解析日本文学的发展过程及语言文化特征

张馨仪

摘要：日本文学随着语言的形成和发展而不断地优化，经历了从歌谣、诗歌、散文到小说的演变历程，并在不同的时期彰显着独特的魅力。本文对日本文学的发展过程进行探究，分析奈良时期、平安时期、镰仓室町时期、江户时期、明治时期、大正时期、昭和时期及之后等时期的发展情况和语言文化特征。

关键词：日本文学;发展过程;语言文化

引言：日本文学是应用日本文字创造出来的艺术表达模式，日本文学最早起源于8世纪。日本文字的形成发展和文化传承与中国有密不可分的联系，所以最初的日本文学都隐含着浓烈的中国元素。之后日本文学在发展中受到政治和经济因素的影响，日本逐渐形成专属的文化理念和特点，形成特有的语言文化风格。

一、日本文学的发展过程

（一）奈良时期

这个时期是日本文学形成的阶段，确切的说是有文字史料可查的时间段。在奈良时期日本文学和中国文学的发展情况较为类似，主要的受众就是民间的百姓们，从民间流传的故事中汲取灵感进行再次创作，具有较高的流传性，深得大家的喜欢。文学模式简单，通俗易懂，利于传播，具有较大的发展空间。在这一时期著名的就是《万叶集》，它在日本文学发展史上发挥着里程碑式的作用。汉字和汉籍佛经的传入，汉赋的形式影响日本的诗歌体制。万叶歌体的规范是在汉诗五言、七言的启发下，整合成五七音形式。因此，日本文学从发展的初始就阶段就蕴含着其他国家的文化，本国文化和外国文化交融，并迸发出新的火花，为世界文化提供宝贵的财富。

（二）平安时期

在这个时期，学者、诗人出身的右大臣菅原道真向朝廷上奏，停止派遣遣唐使。逐渐削弱汉文化级汉文学的影响。从“汉风化”走向“和风化”。《源氏物语》的作者紫式部主张：“凡人总须以学问为本，再具备和魂而见于世，便是强者。”这奠定了和风的思想。在小说创作方面，《源氏物语》处于一枝独秀的地位，它属于纪实性小说。紫式部的作品从细微之处入手，能够对人物进行细腻地刻画，能够完美地呈现日本传统的“物哀”的风格。在平安时期，女作家在文坛风头正盛，在小说、散文等文学领域彰显自身的魅力。因为女性对事物的发展较为敏感，能够应用细腻的笔触进行描绘[1]。

（三）镰仓室町时期

在镰仓室町时期最流行的文学模式为练歌和俳谐，在这个时期僧人在文学创作中发挥重要的作用。这一阶段，史称幕府时代，内战频繁，群雄割据。此时的日本文学也与中国文化有着密切关系。最有代表性的就是鸭长明的《方丈记》，文章的前部分是对世间艰难的感慨，记录了天灾和人变，后半部分记录自己出家后的隐居生活。文章由和汉混合体组成，笔触生动并且富含浓烈的情感。正是因为文章的构思巧妙、措辞优美、格调优质，由此鸭长明被称为“日本中世纪隐士文学的鼻祖”。《平家物语》中多次多次引用《孝经》的内容。如在叙述保元、平治时代，相国保住了君主地位时，引用了《孝经》的“百行之中以孝为先，明王以孝治天下”。

（四）江户时期及后世文学

文学作品能够直观的反映经济的情况，创造的中心逐渐由上层社会转移到市井民众。其中较为有代表性的作家为近松门左卫门，他主要从事剧本创作工作，对藝术具有浓厚的热情，代表作为《世继曾我》，他促进琉璃艺术走上顶峰。同一时期通俗文学也得到了发展，包括假名草子、浮世草子、草双纸、洒落本、滑稽本、人情本、读本等。这些大大地丰富了庶民的文化生活，增加了这个时代的文学分量。综观之，上田秋成的《雨月物语》部分根据中国白话小说改编，并且融入日本的和风思维。既采用了汉典籍又以日本传统的审美情趣表现出来。

