西藏藏毯艺术元素在服装设计中的应用

刘婧雯 刘 卫（北京服装学院，北京 100029）

一、西藏藏毯概述

西藏藏毯具有几千年的悠久历史，与波斯地毯、东方艺术毯并称为世界三大名毯。西藏的毛织地毯也叫卡垫，按照用途不同可分为家庭用毯和寺庙用毯，按照纹样风格的不同可以分为五种式样，即江垫式、满地铺式、龙凤式、城廓式和嘎雪巴式。藏毯是藏族人民生活中的日用品，其独特的民族风情和艺术风格值得深入研究和传承。

二、 西藏藏毯的艺术特征分析

1.图案题材与寓意分析

藏毯在纹样上保留了我国古代织物图案的共同特征，又因为地域原因受到了印度、尼泊尔等地区以及内陆汉族吉祥纹样的影响，图案独具特色，既有鲜明的民族特征，也有浓厚的宗教色彩。根据文献资料和实物研究，将西藏藏毯图案大致分为三类题材：民俗类题材、宗教题材和抽象类题材。

（1）民俗类题材图案

藏毯图案中的民俗类题材图案多来源于自然界和生活当中，可大致分为植物类、动物类、器物类。主要有莲花、牡丹等花卉图案，龙凤、老虎、仙鹤等祥瑞图案以及瓶身饰有吉祥锦纹的宝瓶图案。民俗类题材图案是认知民族精神和民族旨趣的标志之一，是中国传统文化的重要组成部分。

（2）宗教类题材图案

藏传佛教又称藏语系佛教，是佛教传入西藏的一个分支，后与西藏当地的苯教相融合，在藏区经常能看到的“日”“月”“卐”等宗教图腾符号，都是苯教与佛教融合的结果。

除了佛教，道教文化元素也有很多被吸纳进西藏地毯纹样中，苯教和汉族的道教是同源的，道教讲究的“五行八卦”在藏毯中的纹样体现为“八卦图”“暗八仙”等纹样，在藏毯中多用在边界装饰上，常与卷草纹、缠枝花组合使用（图1）。

图1 宗教类题材图案

（3）抽象几何类图案

西藏藏毯抽象图案主要有几何纹和文字图案。几何纹有各种直线、曲线、圆形、三角形以及菱形等构成的规则或不规则的纹样，如回字纹、长城纹和十字纹等。文字题材大多为吉祥寓意的雍仲纹、寿字纹等。纹样的排列方法很多，大多以连续平铺的形态出现，或作为边饰形成带状图案。

2.图案色彩分析

西藏藏毯作为生活中较常见，装饰面积较大的一类物品，具有颜色饱和度高、宗教色彩浓郁、装饰性强的特点。由于编织工艺的特殊性，藏毯图案是通过工人用染好色彩的毛线在经线上打出一个个不同颜色的结来组成的，所以色彩搭配和图案构成的比例都影响着整个藏毯的艺术价值。

通过调研藏民家中常用的藏毯和当地藏毯厂制作的各色藏毯发现，西藏藏毯的主题色大体为红、黄、蓝、绿四种颜色。

古典的西藏藏毯颜色主要以对比色为主色调，如橙色蓝色对比、红色绿色对比，在主色调的基础上通过改变明度和纯度组成一个和谐的色阶。比如以红绿对比色为主色调的藏毯，常与肉粉色、橘黄色、橙色、深红色、橄榄绿色、深绿色等色彩组合，形成色相明确、色调柔和的色彩意象（图2）。

图2 藏毯颜色提取

3.工艺技法分析

西藏地毯具有极强的地域特色，材质选用西藏高原羊毛，毛质有弹性、柔软抗踩踏。因为手工编织技法的独特，藏毯质感具有柔密、不变形、不掉行、经久耐用的特点。西藏藏毯的编织工具虽然简单，但编织步骤繁琐、耗时久是其工艺上的一大难点。作者通过对山南乃东地毯厂的考察，记录了藏毯的基本手工编织技法，其中最有代表性的“穿杆结扣法”是西藏藏毯比较有代表性的一种编织手法，在“8字扣”的基础上用一根横杆将纬线缠绕成圈再剪断线圈。“8字扣”专业术语叫“森那扣”，因出于波斯而得名，编织时用一根圆棍横在经线上，用纬线按“8”字的方式缠绕在圆棍上形成两个环，毛线圈的长短由圆棍的粗细决定（图3）。

图3 穿杆结扣法示意图

三、西藏藏毯艺术元素在服装设计中的应用

1.西藏藏毯纹样的创新研究及服装设计应用

图案的构成是在点、线、面的基础上不改变原图案的内涵，通过分解与提取、变异与转化等方法赋予西藏藏毯图案新的审美和时代气息。

图案的分解与提取是将原本较复杂的图案去繁从简，提炼出图案形态的精华，使图案更具典型性。这种方法运用在服装设计中既可以保留图案的内涵，又具有更强的装饰效果（图4）。图案的变异与转化是在已有的图案中，将特定的组合与外形轮廓打散，重新规范和理顺的过程。在服装设计中可运用不同的工艺手法将相同图案以不同的方式展现，增加服装的层次感与趣味性（图5）。

图5 藏毯图案的变异与转化在服装设计上的应用

2. 西藏藏毯纹样在服装上的构成设计

西藏藏毯纹样可大致分为具象图案和抽象图案两种。西藏藏毯图案中的民俗题材多为具象图案。民俗题材种类繁多，在服装设计中应用较为广泛，可以通过打散重组、拆分提炼等方法将图案运用在服装的领口、下摆、袖口、边缘处，也可以通过二方连续等方法大面积运用在服装上做平铺图案。

无论是在藏族传统服饰还是现代服饰中，文字图案和几何图案这类抽象图案都占有着非常重要的地位。藏族文字历史悠久，在形态上沉稳庄严有棱角，有着古老的文化内涵和独特的造型意识，在现代汉文字体中也有模仿藏文字体的“藏文意识体”的出现。将这些文字作为图案出现在服装的局部表达吉祥的寓意，例如“卐”，在藏语中叫做雍仲纹，四端向外延伸指向四个不同的方向，像太阳一样向外辐射能量，根据这种形态演化出了各种各样的锦纹、连锁花纹来表示绵延不绝和万福万寿不断的吉祥寓意。

西藏藏毯图案是通过特殊的传统工艺将天然的西藏羊毛毛线绕成一个个圈绒，圈绒排列组合起来再用割刀割断形成一个个绒头，每个绒头都是一个色点，上万个色点组成了美丽的图案，而针织服装面料是由线圈穿套连接形成的，每一个线圈作为一个点，每一个点可以改变纱线的颜色来组成图案，这两者从工艺上都是由点及面构成图案，也都受图案的大小限制了颜色的渐变数量，所以将藏毯图案运用到针织服装设计中可以将图案的质感更好地还原（图6）（图7）。

图6 藏毯图案针织花型设计

图7 藏毯图案运用到针织服装设计

结语

通过对西藏藏毯艺术元素进行研究分析，梳理藏毯的纹样、色彩、工艺等艺术元素的特征，我们用现代的审美观、设计思维将传统藏毯艺术元素进行提炼，取其精华并传承创新应用在现代服装设计中。在科学技术不断发展的今天，我们应该不断探索传统藏毯艺术的创新性转换应用，使其具有新的时代性、审美价值和实用价值，引起更多人的关注和喜爱，为民族文化乃至中华优秀文化的传承与创新提供具体的实现方案。