新时代思想政治教育对象的思想动态实证研究——基于福建商学院的抽样调查

余文好，林 萍，余 香

(1.福建商学院 马克思主义学院，福建 福州 350012；2.福建商学院 金融学院，福建 福州 350012)

引言

2019年3月，习近平总书记在全国学校思想政治理论课教师座谈会上强调：“要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”[1]2016年12月，他在全国高校思想政治工作会议指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。”[2]要落实习近平总书记的要求，高校就必须遵循思想政治工作规律，认真研究思想政治教育对象及其思想动态。“思想政治教育是教育人的工作……把握教育对象内在的思想特征和外在的行为表现以及变化发展的趋势与规律，是做好思想政治教育的前提。”[3]而深入开展调查，是取得第一手资料进行研究的基础和必由之路。

一、问卷设计与样本分析

本课题组参照教育部高校学生思想状况调查问卷，并结合福建商学院的实际情况研究设计了调查问卷。问卷调查内容从“思想观念”“行为选择”“当前评价”“未来期盼”四个维度入手，每个维度设置若干指标。，并设置了调查对象基本情况和对思政课的意见建议两个问题。对调查员进行培训后，2019年6月在全校范围开展抽样调查，共随机发放500份问卷。经过整理，回收498份问卷，其中495份为有效问卷，有效率达到99.4%。调查对象涵盖福建商学院各主要学科，男女生比例适当，年级分布除大四毕业生以外的所有年级，并以大一新生为主。具体见表1、表2。

表1 样本信息(性别与年级) 单位：%

表2 样本信息(学科类别)

通过采集有效问卷的相关数据，借助SPSS24.0进行统计学分析运算，结合问卷末尾的意见和建议，坚持定性分析与定量分析相结合的原则，从中归纳总结与综合研判，得出结论并提出对策思考。

二、调查结果分析与讨论

(一)高校学生思想的主流情况

调查结果表明，高校学生思想的主流是积极向上的，具有强烈的爱国情怀和民族情感，高度关注社会热点、焦点，对实现“两个一百年”奋斗目标充满信心，坚信奋斗的青春最美丽。

1.“思想观念”维度表明，大学生坚定理想信念，坚决拥护中国共产党，坚持走社会主义道路，具有强烈的爱国情怀和民族情感。调查数据显示，调查对象对“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比97.4%。对“幸福都是奋斗出来的”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比93.8%。对“习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想”“我们必须始终坚持以马克思主义为指导”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比均在95%～97%之间。同时，习近平总书记在大学生心目中的形象十分高大，97%～98%的调查对象赞同认为习近平总书记是“为人民谋幸福的勤务员”“重塑军队和国防的统帅”“国际舞台上的大国领袖”“新时代现代化建设的总设计师”。对100年前五四运动形成的爱国、进步、民主、科学的五四精神高度赞扬，并表示要在奋斗中释放青春激情、追求青春理想。调查对象对“五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比为97.5%。

2.“行为选择”维度表明，大学生高度关注社会热点、焦点，积极参与学校社团活动和社会志愿服务，能够理性选择网络行为。数据显示，调查对象最关注的三类新闻信息分别是国内时政类(62.9%)、社会民生类(54.7%)、生活娱乐类(52.8%)。近些年，互联网广泛应用，基于大数据的微博、微信、QQ群等新媒体不断更新换代，智能手机得以普及，人类社会已进入网络时代。毋庸置疑，青年大学生是网络时代的强力参与者、建设者。数据表明，调查对象经常使用或浏览的是微信(80%)、QQ(72.9%)、微博(58.8%)。超过一半的调查对象表明会经常在网上发表自己的一些看法和评论。对“我在网上发表的言论都会经过深思熟虑”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比为85.7%。对“在网上看到有抹黑党和政府的言论时，我会予以反驳”表示“非常赞同”和“比较赞同”的占比为78.9%。可见，大学生的网络行为总体表现出正义、理性与文明。大学生积极参与社团和志愿活动的目的是为了提高自身综合素质。72.5%的调查对象表示参加过学生社团尤其是创新创业类、文化体育类、志愿公益类等社团，主要目的在于锻炼能力、充实自己、拓展社交圈子。数据显示，有90%左右的调查对象表示愿意参与“爱心捐赠”“义务献血”“帮扶孤寡老人”等志愿服务活动。志愿服务已经成为大学生关爱他人、传播青春正能量的重要途径，也成了大学生参与社会实践、成长成才的重要舞台。

