满族民间剪纸的造型特征与形态语意

李莹

摘 要：满族民间剪纸是一项具有特殊情感的技艺，经过历史的演变和推敲日臻成熟，其种类繁多，题材广泛，造型多样，意义非凡。满族民间剪纸作品蕴含丰富的思想情感，具备独特的造型特征和丰沛的形态语意，能够反映出满族民间审美意识和民俗文化价值。研究满族民间剪纸的造型特征与形态语意有益于传统民间文化的弘扬和发展，有益于各民族之间的团结与融合。

关键词：满族;民间剪纸;造型特征;形态语意

注：本文系四平市社会科学基金项目“四平地区民间美术资源在艺术设计中的应用系统研究”（SPSKA027）研究成果。

满族主要聚集在辽宁、吉林、黑龙江等省份和地区，他们与汉族、蒙古族、鄂伦春族、赫哲族等民族共同建设和发展东北地区，传承至今积累了大量带有地区特征的民间美术资源。其中，满族民间剪纸是一个重要的满族民间美术资源类型。

一、满族民间剪纸的题材选取与造型特征

（一）满族民间剪纸的题材

据史料记载，满族民间剪纸较早出现在明朝后期，清朝时期全面兴盛。满族民间剪纸的门派分支较多，技艺独特，造型别致。以吉林省为例，满族民间剪纸主要包括吉林省通化市长白山满族剪纸、吉林省吉林市乌拉满族赫舍里氏剪纸、吉林省东辽县满族剪纸、吉林省吉林市乌拉陈氏剪纸、吉林省吉林市乌拉黄氏民俗剪纸、吉林省长春市九台县其塔木镇满族剪纸、吉林省辉南县辉发满族剪纸、通化县长白山满族撕纸等分支。2005年12月22日国务院发布《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，给予民间剪纸政策上的扶持。民间剪纸的市场需求量进一步加大，地域分布状态也愈发广泛，满族民间剪纸的传承人越来越多。比如吉林省通化市长白山满族剪纸的传承人倪友芝、通化县长白山满族撕纸传承人张杰等，在进行民间剪纸普及性通识教育的同时，着力培养新的传承人。

满族民间剪纸最初的创作目的是满足满族人民的精神需求，满族百姓将所看所想展现在剪纸作品中，体现了满族民间百姓淳朴的审美特点和价值需求。满族民间剪纸的创作题材主要涵盖历史故事、神话传说、百姓日常生活、吉祥圖案、满族民俗活动、神灵崇拜等各个方面，具体表现内容主要包括人物、动物、风景、花鸟、鱼虫、戏剧、神话传说、祭祀活动、神灵等，常见的吉祥纹样包括“一团和气”“柿柿如意”“室上大吉”“年有鱼利”等。很多满族民间剪纸的题材都是基于对自然和满族神灵的崇拜，将其剪制、刻制或撕制完成后，贴在窗户或者墙上，成为早期的窗花和墙贴。满族民间剪纸的题材选取主要体现了多样化的民族文化内涵和民俗活动，反映出满族百姓淳朴耿直的民族性格和对神灵崇拜的精神需求。

（二）满族民间剪纸的造型特征

剪纸的取材和技艺入门较为简单，故而创作者众多。现代满族民间剪纸视觉上兼顾传统审美特点，又添加了新时代的艺术题材和特征。满族民间剪纸创作者大多为女性，故而作品艺术造型具有女性化特征。由于地域、民族、自然环境、文化环境、生活习惯等方面的差异，满族民间剪纸与其余民间剪纸的艺术造型特征相似但略有不同。满族民间剪纸和其他民族民间剪纸都是创作者将现实生活中的直接或者间接感受、基于现实的想象通过作品进行表现，整体较为淳朴、厚重、简约、明艳，满族民间剪纸更能反映出满族人民的生活和精神面貌，相较于其他民族民间剪纸，增加了满族民俗活动的题材，造型线条与其他民族民间剪纸类型相比较为粗犷。除此之外，满族民间剪纸制作技巧与其他民族民间剪纸相比略有不同，其以剪为主、刻为辅，部分作品的制作方式以撕制为主，使满族民间剪纸作品的层次更明晰、造型更美观。

因为作品内容十分吉利，多为吉祥纹样、神灵或自然崇拜、民俗活动等，所以造型特点和构图思路往往和谐统一，整个画面简洁明快、明艳热烈、淳朴可爱。满族民间剪纸作品将满族独特的制作技艺应用在剪纸上，大多数剪纸作品先绘制底样图案，再按照底样图案剪制而成。部分剪纸作品随性创作，直接在材料上剪制而成。即兴创作的满族民间剪纸作品最能反映出满族的民族性格。

