“蹭”祖宗

赵威

清代诗人王士禛在《香祖笔记》里写他路过山东阳谷县见到的一件事。

阳谷县城西门外有座很大的坟墓，没人记得是哪年哪月建的，也不知墓主人姓甚名谁。先是大家以地理位置称其“西门冢”，后又讹传为西门庆的葬身之所。当地恰巧有潘、吴两大家族，吴家认为自己是西门庆正房吴氏的娘家，潘家则自认潘金莲的娘家。

某日赶上逢集，吴家请戏班演“武松杀嫂”，潘家指责对方故意抹黑潘金莲。闹到公堂，县太爷哭笑不得，干脆以戏断案，用《水浒传》和《金瓶梅》里的罪名，把两家人各绑来几个游街。潘、吴两家蹭祖宗蹭到这种地步，也是够拼的;县太爷的断案手法，令人忍俊不禁。

莫笑，此例有现实翻版，想必读者诸君不会忘记——前几年各地争夺西门庆故里的热闹劲儿，有过之而无不及。一切皆因有个好祖宗，能带来实惠，哪怕名声臭如西门大官人，只要能换来旅游GDP，也是香饽饽。沾祖宗的光，是最便宜的事，祖宗不吃不喝不唠叨，供桌一摆，不过是过年过节上炷香而已。

曾几何时，看一个人先看其出身，所谓根正苗红;又或有个阔老子，让人另眼相看。就连阿Q与别人发生口角时，都吹胡子瞪眼地说：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么東西。”可见，一些人“吃老子”的思想根深蒂固，大有传统。

《明史》载：孔子后人就沾了祖先的光，自宋代开始，世袭“衍圣公”的封号八百多年。明宪宗成化二年（1466年）三月，衍圣公孔弘绪奸淫妇女四十多人，勒杀四人，按律当斩。因为是圣人后代，朝廷摘了他衍圣公的帽子，削爵为民，其弟代官。死后，衍圣公这顶帽子仍然传给孔弘绪的儿子。

同年四月，张天师的后人张元吉（称“正一嗣教大真人”）案发，奸淫民女，逼取钱财，他竟然在家里建了一座私人监狱，杀四十余人，其中有一家三口被杀者。天怒人怨，最终他被族人所奏，绑赴京师论罪。按律凌迟处死，因其是“天师”，免死下狱，打了一百大板，戍铁岭。儿子袭“真人”爵位。两年后，经多方打点，以家有老母为借口，放归。

一个在山东，一个在江西，一个以儒乱法，一个以道乱法。因为有个好祖宗，虽罪大恶极，免死不说，后代子孙可以继续吃祖宗的老本。不过这都是沾自己祖宗的光，若没有个像衍圣公、张天师这样风光的祖宗，或是有个不体面的祖宗，咋办？换房换车换女友，有人便换起了家族世系;蹭吃蹭喝蹭Wifi，有人则蹭起了别人家的祖宗。所以，有些人修家谱前，第一件事便是翻翻中国历朝历代的史籍，“考证”一个名人做祖宗。就连开国皇帝也不能免俗。晋朝司马氏把火神祝融拿来当祖宗;汉代刘邦说黑龙是他亲爹;唐代李渊称太上老君（李耳）生了他们这一支;朱元璋认大儒朱熹做祖宗，不过世人打死也不承认，他只好作罢，后来，反倒有人想认朱元璋做祖宗……

宋末，有个叫林可山的人，声称自己是宋初名人林逋（字和靖）的七世孙。其实，林逋一生隐居杭州西湖的孤山，以植梅养鹤为乐，终生未娶，世称“梅妻鹤子”。真是：和靖当年不娶妻，为何七世有孙儿？想君自是闲花草，不是孤山梅树枝！这是蹭祖宗蹭出来的笑料。

如今，还有更荒唐的。不少现代人崇尚的是快捷的生活、快餐式的消费、刮风一样地赚钱，谁还有心思翻故纸堆？也就懒得费尽心机地蹭祖宗了，倒不如像郭某美那样，直接认个有权有势的“干爹”，更便捷更实惠。羞煞人也！