明代文人画家陈叔起及其《潇湘秋意图》

胡雄健

热播电视剧《大明风华》，开篇第一个镜头就是一位画家在给宣德皇后画像，这位宫廷画家应该就是为宣宗“独见爱重，恒侍燕闲”的首席艺术顾问谢庭循。谢庭循（1377-1452）的老师是明初流寓温州的文人画家陈叔起，其存世的唯一作品就是现藏北京故宫博物院的《潇湘秋意图》，长达4.4米，卷首是乾隆帝题字“潇湘秋意”，卷尾是陈叔起挚友黄性长跋《题潇湘秋意图后》。在远山缥缈、近水浩渺、烟雨空濛、淡雅婉约的画面背后，有着令人唏嘘的传奇经历。

●   陈叔起与温州黄、谢两家的友情

陈叔起，也作陈尗起（1342—1406），福州三山人，元末明初文人画家，客居温州瑞安，故嘉靖《瑞安县志》有载：“陈叔起，善丹青，作亭台、山水、花果禽鸟，神妙逼真，所施彩绚，历久不变，名公耳卿，见而悦之，多所歌咏，人以为王维、顾恺之莫之过云。”明人徐必亦道：“陈叔起山水清佳，亦善画。”清人《书画史》记其“山水、杂画、人物皆能”。其山水以师荆关的北宗见长，亦兼董巨南方林泉之神韵，画风清雅，能够随意所适，且无不妙绝。

陈叔起是元末士大夫、文人画家张舜咨的高足。张舜咨，字师夔，杭州人，善画山水，兼工书法，亦精诗文，曾任漳州路龙溪、兴化路甫田長尹。绘画作品有《楚云湘水图》《关山行旅图》等，北京故宫博物院藏有张舜咨与雪界翁合作的《鹰桧图》。

“三山陈公叔起，博识善谈，尤长于绘事”（黄性）、“洪武初有盛名两浙，清介凛然，不苟接人”（杨士奇）。陈叔起与大学士、明代第一位内阁首辅黄淮的父亲黄性（1339—1431，字思恭，号静庵居士）因诗画结缘，相知相交“二十余年，情好莫逆往来，过访留连竟日而后去”。陈同黄性的温州世交诗友、谢灵运后裔谢时中也很稔熟，并特喜欢其十多岁的儿子谢庭循，遂收之为徒，倾心教其作画，进步神速，“驰名于时”，永乐三年（1405）征辟入京成为宫廷画家。与谢庭循“少小相与聚处游乐”的黄淮更是从小就目睹陈叔起作画，“少小曾陪老画师，惯看墨汁洒淋漓。客边展卷心如醉，落月山窗起梦思（《题陈叔起画为陈宪章赋》）。陈宪章，明代会稽花鸟画家，传世作品有《万玉图》《烟笼玉树图》等。

●  文人达官笔下的诗画陈叔起

陈叔起存世作品极少，但与南方的文人达官多有诗歌酬唱，从中可管窥其艺术创作和绘画风格。元至正间举人凌云翰，杭州人，博览群籍，通经史，工诗，洪武初授成都府学教授，曾作《陈叔起松石图为峨嵋山人张原题》：“谁将青李来禽帖，写作苍松怪石图。大厦他年要梁栋，长竿此日拂珊瑚。辞存飞白看来好，直计兼金买得无。何处曾经照颜色，峨嵋山馆月轮孤。”据诗意，陈叔起年轻时也许曾游历入蜀，“辞存飞白”指陈叔起之飞白草书。明初福建长乐诗人陈亮（字景明）的《寄陈叔起，时在永嘉不归》，证实陈晚年一直寓居在温：“闽南一别几经秋，林馆莺花忆旧游。过雁不堪频北望，沧江无奈自东流。风尘冉冉逢人少，江草萋萋向客愁。白发丹青应更好，何时费翰寄沧州。”陈亮以元代儒生自居，不仕明，为闽中十才子中最年长者。

