《再别康桥》中的“新娘”妙喻别解

徐志摩的传世经典之作《再别康桥》中有个出色精妙的比喻：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。这个比喻究竟“妙”在何处，说法不一，约有三种看法：第一，“活物”说。即好在把金柳比作人，“使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人”[1]。第二，陌生化说。如“唤起陌生化的新鲜审美感觉，不落俗套，新鲜自然”“处于陌生与熟悉之间，达到最佳审美临界点”[2]等等。第三，“价值相似”说。如认为柳树与夕阳中的新娘在外形上、颜色上、声音上都毫无相似之处，两者的共同之处在于它们美好、动人的性质，如此等等。

三种说法均有不尽人意之处。“活物”说的缺陷在于，如果仅仅妙在诗人把柳比作人了，则这样的妙句就可以造上千万个，何止“新娘”这样一个妙比？“陌生化”说使用了不少评价比喻的共性作用时常用的套语，具有“普适性”，流于空泛，缺少针对性。同样是暗喻，诗中的另一句“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹”也是新奇、陌生的，但与“新娘”一句相比，为什么要逊色许多？“陌生化”说难以解释。“价值相似”说难以自圆其说——诗人为什么不用少女或少妇来作比？少女、少妇同样具有美好、动人的性质，古今中外描写少女、少妇之美的佳句不计其数，“价值相似”说难以回答这个问题。

那么，这个比喻究竟妙在哪儿呢？从心理角度来看，这个比喻隐含了诗人的惆怅和遗憾。徐志摩、陆小曼《爱眉小札》一书中说：“志摩在英期间，追求被称为中华第一才女的林徽音，提出与张幼仪离婚，在家里掀起了轩然大波。最后终于离婚了，但徽音选择了梁思成。”又据载，“1927年林徽音和梁思成订了婚，1928年，他们在加拿大结婚。”[3]《再别康桥》正是写于1928年8月诗人第三次来到英国，11月16日快要归国的途中。这时，林徽音结婚不久，徐志摩故地重游，往事重现，头脑里萦绕的是林的身影，看到金柳，自然地想到新娘，这是诗人内在情感的自然流露。“新娘”当为林徽音的化身，是诗人情感触发的原形。“志摩下定决心，约了徽音出来，想把那个‘爱字告诉她，但说出口的.却是关于康桥景色的优美。”[4]可见康桥是徐、林二人在一起时经常谈及的话题。徐志摩把对林徽音的“爱”与康桥之美临时划了等号，这是诗人来到康桥自然想到林徽音的最好注脚。“新娘”妙喻句是诗人情之所系，是景句更是情句。徐志摩虽得知林徽音已在加拿大与梁思成结了婚，但他显然这时仍然爱慕林徽音。正因为如此，才有下文的“波光里的艳影，在我的心头荡漾。”“艳影”即新娘之影，是特定的“这一个”，自然荡漾不去，所谓“剪不断，理还乱”。那位“新娘”已不属于徐志摩，但永远在徐志摩心底，诗句注入了诗人对情与美的感知。這就是为什么徐志摩对“新娘”一词情有独钟的缘故，这就是以“新娘”作喻体的深层理由。

从本体和喻体的关系来看，婚纱与柳条有相似点。新娘的婚纱拖得长长的，而现实世界中柳树的枝条飘柔曼长，毕竟是有着相似的地方的，完全能够引起人的合理遐想。它们的共同特点是长、柔、美等，唯有不同的是颜色的不同，所以诗人用“金”和“夕阳”加以限制。所以可以说“新娘”与“柳”条具有某种形似。

总之，通过从表层到深层的分析可以发现，“新娘”之喻一石二鸟，蕴涵丰富，表现精妙。一句诗就是一幅画，引人联想，耐人寻味，实现了诗人的唯美理想，给人以美的享受。

参考文献：

[1]《再别康桥》徐志摩·诗歌鉴赏[EB/OL]http：// www.360doc.com/content/19/0306/12/9570732_ 819586711.shtml[2020-04-15].

[2]周圣朝：《大学语文教学用书》，华东师范大学出版社2005年，第131页。

[3]赵遐秋：《徐志摩传》，中国人民大学出版社1989年，第52页。

[4]殷奎先：《人间四月情——徐志摩和他的三个女人》，长城出版社2000年，第124页。

（作者：施发笔，江苏警官学院基础课教研部教授）

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