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国际旅游岛背景下海南话的保护和传承

2020-07-10李卫群

海南开放大学学报 2020年2期
关键词:普通话方言海南

李卫群

(海南大学 外国语学院, 海南 海口 570228)

一、海南话概况

海南省全省陆地面积为3.54万平方公里,常住人口为934.32万(海南省统计局2019年1月28日发布)(1)海南省人民政府:《人口民族》,参见:http:∥www.hainan.gov.cn/hainan/rkmz/201901/c710436460194f149ae204a62a05e63a.shtml。。早在殷商时期,就有百越族的骆越从广东、广西横渡海峡到海南岛居住。秦时开始有少数汉人来此。汉武帝时期进入的多是官吏、士卒、商贾。魏晋以后因避难、戍守、仕宦、经商而迁入的汉人就更多了。特别是唐宋元三代,汉人大规模迁入(2)符其武:《琼北闽语词汇研究》, 成都:四川大学出版社2008年版,第8页。。历代迁琼的大陆汉人中以福建人最多,在此基础上形成了海南闽语,即今天的海南话,亦称“琼文话”“海南闽语”,属汉藏语系汉语闽南方言。主要分布在海口、琼山、定安、文昌、琼海、万宁、屯昌、澄迈等市县的大部分地区和陵水、东方、乐东、昌江、三亚等市县的沿海一带地区。海南岛上居民杂聚,语言之间混合、渗透、演变甚至被同化,加上年代长久,于是形成了海南岛多种汉语方言和少数民族语言并存的语言分布格局。汉语方言有海南话、儋州话、临高话、迈话、军话、涯话、村话、客家话、疍家话;少数民族语言有黎语、苗语、回辉话等。在海南诸方言中,则以海南话影响最大,使用人口占海南总人口的80%,是海南岛上最为强势的汉语方言。据《正德琼台志》引《外纪》云:“元以胡治郡,又或间杂胡语。”可见海南方言的形成并成为海南各地的通用语言,最晚当在宋元之际(3)牛志平等:《海南历史文化大系 历史卷海南文化史》,海口:海南出版社/南方出版社2008年版,第155页。。由于海南岛特殊的地理位置,海南话受外界语言干预较少,使得大量的古汉语元素得以保存至今。在海南岛内不同的地方,尽管海南话的语音和声调有所不同,但相互之间一般可以通用对话。

每个民族,每个地域,都有自己的方言。方言是一种重要的地方文化资源,也是地方民俗文化和传统文化的重要载体。海南话作为海南诸方言中的中坚力量,蕴含着海南人民丰富的物质、文化和精神追求,是海南民众进行沟通交流,传达思想的主要表达方式。海南话不仅在海南有着极大的影响力,在东南亚也有一定地位。

二、海南话面临的危机

2010年1月4日,国务院发布《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》,海南国际旅游岛建设正式步入正轨。作为国家的重大战略部署,我国将在2020年将海南初步建成世界一流海岛休闲度假旅游胜地。此外,海南省为了响应2013年中央提出“一带一路”的战略构思,提出打造海上丝绸之路的门户战略支点,为将海南建设成特色文化天堂努力打造中国旅游特区。海南省省长沈晓明在2019年海南省政府工作报告上也指出:要推进全域旅游发展。全年接待游客总人数增长13%,旅游总收入增长15%,入境游客突破150万人次,使海南国际旅游岛这张名片更亮更出彩(4)南海网:《2019年海南省政府工作报告》,参见:http:∥www.hinews.cn/news/system/2019/02/02/032028577.shtml。。2020年的预期目标是全面建成全域旅游示范省,基本建成国际旅游岛,真正迈向优质旅游发展新时代。这一系列举措让海南更加受到国内外旅游者的瞩目。

