古罗马建筑对文艺复兴时期建筑的影响

王亚腾（上海大学 上海美术学院，上海 201900）

一、文艺复兴时期建筑风格形成的历史背景

文艺复兴时期的建筑风格最初出现在15世纪初的佛罗伦萨，这一风格的创始人是菲利波·布鲁内莱斯基。布鲁内莱斯基深入细致地研究柱式体系，吸收古罗马、拜占庭、哥特式建筑的优点，结合佛罗伦萨当地的具体情况，通过对佛罗伦萨大教堂圆顶和育婴堂等建筑的建造，第一个创造了文艺复兴的建筑新风格，解决了当时修建佛罗伦萨大教堂的圆顶的技术难题。

文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格。建筑的主题由宗教走向人生，由寺院变为宫室，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体现着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。

在文艺复兴时期，建筑师们一方面采用古典柱式，一方面灵活变通，大胆创新，将各地区的建筑风格同古典柱式融合在一起。将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果，运用到建筑中去。总之，文艺复兴时期建筑呈现空前繁荣的景象，是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。其典型的代表作如凡尔赛宫、圣彼得大教堂等建筑。

二、古罗马建筑特点及风格在文艺复兴时期的运用

1.古典柱式的实践

柱式的发源地是古希腊，随后被罗马人继承和发展。罗马人抛弃了现场雕刻，采取在采石场做初期制作，再运到工地直接组装的流程，大大降低了施工时间。罗马人发明了叠柱式，将柱式与拱券结合起来，为后来柱式的组合叠用开辟先河。随后，在古罗马由于基督教取代传统的多神教，柱式不再满足宗教对上帝崇拜的需求，便逐渐地消失。直到14世纪的文艺复兴时期，建筑师和艺术家们认为柱式结构象征人体尺度，柱式开始回到建筑立面上来。《论建筑》是阿尔伯蒂在 1485 年所著。首次给将柱式系统规范化，形成了广泛接受的立面设计规范。提出古典建筑原则。对柱式进行讨论，首次提出了混合柱式，当时称为“意大利类型”，否认塔斯干是独立一类。①

古典柱式构图和比例，不仅充满数学的精密与理性，也表达出人文主义的观念，这正是文艺复兴艺术家们和建筑师们所想要的理念。佛罗伦萨育婴堂是伯鲁乃列斯基在15 世纪的作品，他最先采用了古典柱式，在柱廊的正面用柱式来支撑拱券，在柱廊墙壁上，他做了柱身带有凹槽的大壁柱，支撑着一个连续的柱顶盘，这在此后成为了常见手法。古典柱式的复兴成为欧洲建筑的核心，文艺复兴成为了奠定古典柱式在欧洲建筑艺术中核心地位的重要时期。

2.拱券结构的推广

古罗马的建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构， 获得宽阔的内部空间。拱券结构得到推广， 是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。在公元前一世纪，混凝土几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。②将几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。在这其中的代表是古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡，其中央用三间十字拱，左右各有三个筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。

3.古罗马的特色建筑

（1）浴室与图书馆

古罗马时期的共和时代，社会上就流行着沐浴活动，也出现了功能齐全的浴场。进入罗马帝国时代以后，罗马皇帝开始热衷修建大型的奢华浴场，把这种建筑作为炫耀帝国威武与富强的象征。古罗马的沐浴文化跟古希腊的社会文化有密切的联系。古希腊的神话中记载着泉水可以治愈疾病的文字，这使得泉水边出现了向神祗祭祀的活动，希望泉水可以保佑人们安康。但随着公元4世纪罗马帝国的衰落，浴场建设也逐渐没落。公元6世纪535年的罗马人和哥特人的战争，为罗马的浴场画上了句号。

直到文艺复兴时期，美第奇家族在尼禄浴场的遗址上修建了豪华的夫人宫，现为意大利参议院的所在地。而今天的尼禄浴场只剩下两根光秃秃的几乎没有人认得的花岗岩柱子。戴克里先浴场的冷水浴厅在1564年由米开朗琪罗负责改造成为圣玛利亚的天使与殉道者大教堂。他完整地保留了冷水浴厅的三跨十字拱屋顶，成为今天不可多见的古罗马时期的建筑原貌。

古罗马时期的浴场代表着当时建筑的精髓，文艺复兴晚期的建筑师安德烈·帕拉第奥在罗马城里开展了对于古罗马建筑的悉心研究，考察和测绘了阿格里帕、图拉真、戴克里先、康斯坦丁等浴场遗址。画出浴场建筑的复原图，试图全面和整体地认识与掌握古罗马建筑的精髓。这些研究工作为今天的我们提供了详实的研究工作，我们甚至可以凭借着这些研究资料做出罗马浴场的复原图。