明治维新后，幕府倒台，西洋文化进入日本。日本不仅是文学方面发生了巨大变化，文字也广泛引进西方外来语，充分吸收西方的思想文化。日本文学逐渐步入近代化发展阶段。随着日本对外开放程度不断加深，与西方国家有着更加密切地联系，文学创造也同样受到西方文化的影响。从现世的诸多作品中，再一次印证了日本的文学发展就是这不断吸取外来文化，然后将自己的问过进行扩充的过程。例如逐渐崛起的现实主义和浪漫主义。在1900年左右，自然主义的影响力不断扩大，为批判性作家的发展奠定基础。这个时期的作品以辛辣讽刺为主[2]。

昭和时期是现代文学的开端，最初的主要形式为无产阶级文学。日本文学拉开了新的篇章，从以前不断学习外来文化来扩充自己的内涵，转向去影响世界文学。文学的内容以底层人民的真实生活为主，通过文字表达对美好生活的向往。这一时期的著名作家为川端康成，他的作品中直指现实生活中的黑暗，文字中透露着一种哀美的情感。这一时期的日本文学作品在反向影响中国文学的发展。如鲁迅，郭沫若等文学大家，将日本文学中的精华带入了中国，中国的文学同样得到了发展。

从1930年至今，日本的各种文学得到有效发展，呈现百花齐放的模式，日本文学界处于革新繁荣的局面，小说在多种文学模式中异军突起。日本文学在世界博得一席之位。

二、不同时期日本文学的同一特征

不同时期的日本文学与当时的社会背景、政治经济形势有直接的关系。它们具有不同的文学表达形式、风格以及色彩。日本的和风文化以“物哀”最为显著。

在《源氏物语》中，作者花费大幅篇章对四季的景物进行描写，以增加抒情的艺术效果。而且，一年春夏秋冬的各种风物，都是随人感情变化而选择的，其中以秋和雪的自然景物最多。这与《源氏物语》哀愁的文笔相呼应，因为秋天的空濛，最容易让人有所感伤，可以提现“物哀美”的精髓，同时也可以让人释怀于这秋季的无常哀感。例如，在“帚木”一回的“雨夜品评”中描写与源氏等贵族青年在静淑舍里品评宫女容貌风姿和心理状态时，以岑寂的长长夜雨下庭院残菊颜色斑斓、红叶散乱颇有情趣的景色，使人联想到古昔的哀景。这一时期，日本物哀美也是初见端倪。

明治维新后，日本涌现出一大批受西洋文化影响的文学大家。其中最为显著的森鸥外及其浪漫主义文学。再其，影响下随后的文学再次发展。出现了主要使用比喻的手法进行创作，利用各种明喻和暗喻的手法进行，不仅仅局限于文字的组织，更是利用各种写作手法来表达自身的情感。此外利用色彩进行描述，加深读者们的印象。例如川端康成的。《雪国》这个作品中主要应用的颜色是白色，这种颜色本身就很有感染力，放到作品中更能营造一种奇妙的氛围，可以加深读者们的印象。它对日本传统文学又做了进一步的探索，更重视气韵，追求精神上的“余情美”。这种美，是悲哀与冷艳的结合。既包含着寂寞悲哀之感又有心灵净化的一面。作者充分运用“意识流”，来深层剖析人物心理。作者三次赴雪国，虚虚实实，真真假假，在这雪景的映衬，更加抒发情感，形成日本文学的特色。

结论：综上所述，日本文化具有悠久的历史，日本文化是不断向外学习再融于内，再有内影响外的过程。在不同的时期具有各自的文学语言特征，但又具有想通性。在外来文化一次又一次的冲击下，最终形成了独特的物哀风格，也是时代发展的重要符号。

参考文献：

[1]周霞.基于语言学视角下日本文学教学模式创新与发展[J].中国农村教育，2019（23）：102-103.

[2]李留芳.从日本文学的发展历程来看日本文化的独特特征[J].中国农村教育，2019（08）：10-11.