明洪武文渊阁大学士、国子祭酒宋讷（1311—1390）有《酬鲍节判见赠陈叔起所画<青山白云图>十二韵》：“浙东陈叔起，挥洒异尘寰。思入烟霞窟，功移造化关。芳名唐棣并，逸驾董元攀。远势横千里，分流转几湾。亭台青嶂外，村落白云间。绿合高低树，岚分远近山。石危芳径稳，浪静小桥闲。草木藏盘谷，峰峦耸黛鬟……”宋讷将陈叔起的绘画艺术与元代唐棣（1296—1364）和五代董源相提并论。唐棣是杭州人，与宋讷的滑州同乡鲍锡中节判交好，能诗善画，工山水，近学赵孟頫，远师李成、郭熙，台北故宫博物院藏有其《仿郭熙秋山行旅图》。董源则被晚明董其昌尊为文人山水画宗师。

明初吏部尚书刘崧（1321—1381）有《题陈叔起为枯木上人作海口送别图》：“五月乘风离福州，鱼龙吹浪海门秋。分明一片袈裟影，飞在三山顶上游。”三山是福州于山、乌石山和屏山的总称。枯木上人，当是高僧大德，陈叔起与佛家的缘分不浅，如黄性，就自号静庵居士。刘崧，江右诗派代表人物，内阁首辅杨士奇的吉安老乡，此诗当为陈叔起离榕送别之作。

洪武二十一年（1388）榜眼、累官户部右侍郎，靖难之役后被夷三族的瑞安人卓敬（约1348—1402），与客居的半个老乡陈叔起也有交往，并曾为陈的画作题诗：“野径通禅刹，溪流没钓矶。小舟冲浪出，幽鸟背人飞。远树浮苍霭，空山淡落晖。竹庐吾所爱，真与世相违”。

四朝老臣杨士奇藏有陈叔起的山水画，其《东里文集》载：“永乐辛丑春（1421）……于故箧得小画五幅，不忍弃之，装为一卷。其第一幅，故人毗陵王孟端（王绂）作也;第二幅，闽人陈叔起作;第三、第四两幅，忘其作者，亦忘所自得;第五幅，永嘉孙隆作。并叔起作者皆得之黄宗豫（黄淮）。”可见，杨士奇应有多幅黄淮早年转赠的陈叔起画作，但遗憾的是，陳叔起的题诗却残缺不全：“幽岑澹碧霭，古木生夕阴。泉石契清赏，云林谐夙心。即此得逍遥，悠然豁烦襟。”孙隆（1397—1458），是陈叔起流寓之地瑞安人，宫廷画师，正统年间任徽州知府，因“梅花得王冕笔法”而被誉为“梅花太守”。

杨士奇老乡、永乐内阁大学士胡广有黄淮相赠的陈叔起《树石图》：“吾闻闽人陈叔起，能画往与荆关比……等闲着意求难得，乘兴从容即数纸。此翁已死画少传，一笔落手人争市。向来得者谁最多，惟有永嘉黄学士。昨日赠我树石图，画者之名乃陈氏。陈翁写画惟写情，不必区区论形似……”认定陈叔起师法北派山水画正传荆浩和关仝，而且一画难求。

画史上评论陈叔起师法荆关，兼习董巨的山水画风格亦为其徒谢庭循所承袭，如明《画史会要》载：永嘉谢庭循“善画，师陈叔起，驰名于时……山水宗荆浩、关仝、米芾”。现藏淮安中国漕运博物馆的谢庭循《云山小景图》，就是以米氏云山笔法创作的。谢庭循的另一幅流失于日本的《水光山色图》，则明显具有董源、巨然温秀的江南气息，故皆被学界认定是反映其师承绘画风格的佐证。天顺朝内阁首辅徐有贞（1407—1472）认为谢庭循的《山水图》“笔迹兼师董李间，不独区区论马夏”。谢庭循自藏自画的以“洞庭”和“秋风”为意象的《秋风图》，就与乃师陈叔起《潇湘秋意图》画风类似。

