幅画是张大千的二哥张善登临黄山写景，描绘的是张大千前两次到黄山都未曾去过的苦竹溪、云谷寺之景，张善画完“别是一种境界”的黄山美景后，想起张大千，便将此作远寄故都，大千收到画后，以大子石涛的青绿法在画卷上加以点染，于是画图完美合璧，色墨交融竟如一人所为。所以此幅图卷应非档案记载为大千一人所作，当属昆仲共同创作完成。

图2也为纸本设色，手卷。纵27.3、横134.6厘米。装裱尺寸为纵28.5、横879.7厘米。此卷绘黄山文殊院景色，远峰近崖，飘渺俊逸，兀立于苍茫云海。文殊院依山傍崖，掩映在云雾缭绕之中。与图1相比，此卷多以赭石渲染，并未大量使用“大子青绿法”，虽然色彩上稍逊，却也朴实自然。对点景人物和景致细节的描绘更为精心，人物或处峭壁或置巍峨两山间。如图3这处，拾级而上的悬崖峭壁上，苍松蜿蜒，从绝壁探出，本已奇险无比，可哪知松顶竟有一人打坐于上且稳如泰山，这等险境怕是已到达极致，这样的表现手法在历代画作中也绝无仅有，令人紧张心跳、不禁称绝，真乃神来之笔！据以往兄弟二人合作黄山惯例，人物应为张大千所绘。卷末有张大千题：“蓬池几回干，桑田几番改。谁知天地间，竟有山头海。黄山文殊院迺大海中央一岛也，天都莲花屏藩左右，朱砂玉屏肃立后前，观铺海者此为第一。善、大千合作。”题首钤“三千大千”朱文印，末钤“张爰私印”白文印。卷首右下角与图1大致相同的位置钤有“张中”“善”朱文印。黄山文殊院位于黄山风景区天都、莲花两峰间，后依玉屏峰。文殊院风景绝佳，左天都，右莲花，背倚玉屏，奇峰错列，众壑纵横，附近又有迎客松、蓬莱三岛等胜迹。可惜1952年冬天，寺院失火，尽毁。这幅画从张大千题记可明确得知是兄弟二人合作完成，虽没署年款，但从绘画风格和用笔来看，与图1同作于1935年的可能性很大，或为张善三上黄山写景的另一幅，作画完成后由大千补拾、题款完成。

图3 张大千 张善 黄山文殊院图卷（局部）

合作《黄山记游图卷》，也是手足之情的见证，对二人来说有着重要意义。张氏兄弟醉心黄山，都可称为黄山画派的集大成者，画风在承袭石涛、梅清、渐江等人的基础上，又有所创新，在画作中用独有的艺术语言和笔墨变化绘写着胸中丘壑，述说出理想追求，体现着自我价值。在记游的同时，写人状物。张善就曾在游览黄山时，寻觅老虎，还创作了《黄山神虎图》，欣然题诗于上：“石涛画松能画皮，渐江画山能画骨。两师黄山住半生，未见当年此神物。”②这自然与他爱虎的情结是分不开的，这样的艺术表现力是别具一格的。“自诩名山足此生”的张大千也偏爱黄山更多，将其景致入画最多。可谓笔中、眼中、心中皆用情，以至于发出“纵教折臂山中死，此地他生也再来”的惊骇之语。

二、两幅画的作者

图4 碳画写生稿

据文献资料记载，一般认为张大千一生曾三上黄山，分别是在1927年、1931年和1936年，他自己有“两到黄山绝顶人”私印，晚年画上题过“三到黄山绝顶行”跋。近年也有研究者提出，张大千还曾于1935年9月上过一次黄山，证据是这张炭画写生稿（图4）上有题记：“乙亥中秋后一日，同元凤、目寒、横秋、学明登天都，写此。”研究者并未说明将此画稿定为张大千所作之缘由，但仅就此写生稿上的绘画和题字来看，或与张大千风格特点还存在差距，且画稿既未落款又无钤印，恐怕不足为证。乙亥年（1935）中秋节是9月12日，而就在这年10月张大千为图1点染、题引首并署年款“乙亥十月”，且本人在题跋中言“予两到黄山皆未至其地”，说明张大千自认在此之前去过两次黄山，炭画所记应不在其中。另据记载，1935年9月张大千正在北平为举办“张善张大千昆仲画展”操劳，张大千大幅《黄山奇景》在展览中展出，震惊艺坛。此外，若张大千“三上黄山”之外还曾上过黄山，晚年当不会自题“三到黄山绝顶行”。且未见有明确记录张大千1935年在黄山的影像、照片。综上所述，“四上黄山”之说当不成立。

图5 张善 虎

三、张大千和张善的黄山情怀

“不到园林，怎知春色如许。”对于张氏兄弟来说，不到黄山，“谁知天地间，竟有山头海。”黄山对张大千和张善而言是一种情怀。自1927年第一次登上黄山时，兄弟二人就深深被其美景所折服，自此后的几十年，张大千、张善对黄山的青睐和歌颂直至生命之末。黄山对二人特别是对张大千的绘画生涯产生了重大的影响，甚至在弥留之际心中还在构想着要画一幅黄山图巨制。张善虽天不假年，却也对黄山始终痴迷。从最初需要“逢山开路，遇水搭桥”的探险之旅到遍览黄山之奇，张大千、张善参与并见证了黄山的开发。

著名旅行家徐霞客有言：“登黄山，天下无山，观止矣。”古往今来，艺术家对黄山的歌咏从未止歇。大千兄弟便是其中最有力的追随者和颂唱者。名人与名山遥相辉映，碰撞出耀眼火花，产生了经久不息的后世效应。叶浅予曾有诗曰：“大风门下士，画迹遍寰中。”张大千和张善为宣传黄山作出了突出贡献。在二人的影响下，大风堂后学中丹青黄山者不乏其人，黄山之美在心手相传中继续散发着无穷魅力，中华文化、精神命脉就是在这代代传承中生生不息，历久弥新。

注释：

①李永翘《张大千全传》，花城出版社，1998年。

②③汪毅《张善子的世界》，九州出版社，2015年。

④早年名为张善孖，后为张善子。