构建人类命运共同体的辩证唯物主义阐释
2020-08-25陈旭
摘要:当今社会的主要任务在于构建人类命运共同体,寻求每一个成员的共同利益,并且让这一利益最大化,最终实现美好生活的价值目标。在此基础上,本文针对构建人类命运共同体的辩证唯物主义意蕴进行分析。本文在概述了人类命运共同体的哲学内涵和当代价值后,从辩证唯物主义的角度做出进一步的阐释,以供参考。
关键词:人类命运共同体;辩证唯物主义;生产主体;唯物史观
人类命运共同体涵盖了政治、经济、文化、安全、生态这五个内容,从哲学的意义上讲,人类命运共同体中蕴藏着马克思提出的“自由人的联合体”思想内涵。现如今,构建人类命运共同体是时代发展的新起点,是人类社会发展的理性选择。
正确定义辩证唯物主义中人类命运共同体概念内涵,对社会发展具有重要意义。
一、从辩证唯物主义角度分析人类命运共同体的理论逻辑
历史唯物主义和辩证唯物主义是马克思主义哲学中最根本的世界观和方法论,同时,也是阐述人类命运共同体理念基本逻辑的重要方法。从辩证唯物主义的角度来看,世界是一个整体,世界上的每一个国家都具有普遍联系特点。任何一个国家都不可能脱离世界,独立存在,势必会借助其他国家的发展力量。一个国家想要实现可持续发展,就必须要融入世界整体中去。当前中国的发展正处于关键时期,必须要正确认识人类命运共同体这一理念,在实际发展过程中,主动融入世界整体,并且走向世界舞台中央。在中国漫长的发展过程中,综合国力不断提高,国家在世界上的地位也得到了提升,在这种情况下,实现中华民族伟大复兴,实现世界和平发展,就要主动加深和世界的联系,营造出良好的外部制度环境和文化环境。历史经验教训也证明,闭关锁国、与世隔绝最终只会导致国家与世界的脱节,国家与国家的冲突。中国作为第三世界国家,应该主动承担起自身责任,推动世界朝着更好的方向发展。基于这种历史唯物主义与辩证唯物主义相统一的理论逻辑,准确判断国内外的发展形势,顺应时代潮流,着眼未来,推动构建人类命运共同体,加强全球合作,为人类社会发展提供全新的全球治理新思路。
二、从辩證唯物主义角度分析人类命运共同体的哲学意义
近几年来,全球经济衰退迹象愈发明显,进一步加重了全球治理和国家治理难度,世界上每一个国家都必须要正视人类的发展问题。中国在漫长的发展过程中,始终坚持着特色社会主义发展道路,和中华民族伟大复兴的目标不断接近,在世界舞台上的地位也日益突出。中国国际影响力不断提高的同时,也在以特有的方式塑造“世界历史”进程,这个方式就是“人类命运共同体”。人类命运共同体理念提出后,便引起了各地区国家的关注和思考,实际上,世界每一个国家的利益、责任与命运都是统一的,物质、精神与制度也是如此。要从哲学的高度重新认识人类命运共同体,从本质上把握当代价值。2013年3月,人类命运共同体被证实提出,此后,习近平主席在国内外多个场合中,提出并阐释人类命运共同体概念内涵,2015年,习近平主席对人类命运共同体进行了详细的解释,即立平等相待、互商互谅的伙伴关系,营造公道正义、共建共享的安全格局,谋求开放创新、包容互惠的发展前景,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。从辩证唯物主义角度分析人类命运共同体的哲学意义,主要可以包括三个方面,分别为:第一,这是对马克思“世界历史”思想和“自由人的联合体”的继承、创新和发展;第二,汲取了中华民族的优秀传统,借鉴了西方国家发展理念的合理内核;第三,人类命运共同体理念体现了马克思主义实践观点的思维方式,即历史与实践的统一的原则。马克思实践唯物主义指出,人类是社会实践的必然产物,资本主义只是推动人类世界的发展转向,人类命运共同体才是世界历史向着纵深发展的必然结果。不仅如此,人类命运共同体是历史逻辑、理论逻辑及实践逻辑的统一,其为当代世界提供了全新的发展范式,人类命运共同体理念的共识主义模式可以让资本主义制度和社会主义制度交融共生,让不同文化、不同文明得到共同发展。在这个过程中,最为主要的是,破除西方形而上学思维方式,突破传统刻板的发展教条,真正实现理念上的更新。也就是说,有关人员要充分认识到马克思世界观的发展点,主动探寻人类命运共同体的发展。
