我心目中的启功馆长

□ 傅春然

启功（1912－2005），字元白，亦作元伯，号苑北居士，北京市人，满族。书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人。生前为北京师范大学教授、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、西泠印社社长。

学者风范的馆领导

启功先生于1989年4月被国务院任命为中央文史研究馆副馆长，1999年10月任馆长。时任国务委员兼国务院秘书长的罗干、王忠禹先后在首都宾馆和钓鱼台设宴招待馆领导，对他们的荣任表示祝贺。十几年来，启功馆长热爱文史馆工作，兢兢业业履行自己的职责，使文史馆工作开展得生动活泼、有声有色。

1989年7月，中央文史研究馆与西北、华北、东北16个文史馆联合在西安召开座谈会并举办书画展。当时，馆里想请启功副馆长出席。这是启功先生荣任后第一次参加文史馆的活动，尽管他很忙，还是决定前去。事前，我们为他代拟了讲话稿。内容主要讲文史馆贯彻国务院1988年57号文件的情况及存在的问题，并对各地文史馆提出了具体要求。启功副馆长看过拟稿后说：“我刚到文史馆，情况还不熟悉，稿子就不念了，到时讲几句就是了。”启功副馆长即席讲话，他开头风趣地说：“我受国务院委派不到一个月，中央文史馆的门朝哪边，我还不知道。今天我说的，不代表中央馆。”接下来他的话切入正题，主要讲了四方面的问题：(一)搞好文史研究。他说：“文史馆怎么样提高学术质量，也就是文史馆在社会上的形象，社会上对文史馆的尊敬，也是文史馆的威望，怎么才能更提高一步。”一下子抓住了文史研究馆发展的方向。他把文史馆与社科院和大学的研究机构进行详细分析对比，主张扬长避短，发挥优势。(二)聘任馆员。他说：“怎么提高我们的威望，当然要招揽有威望的人加入我们的队伍，从事文史馆的工作。”他指出，因为我们的专业门类多，聘一百个馆员也不顶大学一个系。(三)办好属于自己的刊物。他说：“我们要提高威望就得有自己的阵地，那就得办好刊物。我们的刊物能让人拿去评职称、升级。我想，这是我们奋斗的一个方面，我们是刚振作起来，当然要追上火箭恐怕是很难。”他对会上送阅的《三秦文史》《中原文史》等刊物很感兴趣，认为“这些里头许多篇都是很有份量的”。对《追述顺天乡试场中见闻》一文大加称赞，称道“是作者耳闻目睹，没下过那场子的人就不知道”。(四)开些讨论会或举办讲座也是个办法。他说：“约馆外知名人士就某一专业进行讲座，开展讨论，不管是琴棋书画，文史哲，诗词歌赋等，培养人才，为馆员增加后备力量，也可树立我们的威望。”这是启功副馆长任职后的第一次公开讲演。他高瞻远瞩，对文史研究馆的发展方向与活动内容提出了独到见解。

启功先生思维敏锐，工作作风非常民主务实。在与萧乾馆长，吴空、王楚光、袁行霈副馆长的多年共事中，互相配合，协调一致，对于不同的意见他敢于在会议上提出，一旦集体形成决议，他坚决执行。多年来，在我们送请他审阅批示文件时，比如工作请示、计划和总结报告，他阅后除了该改的字改出来，总是在上边签字：“启功拜读”“启功敬阅”等，表现学者馆长的谦卑风度。

热心负责的丛书副主编

启功 影艺斋 纸本 1988年释文：影艺斋。一九八八年冬日，启功题。钤印：启功之印（白）

启功 学而不厌 纸本 1985年释文：学而不厌，诲人不倦。一九八五年九月第一届教师节。启功敬书于北京师范大学寓舍靖室。钤印：启予手（白） 功在禹下（朱） 启功（白） 珠申（朱）

20世纪90年代初，在萧乾馆长的倡议下，由中央文史研究馆组织全国32个文史馆的一千多位馆员进行大型《文史笔记丛书》的编写工作。启功副馆长是这套丛书的积极支持者和参与者。每次馆长办公会研究丛书编辑事宜时，他都积极参加并提出意见，使丛书编辑工作顺利进行。