文艺复兴，复兴的是希腊和罗马文化。但文艺复兴的主要来源不是希腊，而是它的学生罗马所承载的古典文化。古罗马的赛尔瑟斯图书馆就是其文化的象征。它不仅记载着历史和风情，也记载着世界上第一座有双层保暖保湿墙壁的建筑，第一座凭索书单领取书籍的图书馆。公元前 1 世纪的著名建筑家 M. 维特鲁维厄斯在其 10卷本《论建筑》一书中曾提到了图书馆的建筑设计，要求图书馆采光充足，便于读者阅览；防止潮湿，利于纸草文献的保存。③塞尔瑟斯图书馆则充分体现这一标准建造，它代表了古希腊和古罗马的建筑艺术和精湛技能。

图1 塞尔瑟斯图书馆

（2）城市与园林

4—9世纪的罗马，社会和文化处于极度破落的状态，生产力几乎退到了自给自足的农耕时代，城市的手工业与商业也逐渐没落，整个社会的中心从城市转入乡村，这个时期仅有的建筑活动就是教堂和城堡，但其中原有的城市格局和城市广场被保留了下来。12—15 世纪，人们逐渐有了一定的权利，随之公共建筑也应运而生，教堂的公共性和多功能性也得以提高，这个时期市政广场也充当着市场的功能。随着社会状况的演变和城市的发展，城市公共空间有了多个主题，许多城市形成了大教堂的宗教中心、市政广场形成的市政中心以及带拱廊和行会会所形成的商业中心共同组成的多中心。无论教堂广场还是市政厅广场或是其他商业广场，都是为了满足人们的各种需求，实现人文主义。文艺复兴是资产阶级为了动摇封建统治和确立自己的社会地位，而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。④人本主义的思想崇尚“人”，城市建设变得更为通俗，出现了大量富有“人本情怀”的公共建筑。文艺复兴之后，新建筑开始逐步占据城市的中心位置，教堂的位置变得次要起来。同时，城市里各种满足世俗生活、学习等需求的场所也越来越多起来。人本主义促使人们走向仿古主义、理性主义，城市建设开始严格遵从古典形制，并发展出了新的科学，文艺复兴时期的艺术家们追求柏拉图式的理想美、理性美，崇尚抽象美学，强调把美的客观性用几何和数的比例关系固定下来。由此，文艺复兴时期建筑和城市建设大多仿照古希腊、古罗马的建设，即便在建筑构件上，也创造性地应用了古希腊、古罗马时期的要素。

受古希腊影响，古罗马在哲学思想方面以人本主义和理性主义为主，其中人本主义思想的体现，也决定了罗马祭祀园林在规模宏大严肃的同时，更注重公民的多方面需求和公共园林的多重功能。理性主义对园林整体规则起到决定性作用，要求客观、科学地对园林选址和周围环境进行分析评价，以得出最适宜客观环境的园林形式，并利用人力适应和改造自然使自然为人工服务。在其后的文艺复兴时期，则沿用了古罗马园林建筑的理性、客观、科学的要求，在其基础上加以改造运用，其没有统一的规划和固定的法则，也没有专门的规划师，运用统一规划的思路自下而上地逐步发展起来。

结语

本文通过文艺复兴建筑风格历史以及古罗马建筑特征在文艺复兴时期的运用了解到文艺复兴其本质就是一场对于上层建筑的思想解放运动，随着东罗马拜占庭帝国的灭亡，大量的学者和古希腊、古罗马的艺术成果流向意大利，促进了人文主义精神的兴起与传播。这时，教会走向衰落，人们的思想也得到了解放。人的祟拜进而引申出人们对自然、宇宙的普遍热爱以及对“美”和“宇宙秩序”的追求。

由于对人文主义的崇尚以及对古罗马建筑特点的运用，文艺复兴建筑，特别是意大利文艺复兴建筑，呈现空前繁荣的景象，是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。在此时期，建筑师们灵活创新，将各地的风格和当时最新的科学技术同古罗马建筑特色相结合，丰富了建筑艺术，以意大利为中心的文艺复兴建筑，对以后几百年的欧洲及其他许多地区的建筑风格都产生了广泛持久的影响。

注释：

① 朱杰，林晓东，孙皓.柱式在文艺复兴时期的发展[J].住宅与房地产，2018(18)：266.

② 黄作伟，邵萃伶.欧洲建筑风格之文艺复兴建筑、古罗马建筑、浪漫主义建筑[J].黑龙江科技信息，2009(36)：428.

③ 程亚男.废墟上的智慧——古罗马图书馆遗址走笔 [J]. 公共图书馆，2018(03)：68-69.

④ 彭竞仪.中世纪与文艺复兴时期的城市与广场建设[J].现代园艺，2018(05)：83-87.