世间剪影，人间百态

摘要：随着现代性进程的不断推进，“现代性”以体现在大众生活的方方面面。随着记录片在国内的逐渐发展，纪录片正在被越来越多的观众所接受，它就像一面镜子，实现了对“现代性”的映射，既体现在物质层面上，也体现在精神层面上。《三日为期》是由知了青年联合优酷平台推出的系列微纪录片，它以某类人群、行业、场所的某个“三天”为观察周期，用镜头的形式，记录他们的生命百态和情感历程，对当代社会的“现代性”进行了深度的思考和探索。

关键词：三日为期;微纪录片;现代性;美学特征

纪实主义电影大师安德烈·巴赞曾说过：“（电影）只是给时间涂上香料，使时间免于自身的腐朽。”三日时光，在普通人的一生中犹如沧海一粟，有时在脑海中还没来及回味，就匆匆过去了。但三日时光，有时也可以映射一个时代，讲述一个故事，展现一段平凡的人生。2018年初，知了青年联合优酷平台推出了互联网微纪录片《三日为期》，用朴实无华的镜头、略显沧桑的解说、浸润人心的音乐，给这短短的三日时光涂上了香料，唤起了观众的思考和共鸣。《三日为期》是网络上推出的首部观察式纪录片，共分为十三集，每集都选取一个特定的地点，记录这个地点三天三夜中的人情世故。在每集不到30分钟的时长里，浓缩了每个地点72小时的平凡时光，全是朴素的镜头，全是普通的人，全是平凡的事，但每看完一集，都能让观众产生一种无法言表的悸动。这些人，这些事，微小、平凡，但以小见大，呈现出或感伤或温暖的时代缩影。

纪录片的本质在于真实。这一些列纪录片中，镜头平稳而干净，以一个客观平视的视角，把十三个不同地点的不同的人和事展现给观众。过程的呈现、客观的记录、生动的解说是《三日为期》主要的叙事特色。记录过程是呈现真实最好的手段之一，在第十一集中，长发蓄须的张松林是横店群体中比较有特色的一位群演。镜头跟踪记录了张松林从找角色回家到选角失败的一系列过程，有始有终，让观众看到了群演群体真实而艰辛生活。完整的过程记录真实感十足，使人物丰满，使事件真实可信，也牵动着观众的思绪。《三日为期》没有任何的剧本，只是把摄像机放在固定的地点内，去观察等待人物的出现和故事的发生。这种未知感能提起观众的兴趣，但有些片段摄影机一直处于观察的状态，反而会是观众感到乏味。观察式纪录片要权衡的，就是旁观和故事如何取得有效的统一。节奏太慢，会使观众失去兴趣，节奏太快，叙事没有连贯性。所以这就需要解说词来服务于画面了。俞灏明和曾轶可的解说是为《三日为期》大大加分的。作为观察式的纪录片，编导就要营造出一种“在场”的状态。如果换做是字正腔圆的播音员解说，确实是会是纪录片解说词的清晰度大大提高，但会让人失去“在场”的状态，最后步入了专题片的后尘。俞灏明和曾轶可并非播音系科班出身，在作为《三日为期》的解说时会夹杂着一些生活气息，使纪录片更急富有质感。俞灏明在小有成绩时突遇火灾，差点结束了演员生涯。回归后的俞灏明多了份沧桑与成熟，声音也愈加平稳而老练，与《三日为期》的总体基调较为贴合，也为真实故事增添了几分生动。