3.“当前评价”维度表明，大学生对党和国家取得的成就以及福建商学院的工作情况给予了积极评价，自豪感强，满意度高。改革开放40余年来，党和国家取得了一系列巨大成就，大学生感同身受，具有强烈的自豪感。数据表明，调查对象对国家成就中最为自豪的一是经济发展速度长期领跑全球，国内生产总值居世界第二；二是精准扶贫取得历史性成就；三是国际影响力不断提高，尤其是“一带一路”倡议得到沿线国家的积极响应和参与，“人类命运共同体”思想赢得了国际社会的高度赞誉。在学校工作中，学生和老师是学校的主体，当前师生状况如何直接影响着校风。数据显示，调查对象对专业课教师、思想政治理论课教师表示“非常满意”和“比较满意”的占比分别为91.3%、87.1%，对其他类别教师表示“非常满意”和“比较满意”的占比也都介于75%～85%，对当前大学生的纪律观念、诚信意识等表示“非常好”和“比较好”的占比分别为66.4%、81.5%。显然，调查对象对学校各类教师付出的辛勤劳动高度认可，总体上对当前大学生的纪律观念、诚信意识等给予了积极评价。

4.“未来期盼”维度表明，大学生对党和国家的未来发展持乐观态势，对实现“两个一百年”奋斗目标充满信心，希望自己未来人生发展更好，坚信奋斗的青春最美丽。数据显示，大学生对十九大报告提出的从全面建成小康社会到基本实现现代化再到全面建成社会主义现代化强国的战略安排持乐观态度，表示“非常乐观”和“比较乐观”的占比为90%左右。对自己未来人生发展前景比较渴望，23.2%表示“充满信心”，43.4%表示“有挑战，只要奋斗就能成功”，29.4%表示“希望更好，但不知道该怎么努力”。

(二)高校学生思想存在的主要问题

1.价值观认识双重标准，个人主义倾向明显。人生的价值在于什么？如何正确处理国家利益、集体利益、个人利益之间的关系？从调查数据看，大学生的答案传递着满满的正能量。对“人生的价值在于奉献”，选择“比较赞同”和“非常赞同”占82.6%；对“在个人利益与国家利益、集体利益发生冲突时，应首先考虑国家利益和集体利益”，选择“比较赞同”和“非常赞同”占94%。但是，当被问及对“人不为己，天诛地灭”的态度时，选择“很不赞同”占14.5%、“不大赞同”占24.6%、“说不清楚”占30.1%、“比较赞同”占20.2%、“非常赞同”占10.5%，即接近三分之一的调查对象表示“非常赞同”和“比较赞同”，接近三分之一的调查对象表示“说不清楚”，说明极端个人利己主义在大学生中有一定市场。当被问及对“人生苦短，应及时行乐”的态度时，“非常赞同”占19%、“比较赞同”占30%、“说不清楚”占23.9%、“不大赞同”占18.4%、“很不赞同”占8.7%。显然，有一半的调查对象选择了不科学的人生观和价值观。在回答“请您对身边大学生的集体观念做出评价”时，选择“非常好”和“比较好”的只占64%，超过三分之一的调查对象选择“一般”、“比较差”和“非常差”。在回答“您认为大学生需要提高的方面是什么”时，从“学习态度、集体观念、纪律观念、诚信意识、奉献精神、奋斗精神”等各项中选择“集体观念”的占57%，说明大学生的集体观念有待提高。综合以上情况，在一定程度上说明了很多大学生对价值观的认识存在双重标准，对他人是高标准，当涉及自身时则是放低标准，部分大学生集体观念淡薄，带有明显的个人主义倾向。

2.学习主动性不够，经典文献阅读偏少。学生的天职是学习，但在调查中发现，“请您对身边大学生学习态度做出评价”，选择“非常好”和“比较好”的仅占63.6%，超过三分之一的调查对象选择“一般”、“比较差”和“非常差”，意味着三分之一以上大学生的学习态度不是很好。在回答“您认为大学生需要提高的方面有哪些”时，从“学习态度、集体观念、纪律观念、诚信意识、奉献精神、奋斗精神”等各项中选择“学习态度”的占71.6%，在各选项中排第一位。换言之，大学生的学习态度存在问题。随着改革开放的逐步深化，提升大学生综合素质越来越重要，其中，具有以文育人、以文化人作用的经典名著是人类智慧的结晶，对提高人文素养大有裨益。但调查中发现，绝大多数调查对象对优秀传统文化经典如《大学》《中庸》《论语》《孟子》等只是“阅读过部分”，选择“完整阅读”的介于10%～20%之间，选择“没有阅读过”的占20%左右。马克思主义经典文献蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义的本源和基础。遗憾的是，大学生对《共产党宣言》《毛泽东选集》《邓小平文选》《习近平谈治国理政》等马克思主义经典文献阅读甚少，选择“完整阅读”的仅占5%左右，接近一半的调查对象选择“没有阅读过”，如42.3%的调查对象“没有阅读过”《毛泽东选集》，52.1%的调查对象“没有阅读过”《习近平谈治国理政》。