海南的大好形势必然会带来经济的发展,社会的进步。然而,作为海南本地主体方言的海南话在新形势下无形中却受到了一定影响。

(一)旅游语言标准化带来的危机

随着旅游业的国际化发展,旅游语言高度标准化,即在旅游语言中英语和普通话的广泛使用。海南的入境团旅游讲解主要使用英语,国内游讲解则普遍使用普通话,而当地方言几乎没有被使用。随着“国际旅游岛”上升为国家战略,海南的国际化程度与日俱增。据统计,2017年海南省接待游客6745.01万人次,同比增长12%,实现旅游总收入811.99亿元,同比增长20.8%,旅游经济发展质量效益显著提升,旅游收入增长明显高于接待游客数量增长比率(5)海南省人民政府网:《海南旅游经济“旺丁更旺财”》,参见:http:∥www.hainan.gov.cn/hn/zt/jsfzl/zdcy/zxzx/201801/t20180123_2534816.html。。2018年1-10月,海南共接待入境过夜游客88.77万人次,同比增长57.1%,全省接待游客总人数5344.75万人次,同比增长12.4%,增速维持在两位数以上(6)海南省人民政府网:《关于加快海南省房车休闲旅游发展的建议》,参见:http:∥www.hainan.gov.cn/zxtadata-8455.html。。在旅游发展中,旅游者和当地居民的语言关系是一种权势关系的反映,处于低位势的居民往往会学习旅游者所持语言(7)陈丽君:《论方言在旅游语言本土化中的地位与作用》,《浙江学刊》2012年第2期,第107页。。使用旅游者所持的语言能有效消除游客与旅游地之间的文化障碍,居民也能从中获益良多。然而对经济效益的过度追求,会导致片面强调旅游者所用语言的经济价值,会削弱海南本土化意识,直接后果就是海南话遇到了前所未有的危机,也就是使用海南话的机会越来越少,渐渐地掌握海南话的人也就越来越少。而由于旅游产业的发展,各地出现许多相似的建筑物或景观,旅游者听到的也是标准化的语言讲解,既失去了旅游地的新鲜感,也得不到旅游过程中求新求异的享受。

(二)人口结构变化带来的危机

海南建省30年以来,岛内外人员交流加快,外来人口日益增加,海南主要城市人口结构发生了根本性变化。事业因人才而兴,人才因事业而聚。海南建省初期有“十万人才过海峡”的盛况。如今海南在积极引进培养使用各类人才,力争到2025年,实现“百万人才进海南”目标(8)海南省人民政府网:《高端人才汇聚》,参见:http:∥www.hainan.gov.cn/hn/zt/szrdl/zymyq/hngl/201806/t20180611_2654604.html。大规模的人口迁徙,奠定了海南人才基础,加强了海南人才储备,对海南发展有着深远的社会、文化与经济意义。目前有一股“新移民潮”,是从海南国际旅游岛建设开始现在还在持续进行的,其特点是以候鸟人群、游客和务工人群为代表的流动人口的迅速增加。它对海南经济与社会发展的影响,尤其是对海南社会融合和公共服务领域的影响,目前尚没有特别成体系的研究(9)海南国际旅游岛发展研究院:《海南国际旅游岛建设发展报告(2016)》,中国社会科学出版社2017版,第31页。。如表1统计,海南省在国际旅游岛建设的第一年2010年,省内常住人口为868.55万人,户籍人口为896.09万人,人口净流出人数为27.54万人;2016年常住人口为917.13万人,户籍人口为902.18万人,人口净流入人数为14.95万人;2017年常住人口为925.76万人,户籍人口为910.41万人,人口净流入人数为15.35万人。从数据看,外来人口逐年增加,这部分人一般都不会讲海南话,无论是企业还是个人,他们与社会之间的交流也是以普通话为主。作为一个移民城市,海南历来以兼容并蓄的博大胸怀,吸收外来优秀文化。然而,在外来移民带来的普通话处于绝对强势地位的同时,海南话却在逐渐被边缘化。

表1 人口指标

资料来源:海南统计局2018年统计年鉴(2018年09月17日)