1990年6月，在上海召开第一次全国新编文史笔记丛书编辑工作座谈会。启功副馆长抽出时间出席并主持了开幕式和座谈讨论会，并在会上讲了话。他主张写“三亲”史，称道写短文，提倡言之有物，不讲空话套话。

1991年3月，第二次全国文史笔记丛书编辑工作座谈会在山东济南召开。启功副馆长出席并发表了重要讲话。他说，召开这次会议的目的是交流情况，协调步调，进一步落实丛书编辑计划。他对文史笔记丛书试编本《掌故今话》给予充分肯定，特别强调要积极抢救清末民初以来的史料，希望全国32个文史研究馆的同仁密切合作，力争两年内编辑出版一套符合中国民族特点、内容丰富、文笔精练、高质量、高水平的文史笔记丛书，为社会主义文史园地献上一束美丽的鲜花。

四年来，启功先生与另外两位副主编吴空、王国忠，积极配合丛书主编萧乾(时任中央文史研究馆馆长)，在全国32个文史馆的通力合作下，在上海书店的积极配合下，一套4辑50卷、6000篇、500万字的大型现代文史笔记丛书问世，并获第七届中国图书奖。还与商务印书馆合作，分别在香港、台湾出版了精装节选本，受到社会各界广泛关注和好评。

平易近人的谦和长者

启功先生在当代教育界、书画界、文物鉴定界都是大名鼎鼎的，但他从不以大家、大师自居。不论是在参加国家级的重大政治活动场合，还是在与一般人的交往中，他的谦和、平易近人的美德，都给我们留下深刻的印象。

2001年，为庆祝中央文史研究馆建馆50周年，馆里决定编辑出版3本书：《砚海联珠》《馆员传略》《馆务活动录》。我和吴志希同志负责后两本书的编写任务。针对个别馆员提出每位馆员都要以“著名”“大师”等相称的看法，启功馆长明确表示不同意这种称呼，说：“‘著名’‘大师’不要自己称，只要你的成就够了，不用写，人家也会承认。”年初，在我们送请启功馆长对自己的传略草稿审改时，他于5月29日批示：“有些印刷的错字，敬为改出。全文过于夸奖，实在惭愧，可否为之减轻，以免受读者耻笑。怎样减轻，我不敢自己动手。”这是一篇很普通的传记文稿，现在看起来启功馆长的很多重要事迹都没有反映出来，即使这样，启功馆长还感到“过于夸奖”，可见他谦逊之美德。

启功馆长的书法闻名于世，人们如能求得一幅启功的字，都会如获至宝，极为珍爱。但机关有规定，工作人员不准私自向馆员索求字画。启功馆长十分体贴大家的心情，他曾对我说：“以后有机会，我要为机关的每位同志写一幅字。”他首先从基层的工作人员写起。1991年初，他主动为机关的两位司机书写两幅字，装裱好后托我转交。这两位同志得到墨宝后非常高兴，十分感动。当启功馆长得知机关有位女同志结婚，在百忙中特意抽空书写一幅“中堂”相赠。此后，机关有不少同志都相继得到他的墨宝。

启功馆长从来不把自己的书画当作商品。他看重的是中国的传统文化而不是金钱。他为人写字作画有个原则，即社会上以营利为目的的字画要收费，为公益事业而作的字画免费，简称“三要三不要”，即企事业单位的广告、招牌、名称收费；为亲朋好友、社会公益事业、残疾人事业等书写的字不收费。据我所知，在他书画生涯中，赠送的书画要远远多于收费的。他一生淡泊名利，即使收费也主要用于设立北师大的“励耘奖学助学基金”和公益事业。据统计，这笔资金163万余元。不论是扶贫济学，还是抗洪救灾，他都积极参加，捐款、捐物、捐字，受到广泛赞誉。

我陪启功馆长多次出差，每到一个地方，慕名而来求字的络绎不绝。1989年夏到西安开会，在当地政府安排的饺子宴会上，他当场书写“好吃不如饺子”六个大字。返京后，又专门书写一幅四尺整张赞美饺子宴的诗句：“二十四番花信风，雄花剪叶出蒸笼。灸观美味珍奇仗，嘉宾如游艺术宫。”嘱我邮寄。

