“快活三里”莫滞留

☉陈鲁民

泰山中天门以北有个“快活三里”，地势平坦，风景宜人，一般游客从山下攀登至“中天门”，已经疲惫不堪，到了“快活三里”便可以坐下来休息放松。而有一类人却从不随便在“快活三里”停留，那就是负重上山的“挑山工”，因为他们知道如果在“快活三里”一休息，腿脚就懒了，心气就泄了，再想登攀前方更险峻的“十八盘”，就难上加难了。

与“快活三里”相印证，心理学有一个著名的“温水效应”。“快活三里”也好，“温水效应”也好，这其实就是古人说的那个道理：生于忧患，死于安乐。过于舒适的环境，会使人意志衰退，勇气锐减；艰苦的环境，反倒能使人励精图治，努力进取。东汉末年，刘备投奔江东刘表后，日子舒适，生活安逸，他也有点不思进取了。一日，刘表设酒宴请他。席间刘备如厕时无意摸自己的大腿，发现因为久离战阵，长期不骑战马，腿上的虚肉又长了起来。回座后不禁感慨，这样下去，光复汉室大业何时才能成功？刘备是个明白人，没有在舒适的环境里麻痹，而是警醒自己不能在安乐窝里堕落，后来毅然踏上一条充满艰辛但又饱含希望的创业之路，筚路蓝缕，以启山林，终于成就了他的家国事业。

相反，历史上的殷纣王，在酒池肉林里醉生梦死，最终自焚而亡；周幽王在褒姒的美貌前酥了骨头，一出烽火戏诸侯，葬送了江山；吴王夫差，耽于享乐，纸醉金迷，最后死无葬身之地；唐玄宗李隆基，不理国事，与杨贵妃欢乐纵情，断送了花团锦簇的开元盛世；后蜀皇帝孟昶，不思进取，不修国防，一味吃喝玩乐，结局只能是“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。说到底，他们都是在“快活三里”绊住脚了，在舒舒服服的温吞水里不愿动身了，贪图享受，安于现状，不愿往前奔了，不想奋斗拼搏了，结果是逆水行舟不进则退，最后都身败名裂，家破人亡，酿成历史悲剧。

平心而论，七情六欲人皆有之，追求感官快活，是人的本性，无可厚非。但若沉湎于此，忘了奋斗，忘了初心，忘了飞速发展的形势，忘了竞争对手的虎视眈眈，则是很危险的。智慧的人都知道要先苦后乐，先奋斗再享乐，成功之后再快活，事情没干成之前绝不会在快活之境耽搁太久，更不会因为耽于快活而忘了使命和责任。更高境界的人则会轻看个人快活，关注群众和他人的快活，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，心系国家和民族命运，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这就近乎圣贤的水准了，令人高山仰止。

人生如爬山，旅途上有很多“快活三里”，既是小憩歇脚的佳境，也可能是麻痹意志的陷阱，就看我们怎么对待。要想成功登上人生的泰山之巅，就不要在“快活三里”歇得太久。