梅山文化视觉语言在益阳土特产包装设计中的应用研究

赵蓉

摘要：梅山文化本身属于极具特色的文化标识，通过对于梅山文化的应用，进行视觉语言的转化，应用于土特产的包装设计，既可以将地方文化民俗特色进行传递，又能够兼具现代艺术色彩，对于土特产包装设计有重要意义。本文以此为出发点，围绕梅山文化与益阳土特产，对于梅山文化视觉语言在益阳土特产包装设计中的应用进行深入研究和分析。

关键词：梅山文化;益阳土特产;包装设计

引言：

梅山文化保存完整，且传承性极强，经过历代的传承，现如今已经演变为一种极具地方民俗特色的地域性文化，而益阳自身作为梅山文化的发源地之一，自身所具备的资源丰富，能够推广的特产很多，但是由于包装设计的问题，导致在文化傳递过程中，存在一些曲折。因此，将传统的梅山文化融入其中，形成特有的视觉语言就成为了益阳土特产包装设计的一个重要研究内容。

一、梅山文化与益阳土特产分析

梅山文化中有两个核心关键要素，即“梅山巫文化”和“梅山神张五郎”。这两个文化关键词成为了梅山文化延续与发展的关键。

“梅山巫文化”主要从三个方面得以表现，其一是宗教信仰，其二是生活习俗，其三是文化形式。而经过历代劳动人民对于梅山文化的传承，体现在实际中，则主要以绘画、泥塑、剪纸、服饰等方式得以体现，因此，在应用梅山文化，形成独特的视觉语言时，就应当从这些方面入手，形成独具梅山文化的包装艺术。

“梅山神张五郎”的考据至今没有较为详细的数据内容，因此各家都有自己的传承与说法，但是较为相同的就是关于“张五郎和端午节”的关系，以神话元素为核心内容，形成端午节划龙舟的纪念形式，因此，在对于梅山文化应用时，也可以分析或引入“神话元素”作为文化的宣传点[1]。

而细观益阳的土特产，由于其地理环境位置与气候的因素，益阳降雨量年年偏丰，且日照在年平均日照中存在偏少的情况，因此益阳土特产均与农作物有关，如安化黑茶、红茶、千两茶、山楂、黄姜等，又如大通湖的大闸蟹、南县辣椒、向日葵等等。因此运用梅山文化与益阳土特产包装设计相结合时，需要综合土特产本身的特性与梅山文化的文化要素，着重强调民俗文化与现代化结合的部分，从而体现在包装设计的美感与艺术性，带动益阳土特产的销量和销售渠道，为其地区的经济发展开拓新思路。

二、实际应用过程中的要点分析

（一）实际应用的重点

在实际应用过程中，文化的传递应当是具有筛选性，首先就是通过合理的设计实现对于文化深度内涵的刻画，而非单一的结合。在上文中提到梅山文化本身民俗风采众多，因此，在创新与实用上，文化元素都无法得到较好的体现，只能够从包装设计入手，如图案的设计融入“武学”、“茶道”、“禅意”等元素，通过这些元素的设计，来实现文化与产品相结合。例如在进行益阳土特产的茶文化的相关产品的包装设计时，就可以将“禅意”的元素融合其中，结合当下Q版人物、清新配色等现代化元素，实现包装设计上的创新，让人眼前一亮。

其次对于包装设计而言，其根本是为了实现对于益阳土特产的宣传与推广，进而达到销售和促进经济增长的目的，因此包装设计应当推陈出新，但是应该建立在多元化消费心理和消费需求的基础上来进行推陈出新。如当下比较流行伴手礼、网络销售、直播带货等，所以在包装设计上，就要更多的侧重现代化的要素，尤其是结合当下年轻人的生活行为，在设计中不能抹去传统文化的元素，并借助大胆的传统与现代之间的文化冲击，来实现对于土特产的产品推动。

最后是基于品牌文化的树立，简单的产品包装在激烈的市场竞争中是不具备任何优势的，要打卡市场，获取资源，最大限度的发展经济，就应当以梅山文化为核心，以益阳土特产为基本，形成核心的产品品牌文化，逐步打造市级、省级、国家级的文化产品，通过品牌文化实现对于产品的变现，在通过产品变现，带动地方其他经济形式的发展，如旅游业、制造业等，进而实现长久的有效的长期良心循环。