还有一件事使我特别感动。1991年8月，我馆在首都宾馆为华东地区举办书画赈灾义卖活动。启功先生知道后，积极参加，并当场书写了好几幅字。闲暇之余，他在宾馆领导的劝说下，理了个发，为感谢人家对他的服务，没过几天他特意为4位理发员，每人写了一幅字托我转交。几位理发员收到启功先生的字高兴万分，感动得流下热泪。

两代人的真挚友情

启功馆长博学多才，声名显赫，但他与同行朋友相交坦诚真挚、热情可亲。十几年来，仅就全国文史研究馆系统同行、朋友请启功馆长题字、题刊名、书名的就很多，几乎是有求必应。他与我们馆的一些馆员关系十分密切，就我所知，他与馆员孙天牧先生的交往是比较突出的例子。

画家孙天牧及其父孙墨佛同时任中央文史研究馆馆员。父子二人与启功馆长的友情追溯久远，他们对各自的为人和学术上的造诣互相敬重。

1990年初，孙天牧馆员有两个心愿托我向启功副馆长表示：第一个是孙墨佛馆员遗稿《书源》(10卷)送请他阅示，可否推荐人帮助编辑出版。第二个是孙天牧馆员近期佳作10幅，想请启功副馆长题跋。一天上午，根据孙天牧馆员的意愿我带着《书源》和画向启功副馆长转达孙天牧馆员的想法。启功副馆长看过《书源》后说：“这部著作很有价值，是研究书法史的好材料。年轻人接不了这个任务，岁数大的人精力不够。可找合适的人选编辑出版。”并让我将孙天牧馆员的10幅画先放在他那里，说：“我抽时间题。”过了不到一个月，他就将10幅画题好，通知我到钓鱼台国宾馆去取。启功副馆长在孙天牧馆员的《鸟倦飞而知还》上题词《如梦令》：“画里千岩万壑，木叶经霜微脱。承命题诗，拈笔又无着落。空阔，空阔，早被群鸦占却。”以此高度赞扬孙天牧馆员此画的意境。在《秋山红叶》上题写：“深秋醉眼自模糊，何处酡颜驻画图。兴到名家高点笔，长林密叶饱研朱。”每幅画上的题诗都精妙地再现了孙天牧馆员的诗情画意，充满了启功副馆长对画的赞誉之情。当这10幅画送还孙天牧馆员后，他逐一打开每幅画细细品味，频频点头，连声说：“感谢启先生为我的画题诗，诗与字均绝妙无比，为我的画增辉不小。我要把这些画作为传家宝永远珍藏。”喜悦之情难于言表。

启功 内蒙古哲里木盟出土西周铜器观后口占 纸本 1979年释文：中华文物灿商周，远自毡乡暨粤陬。宝历四千人一体，有谁斗胆伺金瓯。内蒙古哲里木盟出土西周铜器观后口占一首，录为景怀、郑喆同志俪鉴。一九七九年新春，启功书于北京师范大学宿舍。钤印：启功（白） 元白（朱） 再壬子以后作（白）

1999年10月，启功与傅春然在钓鱼台合影

孙天牧与启功

孙天牧 长林石径图 纸本设色

孙天牧馆员年轻时师从画家陈少梅，启功先生对陈派画艺钟爱有加，对孙天牧馆员的画情有独钟。为庆祝孙天牧馆员从艺八十周年，家人为其筹备画展和出版画册，想请启功先生为画册题名并作序。启功先生亲自动手撰写《孙天牧画集序》，共5页，5700多字。开头，从中国绘画史讲起，充分论述中国画的传统和继承问题，批评了董其昌关于把山水画划分南北宗的看法。在序中高度评价陈少梅、孙天牧师徒二人的艺术成就：“近代画家得宋贤山水人物遗法者，推衡山陈少梅先生(云鹤)为第一。”“近见天牧先生画承陈先生(少梅)嫡乳，今年寿登九十有一，而笔力坚卓，设色大方，无丝毫暮年风貌。”启功先生生前为友人题写的书名很多，但亲自作序的并不多见。

启功跋孙天牧《长林石径图》