满族民间剪纸的材料多样，色彩并不局限。满族民间剪纸材料较为易见，主要是在红色纸张或者天然的玉米皮、树皮等上面剪制，发展至今又增加了很多新的技法，比如撕纸、拼接、上色等。绝大多数满族民间剪纸使用红色，仅有小部分使用多色、套色、画笔上色晕染等。绝大多数满族民间剪纸作品使用红色的原因是红色是中国传统喜庆、热烈的颜色，这与大量满族民间剪纸喜庆吉祥的题材不谋而合，使满族民间剪纸作品的造型色彩和题材有机融合在一起。

二、满族民间剪纸的形态语意

首先，满族民间剪纸是视觉化的满族文化。满族民间剪纸在创作过程中受到满族文化的影响和熏陶，造型特征、构图形式、审美感受都带有满族文化的特征，创作者将自身的情绪、感受、愿望、宗教信仰都表现在剪纸中，使满族民间剪纸反映出东北地区特殊的民俗文化内涵和百姓的群体性格特征。与此同时，满族民间剪纸还具备较强的装饰作用和较高的审美价值，其热烈的色彩和浓郁的情感十分吸引眼球。视觉冲击力强的满族民间剪纸是满族文化的典型代表，还是弘扬和传承满族文化的有效载体。

其次，满族民间剪纸是凝练化的自然环境、社会环境和文化环境。满族民间剪纸是创作者在自然环境、社会环境和文化环境的认知基础上创作而成的，所以其画面以及创作内涵都有着自然环境、社会环境和文化环境的典型特征。满族民间剪纸造型和色彩的表现风格都较为粗犷，这跟满族民间剪纸所处的地域环境密不可分。东北的地域性格较为豪爽和粗犷，民间百姓将自身的真情实感表现在满族民间剪纸上，使满族民间剪纸不仅满足当地百姓的审美需求，还具有地域化的自然环境、社会环境和文化环境特征，反映出满族民间剪纸在民间生活中的非凡意义。

最后，满族民间剪纸是人们精神祈盼的载体。满族民间剪纸承载着长白山地区灿烂而厚重的传统民间艺术。在中国传统民俗观中，吉祥是百姓的精神祈盼和寄托，满族民间剪纸承载了百姓在节日中的吉祥诉求，成为人们精神祈盼的载体。百姓通过满族民间剪纸这个载体，获得希望和精神慰藉，获取信心和力量。在满族民间剪纸中，满族人民可以通过吉祥图案、历史神话故事、美观形象、宗教图腾等表达愿望，通过谐音或寓意来表达情感诉求，通过宗教信仰或图腾崇拜实现满族文化功能。很多满族民间剪纸作品中会出现宗教习俗活动场景，满族民间剪纸中还经常出现神灵造型，常见的有天神、地神和山川日月、风火雷电等自然神。百姓通过满族民间剪纸表达对神灵的崇拜之情，反映出满族百姓朴素善良、耿直纯真的性格特征和道德风貌。

三、满族民间剪纸的发展与传承

首先，将满族民间剪纸作为学校的一门教学课程。传统的满族民间剪纸传承方式是师徒之间单独的教授。随着时代的发展和剪纸艺术的兴盛，传统门派式的传承方式已经不能满足市场的需求，满族民间剪纸的传承方式开始转向学校教学。将满族民间剪纸设成独立的中小学课程，大大提升了满族民间剪纸发展和传承的速度、质量，使得民间剪纸成为民间美术资源中传播速度最快、受众最广泛的民间美术类型。

其次，进一步强化满族民间剪纸的交流活动，加快满族民间剪纸的市场化和产业化进程。近几年，随着国家政策倾向和市场经济需求的变化，传统民间艺术迎来了一个新的发展时期。很多地方政府将剪纸作为普及性的群众艺术教育类型加以重视和推广，使得民间剪纸发展迅速。很多满族民间剪纸作品不仅在国内展览交流，而且在国外进行展览交流，很多传统民间剪纸艺人在国外举办个展，吉林省通化市长白山满族剪纸和吉林省吉林市乌拉黄氏民俗剪纸就是其中的典型代表。

总之，满族民间剪纸是最重要的民族民间美术类型之一，其传播速度快、创作者众多、造型美观、应用价值高。研究满族民间剪纸的造型特征和形态语意有益于满族民间剪纸的传承与发展，有利于实现满族民间剪纸的民俗价值和历史价值，从而促进满族民间文化的发展和进步。

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作者单位：

吉林师范大学