三、从辩证唯物主义角度分析人类命运共同体的当代价值
人类命运共同体理念是中国在实现社会主义现代化的发展进程中,尤其是在与世界各国深化合作谋求发展中,提出的一个新理念、新创举,是马克思主义中国化的新内涵。从辩证唯物主义角度分析人类命运共同体理念的当代价值,主要可以分为三点:
(一)优化全球治理结构
在实际发展过程中,全球经济自从2008年经济危机以来,始终没有得到真正回升,在这样的情况下,多地均出现了经济增长乏力的情况。人类命运共同体理念致力于构建一种共识主义的治理模式,其基本特征是共识决策。当代全球性问题,仅凭单个国家或几个国家是不可能完成治理任务的,2020年在世界范围内爆发的新冠肺炎疫情恰恰印证了这一观点。能否在公平协商中达成共识,能否在共同利益上加深合作,能否在利益分歧时自我约束,成为现阶段全球治理变革的关键性问题,人类命运共同体理念正是回应了这些问题。构建人类命运共同体是从全人类的命运共同为出发,坚持求同存异,强调世界各国平等互商的政治共同和“最大公约数”的利益共同,这一理念可以有效缓解治理赤字、和平赤字、信任赤字、发展赤字,破除“各自为战”“以邻为壑”等形而上学思想方式,优化全球治理结构。可以说,人类命运共同体将人类利益放在至高位上的位置上,力图重新构建全球治理秩序,打造出美好的生存环境。
(二)建造新的国际关系
当前中国在全球范围的影响力不断攀升,而其以高于民族利益的角度,提出了人类命运共同体理念,在世界各国都开启了思想革命和实践革命。人类命运共同体不囿于狭隘民族利益,从全人类出发,强调利益整体性、一致性以及优先性,它破除了地缘文明差异论,正视每一个国家的长处和优点,去除制度偏见、文明偏见及意识形态偏见。不仅如此,习近平主席在解释人类命运共同体时肯定了每一个国家的发展特色和发展道路,但同时也指出不能够向其他国家进行制度输出和模式输出,以此建立起一个政治互信、经济共赢、安全互助、文明多样、生态共享的国际体系共同体。
(三)促进人类和平发展
除了上述几个方面之外,世界各国都致力于追求人类和平发展,而从辩证唯物主义角度分析人类命运共同体的当代价值中,就能够发现这一理念 在此需求上的价值意义。人类命运共同体是人类的必然追求和最终归属,号召传递这一理念,是超越现行国际关系领域西方国家既定制度和意识形态之上的行动纲领。对中国而言,粮食问题已经基本解决,正致力于脱贫攻坚,逐渐建立形成一个体系完整、门类齐全、科技领先的现代化国家。实现中华民族的伟大复兴,不仅是增强中国自身的力量,也是增强人类和平的力量,让全球事业得到进一步发展,更为“中国梦”联通“世界梦”提供了现实可能。政治上,发展中国家对全球经济增长贡献率已大大提高,对比过去十年,现行全球治理体系未能反映世界新格局,其代表性、开放性、包容性都不够。中国率先提出了构建人类命运共同体,力图打造以合作共赢为核心、公平正义为前提的新的国际关系,“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,不能由少数人说了算。”在维护中国特色社会主义制度的过程中,积极开展人类命运共同体的伟大实践,在寻求各国共识的基础上加深彼此合作,让和平之光照耀世界各地,是中国人民和世界人民的共同诉求。
四、总结
综上所述,人类命运共同体的构建,符合当前全球发展需要,也是实现人类美好生活的根本方式。实际上,人类命运共同体与辩证唯物主义在社会主体上是一脉相承的。而想要创造出平等、共生、共通、共识、共建、共享的成员国关系,实现全新的社会发展理念,就要坚持历史唯物主义与辩证唯物主义相统一的理论逻辑。
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