3.有宗教信仰的大学生虽然比例不高，但不容忽视。中国特色社会主义大学面对日益多样化价值观的社会环境，坚持对学生进行马克思主义宗教观的教育。但在调查中发现，仍有一小部分大学生信仰宗教，数据显示为12.7%，其中信仰佛教的比例最高，在所有信仰宗教学生中占比为71.7%，信仰伊斯兰教的比例最低为3.3%，此外，还有道教占13.3%、基督教占11.7%。当然，宗教信仰的大学生中有70%的人不熟知自己所信仰宗教的教义教规，也没有定期参加信仰宗教的各类活动。另有54.1%的信仰宗教大学生不会用宗教教义指导、规范自己的行为。以上情况说明，信仰宗教的大学生与虔诚的宗教徒有很大的区别。随着经济全球化的到来，世界文明不断交流交锋交融，宗教作为一种文化现象，悄然渗透大学校园，与社会主义教育方针相背离。信仰具有最大的统摄力，是最高层次的信念，大学生信仰宗教的人数虽然不多，但引导每一位大学生远离盲目的世界观，树立科学的信仰，是高等教育立德树人的根本任务之所在。

三、 结论与建议

“没有调查，没有发言权。”[4]习近平总书记进一步强调，没有调查，就没有发言权，更没有决策权。通过此次调研，我们总体上把握了新时代背景下高校学生思想积极向上的主流情况，同时也发现了高校部分学生存在的思想问题。对此，本课题组对进一步加强高校思想政治教育提出如下建议：

(一)引导大学生树立正确的人生观、价值观

习近平总书记指出：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程……自然就能做出正确判断、做出正确选择。”[5]有学者认为，人生观教育在宏观上应该从“以学校为中心”的主导模式整体转向“以人为中心”的引导模式。教师在人生观教育中应当从批评者和主导者转变为引导者，和学生建立主体——主体的新型关系，完成从主客间性向主体间性的转变，在理性认知的基础上，引导大学生通过自我主导的方式重建人生信念。[6]我们认为，具体应从两方面入手：一是理论源头分是非，思想转变下功夫。全面廓清社会主义集体主义内涵和为人民服务宗旨，而不是断章取义，一知半解。从理论上深刻剖析个人主义的来龙去脉，阐明个人主义的实质与危害。理论只有彻底才能说服人，彻底的理论能触动思想灵魂深处，从而引入自觉状态。二是核心价值树标杆，实践阅历长见识。核心价值观体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，更承载着一个国家的精神追求。践行社会主义核心价值观，必须丰富社会实践内容，使之外化于行。社会实践是一项贯穿大学生活的工作，而不仅仅是暑假性实践、应付性实践。人是社会中的人，让大学生紧跟时代步伐，紧贴社会现实，在生产生活、观察社会中不断磨练自己，丰富生活阅历，进而培养热爱祖国、奉献社会、关心他人的深厚感情。

(二)引导大学生学会学习与阅读

在多元文化交流交融交锋背景下，在智能化高科技的今天，我们不仅要学习专业知识，更要学习马克思主义，关注国内外时事政治，坚持正确的政治观点，树立正确的人生观。引导大学生学会学习与阅读是一个系统工程。一是要注重管理育人。注意加强硬件管理与建设，完善教室(尤其是大教室)设备，提高教师讲课和学生听课音质效果，并为师生互动提供有利条件。二是要深化教学改革。不断加深教学内容创新，加强思政课教师队伍建设，充分调动思政课教师的积极性和主动性，切实履行好育人铸魂职责；重点解决理论讲解与社会热点、生活实际相统一，调动学生学习积极性，全面提高教学效果。如科学设置议题以增强话语内容适应性，优化话语情境以提升话语接受实效性。[7]三是加强社团建设。创新形式，丰富理论读书社活动，组织引导大学生阅读马克思主义经典著作、中华传统经典文献以及西方先进文化著作等。大力宣传“一马当先”活动，吸引更多学生参与，扩大辐射面。在学校广播电台开设经典原著栏目，适时播报，久久为功。组建品牌科技文艺兴趣小组，劳逸结合，振奋精神，助推学风建设。

(三)引导大学生树立正确的宗教观

从根本上说，这是思想意识和世界观问题。对于思想问题，不能采取粗暴、压制的办法。毛泽东指出：“要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。”[8]宪法明确规定，公民有信仰宗教的自由，但不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。换言之，校园禁止传播宗教以及组织任何宗教活动。从思想政治工作角度上说，最为关键的是深入开展马克思主义宗教观、中国特色社会主义宗教理论教育，使学生自觉增强防范和抵御境内外利用宗教进行渗透的意识和能力。[9]一是要全面认识宗教的内涵、本质及其特征。宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，也是一个规范化、体制化的社会文化体系，有其产生的社会基础与认识基础，有专职的宗教人员、固定的崇拜对象、完备的经典教义、稳定的组织形式、定式的活动程序和仪式模式。二是要澄清对宗教认识的误解。宗教的社会历史作用具有积极与消极二重性，进入新时代的今天依然如此。从长远看，随着生产力的发展和社会的进步，宗教将失去其应有的地位作用并逐渐走向消亡。但当前，宗教还将在我国长期存在下去，因此，要加强对学生进行马克思主义宗教观的教育，同时还要明确反对宗教极端思想，坚决抵制邪教。