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《三国演义》是怎么刻画女人的

2020-06-25刘勃

南方周末 2020-06-25
关键词:刘安貂蝉关羽

刘勃

《三国演义》大概更能代表传统的主流社会对女人的态度:直男中心是真的,歧视女人是真的,不了解女人内心是真的,有时爱说些淫猥段子也是真的,但还是有底线的,不是什么脏水都往女人身上泼

水浒故事,产生于生活在社会底层的游民阶级,甚至有学者认为《水浒传》是“强人写给强人看”的书,所以写到残忍暴力的行为,《水浒传》往往有一种惊人的平静。《水浒传》后来被非常出色的作家加工过,所以形成了一种恐怖价值观和精粹叙事的奇妙组合。

《三国演义》却源自史传,最后定型于中下层文人之手。文人的下层,应该算社会的中层。所以比起《水浒传》,《三国演义》要主流一些,或者说,以古代的标准衡量,“三观很正”。

比如在对女人的态度上,《水浒传》和《三国》的区别,就很明显,简单说就是:《水浒传》认为,女人应该活成男人需要的样子,但事实上做不到,所以女人坏透了;《三国演义》认为:女人应该活成男人需要的样子,这是可以做到的,所以还是有好女人的。

《三国演义》里的女性形象数量不多,但正面人物不少。比如说刘备的老婆,曹操的女儿,就都是好女人的人设。而且这个倾向,随着小说在流传中被反复修改,还是被不断强化的。

刘备说“兄弟如手足,妻子如衣服”,对女人是鄙视到极点了,但《三国演义》里刘备的几个老婆,追随他都很无怨无悔。夷陵战败,刘备死了的谣言传到东吴,孙夫人还要祭江自杀,她本来那么慷慨侠烈,但最终的自我定位,似乎就是做一件陪葬品。

曹操的女儿做了汉献帝的皇后。曹丕篡汉的时候,曹后的表现是,坚决捍卫汉献帝,从哥哥骂起,连已经去世的曹操,也狠狠吐槽了几句。批点《三国》的毛宗岗,在这个地方频频为她点赞:“曹后深明大义,不是女生外向。”“比孙夫人之叱吴将更为激烈,不意曹瞒老贼却有如此一位贤女。”

有意思的是,曹后的台词,其实是毛宗岗修改时加上去的。他的批语,是得意于自己塑造了一个这么正面的女性形象。

其实民间三国说到女人,也是有不少和《水浒传》风格相似的故事的。

有一个《三国演义》里还保存着,就是“刘安杀妻”。一次刘备落荒,到了一个叫刘安的猎户家里,刘安为了让刘皇叔吃顿好的,就把自己的老婆杀了,骗刘备说是狼肉,奉给刘备。

毛宗岗评点到这里,精神似乎进入分裂状态:又忍不住要说猥琐笑话(要是怕老婆的人杀了老婆,是不是该叫狮子肉啊?),又要表扬刘安杀了妻子却孝敬母亲,但也说了句人话:“古名将亦有杀妻飨士者。妇人不幸生乱世,遂使命如草菅,哀哉!”——当然,说分裂,其实是我的感受,他自己可能并不觉得,人对一件事的态度,就是可以复杂多元的。

说到桃园结义,有这样的民间故事:三兄弟结拜之后,觉得家小是拖累,就回去把妻子都杀了。刘备干脆,撕掉一件衣服一样杀了自己的老婆,关羽和张飞都有些不忍,于是换着杀:关羽去杀了张飞的妻子,张飞心最软,让关羽怀孕的妻子逃走,这才引出了关索的传奇。这个故事《三国演义》的作者显然知道,但是拒不理会,不写进自己的书里。

还有一出叫《关大王月夜斩貂蝉》的杂剧。此剧失传已久,但故事在民间一直都有流传:曹操灭了吕布,貂蝉就到了曹操手里,曹操送关羽美女十名,其中之一就是貂蝉。于是貂蝉就被关羽斩了:是关羽读《春秋》,看到女人是祸水的历史心头火起,于是就跑去斩了貂蝉呢,还是貂蝉月下挑逗关羽,关羽觉得我这么正直你居然勾引我不是侮辱我吗,于是斩了貂蝉呢? 随段子手的品位而定,倒没有一定之规。

《三国演义》坚决抵制这个情节,毛宗岗特意评论说:我谓貂蝉之功,可书竹帛。若使董卓伏诛后,王允不激成李、郭之乱,则汉室自此复安;而貂蝉一女子,岂不与麟阁、云台并垂不朽哉?最恨今人,讹传关公斩貂蝉之事。夫貂蝉无可斩之罪,而有可嘉之绩:特为表而出之。

对比《水浒传》,《三国演义》大概更能代表传统的主流社会对女人的态度:直男中心是真的,歧视女人是真的,不了解女人内心是真的,有时爱说些淫猥段子也是真的,但还是有底线的,不是什么脏水都往女人身上泼。

(作者系大学教师、历史学者)

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