简析《等待戈多》的手法和意象

刘子懿

荒诞派戏剧的哲学思想基础是存在主义的荒诞观念，即“存在是荒诞的”，人类生存在无法理解的世界中，无依无靠，碌碌无为，时刻感到痛苦和不安，在孤独和 痛苦中死去。荒诞派作家认为，文学作品只有表现这 种荒诞才是真正的艺术，才是最高的真实，人们才有可 能使自己类似的经验得到验证和宣泄。《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）两幕中的一部悲喜剧，也是荒诞派戏剧的奠基作之一1952年以法国《随从戈多》出版，1953年首次创作。并于同年1月在巴黎巴比伦剧院首演，演出后立即引起了热烈的争议，但大多数都是嘲弄，只有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，更被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。

《等待戈多》是戏剧界的一次真正的革新，也是荒诞派戏剧的第一次成功。这出戏由两个主人公弗拉基米尔和埃斯特拉贡之间的对话组成，他们在等待一个神秘人——戈多的到来。戈多不断地发出消息说他会出现，但从始至终没有在剧中出现过。后来他们遇到幸运儿和波卓，大家一起抱怨生命中痛苦和不幸，两个主人公甚至考虑上吊，但他们从未停止等待。而戈多却从未来到。

与其他戏剧不同，《等待戈多》从表面看是完全不合逻辑的。这是因为《等待戈多》这部戏剧中使用了大量的明喻。李琳瑛（2010）认为，明喻运用了一种特殊的修辞方法，即直接用形象表达精神和心理活动，而进行任何解释。这就是为什么它看起来如此与众不同和奇怪。简单来讲，这部戏里的所有对话、动作和场景都不是在讲故事，而是在想观众传达一种情感、一种态度。

戈多是谁？多年来人们围绕这个问题，提出了各种各样的假说。有人搬出贝克特的原话：“我要是知道，早在剧中说出来了”。但从来没有任何人确切地知道戈多是谁，甚至连作者自己都不知道，更不用说你和我了。但在我看来，这并不重要。我们只要知道戈多，就是两个主人公想见的人就足够了。总之，戈多是弗拉基米尔和埃斯特拉贡的梦想和希望的象征。这两位主角弗拉基米尔和埃斯特拉贡在等待期间做了很多事情，比如争吵、吃胡萝卜，甚至自杀。但是他们的努力和戈多的到来却没有任何关系。

这部戏剧于1952年出版，正值二十世纪五十年代初存在主义哲学鼎盛时期。这部剧中生动地阐明了存在主义对“社会中的人”的看法——他人就是地狱，一个人在世界上必须同其他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”和“烦恼”，同其他的人相处，必将产生无限的烦恼，他或者与其他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人，从而陷入既丧失自我，又认不清他人的混沌、荒谬境地，而且还必须在这种处境中继续生存下去。

世界变幻莫测，明天也是个谜。人们一生都在抚摸着伤痕，开始痛苦地反思，对传统价值观和现存秩序持否定态度。过去的精神支柱已经瓦解，新的信仰还没有找到。这种精神空虚反映在文学艺术中，自然形成了“无意义、荒诞、无用的主题”。这种精神空虚也造就了这出戏。那时，人们就像弗拉基米尔和埃斯特拉贡。他们无所事事，期待着希望的到来。

但这并不意味着这是一部戏剧，我们可以简单地把它归类为悲剧。因为，有很多希望的元素。比如信差，他告诉他们戈多今天不来，明天来。事实上，戈多只是支撑流浪汉弗拉基米尔和埃斯特拉贡活下去的希望，也是他们生存的稻草：“戈多在这里，我们得救了。”但他只是没有来，他们想痛苦地上吊。但他们会死吗？不，因为他们得等戈多。在贝克特看来，生活就是这样。生活艰难，死亡艰难，充满希望和绝望。然而无望的后面还是无望。然而，“我们必须等待戈多，并将继续等待”。贝克特试图以一种启发性的方式使人们认识到世界的现状、荒谬的现实、自我的分裂和无处不在的死亡。作者希望通过描写事物的混乱和无聊来打动人们。它向人们展示的是一个没有任何东西的世界，人们在其中度过他们毫无意义的生活。虽然戈多今天没来，但明天会来。虽然今天似乎无望，但明天又是新的一天。就这样，作者告诉人们永远不要放弃希望，尤其是当希望是你唯一拥有的东西的时候。

《等待戈多》情节非常简单，语言极其荒诞，但其中却暗含着深刻的主题。大多数人生都在等待，却并不知道自己确切地在等待什么。爱思特拉岗和弗拉季米爾却幸运地知道他们在等待什么，但他们的等待是没有希望的。在剧中有很多的意象因为这些意象，人物更加生动，文章的主题更加深刻，极大增强了作品荒诞主题的效果。贝克特的作品几乎都在重复着一个主题，即西方评论界所说的“揭示人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境”。在《等待戈多》中，他将人类荒诞的人生隐喻于两个流浪汉对戈多无尽的等待中。在这一看似什么都没有发生的作品背后，其实隐藏着一个超理性的目的——表现人生悲剧氛围中非理性的世界和非人化的人，表现人生的毫无意义与荒芜。

参考文献：

李琳瑛. 探析《等待戈多》 的 “直喻” 手法. 湖北经济学院学报： 人文科学版，24（1），110-111.

肖四新. 信仰的破灭与重建——论《等待戈多》的潜在主题. 当代外国文学，（1），127-131.