“人生”是《三日为期》贯穿始终的话题。“人生”是个大命题，在纪录片中要体现“人生”也不是一件容易的事情。《三日为期》选取了不同的十三个地点，为大家呈现出不同阶层、不同身份、不同年龄的素人的生活，见微知著，展现多样“人生”主题。第二集，上海的江宁路上有一家烈火街机厅，这里的布局和氛围仿佛是停留在了上个世纪90年代。如今，网络游戏和手机游戏大行其道，这个街机厅里却依旧有些“常客”。30岁的待业青年在这里逃避现实，70岁的大爷在这里消磨时光，还有“街机厅神话”陈文俊在这里续写传奇。这都是他们每个人的人生，影片没有去评判他们的对与错、好与坏，是以朋友的眼光平视每个人。这群30多岁的中年人，在这里寻觅自己的青春年少，也让观众回到了90年代，那个没有手机、没有网络，但也没有烦恼的少年时光。在当今社会，由于城市化的发展和产业结构的变革，待业青年群体越来越多，现实与理想的矛盾在当今中国社会中显得越来越深厚。归根结底，这种矛盾的出现往往出现在人们对现实的不满和理想难以实现的问题上。一方面，现实与理想相对应的，另一方面，现实是指与“精神生活”相对应的“现代世界”。在这集纪录片中，展示了街机厅作为一个即将没落的行业表现出的苟延残喘，街机已经满足不了当代人的“精神生活”，而那些在街机厅落座的常客，也是被“现实”所抛棄的人群。在这里，我们不用去质疑他们，不用去批评他们，在纷繁紧张的社会生活中，烈火游戏厅就是一个温馨的港湾，人们都放下了自己的社会属性，回归了自己想追求的“人生”。此时，他们玩的不是游戏，而是一种回忆，一种情怀，一种曾经的辉煌和优越感。

在信息化社会逐步加深的进程中，新媒体平台已然成了最重要的视频播放渠道，纪录片也在积极地寻求转型和发展。优酷和哔哩哔哩作为赞助商，成为了《三日为期》的独家网络播放平台。与传统大众媒体相比，网络媒体具有更广的传播范围，更便捷的播放渠道以及更为年轻的受众群体，这更适应影像艺术的现代化发展。从《三日为期》的内容来看，中青年观众是这一系列纪录片的目标受众，通过这个大时代环境下一系列平凡生活的呈现，激起中青年观众对生活的思考、对时光的追忆。以每集不到30分钟的影片形式，更方便在网络平台传播，也更容易在智能手机上观看，这把握住了中青年受众的观影习惯，在观众群体中建立起良好的口碑。在网络播放平台上，弹幕作为一种新型视听元素加入到了纪录片呈现当中。优酷和哔哩哔哩的播放过程中，弹幕的作用不可小觑，弹幕的出现使观众之间有了互动，在观影过程中就能发表对影片中人物、事件的思考和感悟，一些直戳人心的弹幕也成了《三日为期》的作料，让固定的影像有更加深入、更为感人的呈现和理解。在如今的新媒体语境下，纪录片正朝着一个多元化，年轻化的方向发展，面对现代化的快节奏生活，纪录片也在逐渐地实现变革，时长越来越短，镜头越来越简洁明了，主题会越来越趋于现代化。但在此也难免会令人感到一丝恐慌，照这样发展下去，纪录片会不会慢慢转化为新媒体视频消息？纪录片的功能还会得到呈现吗？其实，微纪录片《三日为期》已经对这个问题作出了回复，只要有深刻主题的呈现，“生活流”纪录片仍俘获对生活开始有品质要求的都市人群。

《三日为期》就是这样一套安稳而平静的观察式纪录片，它的社会价值在于，一方面贴合于主流的意识形态，另一方面又呈现出不为人知的人间生活。《三日为期》就像是是当代社会中底层文化向上折射放大的一部放大镜，向大众展示着世间剪影，人间百态。丙察察路四川饭店的故事仍会继续，烈火街机厅依旧在发挥着自己的余温，横店的演员们还在体验着不同的人生……而作为观众的我们，在这不到7个小时的总片长里，已经洞悉了这个时代中未为人知的平凡故事，我们的生活也在继续，我们的故事一样平凡而动人。

作者简介：

李新宇，男，汉族，山东省聊城市人，硕士在读，单位：山东艺术学院传媒学院，研究方向：影视艺术研究。