历史学与中国民族史探索

孟彦兵

【摘要】 在人类历史上，中华文明和其他一些古代的文化发展轨迹有很大不同，而在政治上，中国和其他国家的历史也有很大不同。从秦汉开始，中华文明一直扎根在每一个中国人的心中。并且，中华文化的五千年历史一直传承至今。本文针对历史学与中国民族史进行了相关探索。

【关键词】 历史学;中国;民族史

【中图分类号】K28          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）41-0043-02

在人类历史上，中华文明和其他一些古代的文化发展轨迹有很大的不同，而在政治上，中国和其他国家的历史也有很大的不同。从秦汉开始，中华文明一直扎根在每一个中国人的心中。并且，中华文化的五千年历史一直传承至今，对于各个时代的经济、政治和思想都产生很大的影响。本文针对历史学与中国民族史进行了以下相关探索。

一、新的科学民族史学理论的确立

我国对于民族史学的研究已经经历了一段很长的时间，一直到新中国成立，依托于马克思主义理论之下，各种史学得到了更加广泛地研究和发展。其中，就包括民族史学。它不仅为民族史研究提供了非常多的理论指导，更是为其指明了方向。而在探索期间，出现了“统一多民族的国家”、“中华民族凝聚力”等一些理论的阐述，这对于中华民族史的发展具有深远的意义。

（一）马克思主义民族理论对于中国民族史学的指导

依托于马克思主义民族理论之下，它为中国民族史学的研究和发展提供了诸多指导，并对其产生了众多的意义和作用。因此，在研究史学期间，需要对马克思主义理论进行全方位、多角度地分析和思考，同时适当融入苏联民族史学的部分内容和西方民族史学的部分内容。根据我国民族的基本特点，我国始终坚持民族平等，并在此基础上，为中国民族史学的研究注入了无数新生机和新动力，更是不断地促进其繁荣发展和快速进步，从而促使系统性、完整性的相关理论体系的建立健全。

以往对于历史的研究和现如今有很大的差别，很多学者都会将阶级斗争学等多种内容和方法运用到中国民族史的研究之中，这可以使得人们深切地认识到中国民族发展历史的重要细节以及过程。中国民族历史的研究方向以及相关历史研究理论都偏于汉民族的形成以及民族史上民族之间的关联，还包括民族之间的战争、民族史研究的基本指导思想以及方法论等。例如：当时学术界对于历史的研究，比较偏于民族之间的关系，其中，翦伯赞表示，当处于阶级社会之中，当时的民族英雄必然会受到历史条件的影响，并被存在的阶级性所限制，而在社会主义之下，民族英雄才能够更好地出现。而吕振羽则认为，民族之间是可以进行同化的，并且在进行民族融合时，虽然会出现不同的情况，但是也会存在一定程度的关联性，这在很大程度上促进了民族融合的进一步发展。

（二）统一多民族国家的理论性研究

针对于民族发展关系的分析和研究，更多是受到我国民族的实际特点的影响，学者都是依托于祖国统一思想之下，始终坚持民族平等思想，并致力于促进各个民族和国家的繁荣发展。比如，范文澜曾表达，能够构建出逐渐强大的中国和伟大的历史的主体，只有无数的劳动人民和中华儿女，这是他们辛勤的汗水和无数的智慧结晶的重要结合。

其中，白寿彝作为研究学者之一，他的理论研究具有很多的历史意义和实际作用，值得很多学者对其进行深入思考和探究，其在1951年曾发表过相关文章，其中指出，少数民族除了极少数民族之外，基本上都和汉族一样拥有比较久远的历史，各个少数民族也拥有自己的生存区域，也为中华民族的历史建设创造了十分重要的条件，并且也提出了统一的多民族国家的基本理论和构想。

二、新民主主义革命时期的红色资源历史文化

从1919年的五四运动开始到1949年中华人民共和国成立前属于新民主主义革命时期，这一时期的红色文化资源主要的育人作用就是使人民群众更加团结，不断地教育人民、共同面对敌人、消灭敌人，激发出全面爱国、卫国的精神，进一步唤醒民族的凝聚力，彻底反封建，为进一步实现民族独立以及国家得到解放的目标作斗争。