(三)缺少语言环境带来的危机

我国从1950年代开始推广普通话,现在基本实现了在城市中普及的目标,海南更是积极响应国家号召,全民推广普通话。教育部1996年发布的《幼儿园工作规程》第28条特别规定:“幼儿园应当使用全国通用的普通话。招收少数民族幼儿为主的幼儿园,可使用当地少数民族通用的语言。”海南对各所学校包括幼儿园,也一向提倡使用普通话。实际上,幼儿园、中小学、高等学校教师在考教师资格证的时候,首先要有普通话的等级证书。然而,越来越多的人在学习普通话的同时,不再愿意讲海南话。在中国其他的方言地区,外来人员都会以学习当地的语言和文化为自豪,很多城市都不说普通话,比如:广东、湖南、湖北、四川等,这反映了国内一些地区方言所占当地百姓生活中的比例状况,而这种现象在海南却不存在。现在在海南,小到家庭成员之间,大到企事业单位以及农贸市场等,人们几乎都在以普通话作为交流工具,越来越缺少海南话的语言环境。在海口长大的孩子,能听懂并会说海南话的群体已经很小,他们受周围语言环境影响,普通话无师自通,反而把海南话忘了。有人预测,20年后出生的海南人的后代可能再也听不懂海南话,如果海南人不说海南话,那海南话就会有慢慢失传的风险。

三、关于保护传承海南话的建议

“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,海南话是海南人民心中的独特情感,它还包括很多历史与文化内涵,承载着鲜明的地域特色、时代特色。在海南,说海南话的人逐渐减少是一种社会现象,而每一种社会现象背后都有其深刻的社会原因,包括经济、政治、文化等方面原因。因此,在国际旅游岛建设背景下,保护和传承海南方言的工作不仅非常有必要,更是刻不容缓。为此,提出几点建议。

(一)将海南话纳入当地学校教育体系

在建设国际旅游岛背景下,海南需要会说海南话的人才。虽然海南话的语音与现代汉语不尽相同,但是仍然可以用相对的汉字记录下来。在语音、词汇、语法方面,已经有专家学者写过相关著作,比如陈鸿迈教授的《海口方言词典》(1996);钱奠香博士论文《海南屯昌闽语语法研究》(2002)从语法方面入手;刘新中博士的《海南闽语的语音研究》(2006)和辛世彪教授的《海南闽语比较研究》(2013)注重的是海南语音研究;海南大学的符其武教授词汇方面的著作是《琼北闽语词汇研究》(2008);著名汉语方言学专家李如龙教授在2002年亲自率队赴海口对海南闽语进行实地调查,并在2003年第八届闽方言国际学术研讨会上发表论文《海南闽语的语音特征》等。这些资料成果可以作为开展海南话研究的先行研究。因此,在不影响正常教学情况下,可以将海南话纳入到当地学校教育体系,在小学和初中适量增开方言课程,传授地方风俗及传统文化。在各大专院校开设海南话专业或课程,在学习海南话同时还有利于研究古汉语与现代汉语语言之间的关系。从2011年开始,海南职业技术学院就开设了海南话课程,这是海南省高校首批系统学习海南话的大学生。而教育部新版《幼儿园工作规程》(2016年3月1日起实施)中删除了旧版的第28条,即不再要求幼儿园必须说普通话了。

(二)编纂教材、工具书和音像作品

可以在中小学或大专院校试用,也可以提供给海南话爱好者学习使用。海南话音像作品,包括海南话戏曲、歌曲、歌谣、民间故事、相声小品等。海南建设国际旅游岛之际,许多外来人口上岛必然会带来各地的文化,作为东道主的海南,除了要普及普通话外,还要组织民众学习海南方言以及海南文化,借用广播、电视等媒体增加海南话频道以及举办相关文化赛事,这将有利于宣传和繁荣海南本土文化,加强海南人民的乡土情结,提升海南人民的地域自豪感。为了充分发挥文化交流重要平台作用,目前海南出版社出版了《海南方言音系》《海南历史文化大系·社会卷·海南方言研究》《新思考学术著作丛书·海口方言语音研究》等图书;南海出版公司出版了《海南话音韵》和《崖州民歌:第5-12册》等图书;南方出版社出版了《海南话999——海南话、汉语普通话、英语三对照语音教材》等音像制品。还有传播海南本土文化的《海南通史》《美丽的海南,可爱的家乡》《中国黎族》等图书和音像制品。