陈叔起作品，明代流传于温州的不在少数，如终官广东布政使的乐清人章玄应，就曾在成化至弘治年间留下一首《题陈叔起画》五言长诗：“吾闻谢庭循，师事陈叔起。驰声翰墨场，妙契丹青理。斯人皆寂寞，继者竟谁是。此图本陈迹，恍若真山水。烟树凡几重，思尺余万里。上有白练飞，下有苍崖峙。古寺山之岑，危楼水之涘。径断巧萦回，客行还徙倚。淡然写真趣，造化随笔使。鹿城与雁荡，岩壑固无比。其中幽绝处，画图差可拟。想象吾乡林，仿佛君屋里。对此驰心神，题诗聊满纸。”从这首诗中，我们似乎看到了陈叔起早年山水画中内容丰富的树木、瀑布、苍崖、古寺和行旅之人，给人以身临其境之感。

●  陈叔起与《潇湘秋意图》

“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”（唐·杜牧）“潇湘意象”是古人文化意义上心灵休憩的符号和文人山水画的里程碑式构图。南唐董源创作了最早的《潇湘图》，取平远之景，湖光山色，云雾迷蒙，给人以平和、恬淡、宁静的感受。宋初的李成则创作了第一幅《潇湘八景图》并为米芾所藏，米芾父子和陈叔起的老师张舜咨也有过类似作品。

黄性偶与陈叔起聊起“潇湘八景”，觉得“景自为图，不足以观潇湘之大”，最好能合为一幅《潇湘秋意图》，得陈首肯，并很快就将前四景，“渔村落照”“江天暮雪”“洞庭秋月”“潇湘夜雨”合为三段绘在《潇湘秋意图》长卷上，但未及完成，就病逝了，令黄性唏嘘不已。陈叔起去世六年后的永乐十年（1412）二月初一，黄性赴京受诰封“奉政大夫右春坊大学士”并谢恩，在翰林院与明初首屈一指的文人画家王绂相见，“倾泻如故交”，在场的应该也有谢庭循。王绂（1362-1413），字孟端，无锡人，永乐初与谢庭循一样，因善书画而征辟参与编纂《永乐大典》。王绂擅长山水画，兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，是吴门画派的先驱，北京故宫博物院和台北故宫博物院都藏有其作品，如《墨竹图》《山亭文会图》《溪山渔隐图》等。王绂所画墨竹被誉为“明朝第一”，并相赠谢庭循，内阁杨士奇还特作《题庭循所藏孟端竹》诗：“王绂作画天机精，健笔所至秋风生。偶然貌得丹山凤，长擅谢家庭馆清。”王绂曾为谢庭循作《题静乐轩》诗： “独倚栏杆待明月，紫箫吹散木樨风”“宿酒未醒眠未起，半窗红日鸟声多”，足见王绂与谢庭循是同道中人，交情匪浅。

王绂见到黄性携带的谢庭循老师陈叔远的遗作，曰：“诚佳画也，惜其未就耳，因援笔成之”，将潇湘八景的后四景，“平沙落雁”“远浦归帆”“烟寺晚钟”“山寺晴岚”，合为第四段并续画完成整幅《潇湘秋意图》。纵观全图，“古澹幽雅而运思深远如出一手，每一披阅，恍若置身于潇湘间，烟波竹树浩渺无涯，而心目与之俱往。俗尘烦虑，涣然冰释”（黄性《题潇湘秋意图后》）。王绂轻易不予人作山水画，故时人有谚：“舍人风度冠时流，笔底江山不易求。”陈叔起的《潇湘秋意图》能由“画不苟作”的王绂妙手续成，实属天意，足可慰陈叔起的未竟夙愿，不然后人就见不到完整的《潇湘秋意图》了。因当年稍晚时，王绂就赴北京做迁都工作了，然后又随朱棣北巡两年。说起来，王绂与陈叔起师徒还真是有缘，四川博物馆有一幅明初的《朴寿堂记并图》，学界认定这幅别号图是谢庭循的作品，因原作无款，结果被清人添上王绂的款印，“冒充”谢画。

明代瑞安名士季德玑（1355—1412）曾吟诗《题潇湘秋意图》阐述了这一段黄性促成陈、王阴阳两隔、联手作画的艺坛传奇：“吴头自是陈公写，楚尾王公善继之。畧无韩豪孟工异，可谓萧画曹能随。旅雁江涵秋影至，钓鱼船载夕阳归。静庵先生清兴在，沅湘清趣时一窥。”黄老爷子离京时，内阁金幼孜诗《赠黄思恭先生受诰还永嘉》：“此别但期多寿考，永歌天保颂时康。”而王绂也曾应黄淮之请，为黄性在温州茶山寿徵庵的卧室《淡云巢》赋诗：“自名淡云巢，其志将焉如。云以愿从龙，巢以产凤雏。”