（二）实际应用的创新点

首先梅山文化视觉语言在益阳土特产的包装设计上的应用研究本身是将梅山文化、视觉语言、益阳土特产与现代化包装理论四者结合起来，既兼顾了对于传统文化的宣传，同时也强化了对于民俗文化特色的重视，在整体设计中又融入了现代化元素，因此，能够更好的实现多元素统一下的循环经济和可持续发展的要求[2]。

其次，梅山文化是整体产品包装设计的核心要素，因此树立品牌文化，要始终以梅山文化为主，而梅山文化多年传承，所涵盖的内容和形式极多，要针对土特产的产品特性，有选择有舍弃的进行融入，产品的品牌文化要多而不杂，独创而不老旧，才能够在激烈的市场竞争当中，实际占据一席之地。

最后，在对于梅山文化进行视觉语言的转化时，应当考虑到现代文化中便利与时尚，和传统文化中民俗和文化内涵的碰撞，根据产品的实际特性及设计理念，有效结合，既输出了产品本身，也将文化作为一种产品进行了有效输出。可借鉴国内外的多种形式的包装设计来实现，如原产品的天然包装，降低包装成本的同时，对于包装产地、包装文化、视觉享受都是一种要素传递，都能够达到文化与产品一同输出的效果。

三、结合实例对于视觉语言的分析

本文以安山黑茶为例，通过安山黑茶的设计包装，来探讨如何实现文化的视觉语言转换，如何从理念走向实物，实现传统与现代化，民俗与艺术性，美感和实用价值同时存在的碰撞分析。

茶文化可以从茶器、茶饰、茶点、茶宠等多个方面来进行打造，因此茶文化本身就具备一条相对成熟且宽泛的产业链。首先从茶器入手，茶器作为喝茶的工具，有时也代表着品茶人的品味和对待客人的重视程度，是中国古老传统文化的一环，因此，在结合传统文化时，茶器本身可以从配色和产品设计上入手，通过茶帽、茶杯口等细节处的设计来体现出梅山文化要素。

其次是在包装盒的设计上，要更加贴合现代便捷、贴心、细致的要求，如在外包装上制作较为方便的开口，或者在包装盒的内部设计关于梅山文化的宣传故事，在包装盒的盒面上配备小包可供品茶的茶叶容量等，通过现代化的小细节，完成对于整体文化的融合。在上文中提到了梅山文化的关键人物“梅山神张五郎”，这个人物就可以作为整个茶文化推广的核心人物，以“张五郎”的形象和“神话要素”的内容，形成整个茶文化品牌的建立，从而更好地推广品牌文化。

最后在茶的销售对象上做出区分，针对年轻人和针对较为年长的人要做出不同的茶的包装设计，更好地提升人性化的内容。如对于年轻人而言，支持国产，支持民族文化传播的同时，也追求自身的艺术感与美感，因此在设计上，也可以参考国外对于红茶等一些茶叶的包装，主要学习包装本身的人性化设计，给予年轻人更好的使用观感。而针对较为年长的人，则需要更进一步强调茶文化本身的内涵与意义，则加强对于传统文化要素的设计与宣传等[3]。

四、结束语

综上所述，国家的强盛发展促使人们对于民族文化有了更加强烈的认同感和自豪感，如何抓住这一点，在追求设计艺术的同时，将民俗文化很好的传播，并设立出相关的品牌文化内容，走出国门走向世界是关键。本文仅通过对于梅山文化与土特产产品融合的创新点与融合要点进行了简要分析，而通过市场激烈竞争，并逐渐成为市场主流，还需要包括从注重文化到设计转化等方方面面的共同努力。

参考文献：

[1] 罗娇.梅山文化元素在湘中土特产包装设计中的应用探究[J].时代金融，2015（20）：68-69.

[2] 莫丹华.浅析梅山剪纸的文化底蕴与审美特征[J].艺术教育，2014（08）：182-182.

此文章用于 2020年度益阳市社科研究课题，项目名称：《梅山文化视觉语言在益阳土特产包装设计中的应用研究》，项目编号：2020YS196.