(三)在公共文化场所增设海南话讲解或引导员

比如在博物馆、图书馆、纪念馆、公共汽车、高铁等公共文化场所增加海南话讲解、广播。在旅游景区和餐厅,配备会海南话的导游员。旅游者旅游的最终目的是为了获得一种审美情趣和精神上的愉悦,体验异地旅游带来的新鲜事物。当旅游者想听到或者想学说几句海南话时,当他们对旅游地的文化有了解的需求时,与千篇一律的普通话不同的海南方言和海南文化正是他们想获得的新鲜体验,为了满足游客需求,这就要求景区提升硬件设施,要求旅游从业人员提高素质。对旅游者来说,高素质的海南导游员正是海南的形象代表。

(四)提倡基层干部要会说海南话

组织部门在配备基层干部的时候,要把懂讲海南话作为必要条件,这样才能便于密切联系群众,便于了解和掌握社情民意(10)海南省人民政府:《关于重视海南话的研究和使用的建议》,参见:http:∥www.hainan.gov.cn/zxtadata-4054.html。。特别是与村镇居民沟通时,如果不会海南话会出现“话不投机”情况,在处理矛盾和纠纷时也“不给力”,如果不能很好地与群众沟通,就很难了解他们的所思所想,自然无法满足他们的真实需要,极有可能造成“南辕北辙”后果,最终是“费力不讨好”,不能为群众解决任何实际困难。因此,基层干部如果学会了本地方言,和村民交流起来没有障碍,就能深入了解当地的社情民意,及时为群众排忧解难。

(五)树立岛民们正确的传承海南话的观念

在广大家长、中小学校的孩子中树立传承海南方言观念。鼓励中小学生在学习普通话基础上,在家里与父母沟通,与同学交往时,用海南话交流。鼓励海南本土作家用海南话写作,在文学作品中适当加入海南方言俚语,既能很好地保存海南地域文化的特殊性,又能增加阅读的趣味性。比如教育人的俗语“小时偷根针,大了偷鸡阉”,此句里不说成“阉鸡”而是“鸡阉”,这种“异序词”,也就是形容词后置的表述方法在海南人的日常生活中也比较多见,是海南话中的一个特色。比如普通话说“台风”,海南话说“风台”;普通话说“热闹”,海南话说“闹热”;普通话说“喜欢”,海南话说“欢喜”。其他还有许多具有语言特色的海南话字音和词汇,有不少是直接从古代典籍中流传下来的,那是一片文化蕴含十分丰富的语言宝藏,所以保护和传承海南话,价值是不可估量的。

四、结 语

随着国际旅游岛政策的实施,推广普通话势在必行,然而越来越多的人在学习普通话的同时,不再愿意讲海南话,普通话的强势地位把海南话推到了几乎边缘化的境地。国家提倡推广普通话,不等于禁止方言的发展,也不等于消灭地方语言。海南的文化特色主要承载在海南话中,丢下海南话,就是丢下海南文化,因此,海南话保护工作刻不容缓。被称为“南国红豆”的琼剧是海南文化奇葩,是岭南四大剧种之一,如果海南话得不到传承,那使用海南话唱腔的琼剧也就成了无本之木,珍贵的地方戏文化遗产也就无从继承,那将是一种致命的文化伤害,所以,保护海南话是传承文化的一项重大工程。

德国哲学家海德格尔曾说过:“一种民族语言就是本民族的精神,民族精神就是它的语言(11)杨义容:《从武汉方言中的饮食词汇看武汉文化》,《郑州航空工业管理学院学报》(社会科学版)2008年第1期,第88页。”。海南话反映了海南本地特有的历史、习俗、文化内涵,是海南人的一张名片。在进行保护和传承海南话工作的时候,要考虑到海南的实际情况,要处理好普通话与方言的和谐发展工作,要回到海南话的具体语境,在体验中学习,在学习中保护,在保护中传承,在传承中发扬光大。在当今多元文化并存的新时代,海南话应该在演变中发展,而不会在挑战中消亡。

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