宣德四年（1429）四月初一，此时距陈叔起病逝已23年，距王绂去世也有16年了，91岁的黄性在寿徵庵的书房“揽秀轩”中，面对“足以养心而怡神”的《潇湘秋意图》，想起自己年届耄期，追思两位已“相继沦谢”的画家好友，浮想联翩，终提笔为《潇湘秋意图》题跋。时年63岁的黄淮，因两年前“谢病南归”，遂见证了人瑞老爹亲笔所作的《题潇湘秋意图后》。黄老爷子在题跋中详细叙述了自己与陈叔起之间的友谊，陈创作《潇湘秋意图》的动因以及王绂“援笔成之”的过程，“庶不泯二公之高致云”，希望以此题跋“垂示子孙，俾宝而爱之”。

●  《潇湘秋意图》的流传

《潇湘秋意图》在明代中晚期从黄家后人手中流出，后辗转流入清宫，著录于《石渠宝笈三篇》，钤盖有收藏鉴赏印章数十方。此画最初为嘉万时期的鉴藏家李继泉所得，故在画面卷首的顶底两处留有一正一反的“长水李氏珍藏”“李继泉真鉴章”两枚收藏印鉴。李继泉，名芳，嘉兴长水人。《石渠宝笈》载宋梁楷素绢本着色画《东篱髙士图》，在大藏家项子京（1525—1590）的一系列鉴藏印之后，亦有“李继泉真赏章”。紧贴着《潇湘秋意图》“李继泉真赏章”之上，有“之”“赤”两枚小方章，似表明此画曾为明末清初的书画鉴藏家朱之赤所藏。朱之赤，字守吾，号卧庵，由祖籍休宁迁居吴县，入清后为南京朝天宫道士，学问渊博，著有《朱卧庵藏书画目》。

清初，《潇湘秋意图》为收藏“甲海内”的文学家、保和殿大学士梁清标（1620—1691）所宝，卷首衬裱处有一圆一方、一朱一白的两枚鉴藏章“苍岩子”和“蕉林鉴定”，紧挨“李继泉真鉴章”钤有“梁氏清标”名章，并于卷中画幅接缝处盖了三枚骑缝章“安定”，卷尾加盖“蕉林梁氏书画之印”和“家在北澶”章。梁清标是真正的书画收藏大咖，晋代顾恺之的《洛神赋图》、隋代展子虔的《游春图》、唐代阎立本的《步辇图》、周昉的《簪花仕女图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、后梁荆浩的《匡庐图》、宋代范宽的《溪山行旅图》等如雷贯耳的名画，都曾是他的藏品。

《潇湘秋意图》后为清初“三藩”之一的靖南王耿精忠之弟耿昭忠（1640—1686）所得，并在卷首、卷尾衬裱的接缝处盖有“信公鉴定珍藏”印，卷首画面上则留有白文大印“耿昭忠信公氏一字在良别号长白山长收藏书画印记”，卷尾则钤有收藏章“宜尔子孙”“珍祕”。此画于清中期流入内廷，喜欢书画的乾隆皇帝为之御书了“潇湘秋意”四个题图大字，还一口气盖了“乾隆宸翰”“乾隆鉴赏”“乾隆御览之宝”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“御书房鉴藏宝”“石渠宝笈”等鉴藏章。嘉庆、宣统也留有御印，其中末代皇帝的“宣统鉴赏”“宣统御览之宝”“无逸斋精鉴玺”均为张樾丞（1883-1961）所篆。张樾丞是篆刻泰斗，新中国开国大印“中华人民共和国中央人民政府之印”就出自其手。

陈叔起唯一存世作品《潇湘秋意图》属国家一级文物，在《中国书画图目》中的编号为京1-943，曾于1989年赴美巡展。《潇湘秋意图》涉及福州、温州、南京三地，陈叔起、黄性、王紱三人，缺一不可，从开画到补画再到题跋，时间跨越20余年，其背后的文化历史和文人情谊，大可品味。