党的创立阶段，红色文化资源的育人主要是围绕着党的建设以及工农运动这两大主题而展开的。最基本的方式就是出版一些报刊和书籍、举办一些工人的补习学校、创办一些农民补习的学校、建立社会主义青年团。创建这些學校，然后统一带领人民群众一起学习和感悟红色文化资源的重要意义，参悟其中的深刻含义，使得人们的心向一方。这样做最主要的目的就是可以进一步提升工人阶级的政治思想觉悟，向农民们不断宣传一些革命道理;向一些知识青年传达一些新的思想和革命纲领，党在建立统一战线、国民党和共产党进行合作、北伐战争、工人运动以及农民运动等一些方针和政策的影响之下，使得人民群众可以更加自觉地参与到国民革命的运动之中。

土地革命时期，红色文化资源育人主要是围绕着中国革命军队的创建、土地革命的进一步深入以及革命根据地的开辟这三个中心任务来展开的。其最主要内容就是讲述党的路线、党的方针和党的政策，对于部队以及全体军官兵都要进行纪律上、军民关系上的一些相关性的宣传和教育，展开革命前途的思想性教育，进一步宣传党的民族性政策，使得人民群众可以更加详细地了解并掌握这些相关政策。主要教育方式就是通过印发一些包含政策性内容的文件以及报告等。主要的目的就是为了可以进一步激发人民群众打土豪以及分田地的高亢政治热情，进而可以有效地巩固并发展革命根据地;向红军指战员宣传毛泽东的战略战术基本原则。动员少数民族的人民群众积极地参加红军，不断扩张并巩固以人民群众为基础的政治影响。

在抗日战争时期，红色文化资源育人主要是围绕“抗击日本帝国主义的侵略”为中心的任务而不断展开。基本方式就是通过一些传单、报刊、音乐、学校中的教育等方式进行传播。主要目的是为了能够进一步向根据地和国统区各个阶层的民众进行马克思主义的宣传、进行党的纲领和主张的宣传，进一步巩固党对于人民军队和人民群众抗日武装力量的深刻领导，进一步发展抗日的根据地，创建巩固抗日民主的基本政权，在这样的基础之上可以使得民众更为团结，奋起抵抗日本军国主义的侵略，一直到取得抗日战争的胜利。

三、民族考古学方兴未艾

已经出版的部分民族地区考古书籍以及与敦煌相关的文书、与吐鲁番相关的文书、与丝绸之路、铜鼓、悬棺等相关的著作或者论文，都在很大程度上引起了民族史学界的重大兴趣。近年来新出版的有佟柱臣教授的《中国边疆民族物质文化史》和陈明芳副研究员的《中国悬棺龚》，这是民族史和考古历史之间进行有机结合的最新研究成果。在未来不断研究和实践中，这类书籍还会不断问世，这也是推动中国历史文化发展的主要原因之一。在历史上的小说以及戏剧中，其中少数民族的一些人物都扮演了反面角色，并且在人们的印象之中根深蒂固。在最近的几十年里，相关历史学家对于少数民族历史人物的研究，也一改往日的陈旧印象，转变成较为客观的叙述并论证了自身对于少数民族地区对于中国整个发展史所作出的贡献。还在经济、文化、民族关系等方面做出的贡献进行了客观的分析和解说。即使是一些十分复杂的历史人物，也会对于他们自身所处的真实历史环境以及所作所為都会展开详细、客观地阐述。

四、结束语

综上所述，历史学属于一门非常重要的、基础性的学科，和其他的一些学科之间也具有密不可分的关联，不懂得历史，就不能够真正地理解现如今的社会，更加不会预测到未来社会的发展方向。所以，历史学一定要和中国民族史之间进行紧密的联系，在社会科学的发展和交流过程中，为社会提供更加具有广阔性质的视野以及理论性工具，为进一步推动中华民族的发展奠定一定的基础。

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