“想”与“说”

摘要：“他想”与“他说”在小说中俯拾即是，与文中“斗鲨鱼”的场景描写间隔出现，相辅相成，相得益彰。将学生引到“想”与“说”的语言品味中去，让他们从中感受人物心理的矛盾对立，进而领悟潜藏在矛盾背后的转化与统一，可为深入理解“硬汉”形象做好铺垫，这样的文学欣赏才能抵达心灵，陪伴心灵，提升精神境界。

关键词：老人与海；语言教学；想与说

《老人与海》（人教版节选）情节简单，老人与鲨鱼搏斗的情景虽然带来了最初的冲击，但一次一次的重复很快就让学生失去了阅读的耐心。老人自言自语，胡思乱想，情节简单，进展缓慢，细节琐碎。阅读者往往眼睛滑过纸面，文字却没有进入心灵，阅读甚为“單调”，以致“死活读不下去”。

“可毁灭”“打不败”的主题如果没有沉浸式阅读，不就成了廉价的“鸡汤”？老人形象如果缺少了内在精神活动的揭示，“硬汉”岂不成了“蛮汉”？

文学欣赏最终还是要回到语言本身上来。语言不仅仅是载体，语言就是精神、思想，回到语言才是回到文学阅读的本原。“他想”与“他说”在小说中俯拾即是，与文中“斗鲨鱼”的场景描写间隔出现，相辅相成，相得益彰；将学生引到“想”与“说”的语言品味中去，让他们从中感受人物心理的矛盾对立，进而领悟潜藏在矛盾后的转化与统一，可为深入理解“硬汉”形象做好铺垫，这样的文学欣赏才能抵达心灵，陪伴心灵，提升精神境界。

“想”与“说”的对立

“他想”与“他说”主要集中在与鲨鱼搏斗的间隙，杀死一条鲨鱼，等待下一批鲨鱼的到来。学生在阅读中更关注“斗鲨鱼”的场景，而忽视了“想”与“说”的这些看似闲散的文字。引导学生关注“他想”与“他说”，从中感受人物心理的矛盾对立，进而领悟潜藏在矛盾背后的转化与统一，可以为深入理解“硬汉”形象做好铺垫。

第一条鲨鱼出现的时候，他想：这也许是一场梦。弄死第一条鲨鱼之后，他想：这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼。他想仍然独自躺在床上的报纸上面。他想的很多，无法停止自己的“想”，一定要“想”，尤其是不住地想到罪过。与“想”间隔出现的“说”大都是“高声说”“放开嗓子说”“大声说”；说了什么？“别想了，老家伙”“你想得太多了，老头儿”；还有“有主意啦，我可以把我的刀子绑在一只桨把上”“不过我不是赤手空拳”。“想”流露出老人内心的柔弱与柔软，内心很清楚接下来会遭遇怎样的困难；“说”则表现出老人努力阻止自己的胡思乱想，用高声大气的“说”来驱赶自己内心那些不断涌现的坏念头。“想”与“别想”构成了对立。

而“他想”两个字反反复复、间间断断地出现，本身就具有暗示的力量：再大声的说话，也无法彻底阻断不断涌现的坏念头。但这又不仅仅是怯懦，怯懦中已经有直面现实的萌芽，柔弱中潜滋暗长着心灵的勇气。“想”与“说”的对立中已经隐藏着相互转化的前提。“硬汉”不能只是外在的无所畏惧凶狠勇猛，他需要慢慢向自己的内心灌注力量，他最终要从内心汲取斗争下去的力量。

“想”与“说”的颠倒

如果我们再进一步引导学生关注第二回搏斗结束之后的“想”与“说”，并与上一回合的联系起来品读，就会有更深刻的发现。老人的“想”的内容变成了“说”的内容，“说”内容则变成了“想”的内容，内容的重复与颠倒有利于学生构建阅读的联系。

他大声说：“我真盼望这是一场梦，但愿我根本没有把它钓上来。”这是上一回合“他想”的句子，这一回合成了“他说”的句子，内容几乎完全相同。他又自言自语地说：“望一望绑刀的绳子……然后把你的手弄好，因为还有麻烦的事儿没有来到呢。”这和前文老人内心“想”到的“现在倒霉的时刻就要来到”并没有本质的区别。经过更为艰难的搏斗，杀死第二批来到的两条鲨鱼之后，老人大声“说”出了原来在心里“想”的话。“想”这也许是一场梦，老人心里还有侥幸战胜鲨鱼保住大鱼的希望；而“说”自己盼望这是一场梦，老人已经清楚自己遭遇了什么。同样一句话，心里想和说出来不只是心理描写和语言描写的区别，更是老人面对鲨鱼时精神态度的变化。

反过来再看看这时候老人的“想”，其本质大都是上文“说”的内容。“他想：现在不是想你什么东西没带来的时候，想一想用你现有的东西可以做的事儿吧。”“他想：我现在还有什么事儿可想呢？没有。什么也别去想它，只等着后面的鲨鱼来到吧。但愿这是一场梦，他想，但是谁晓得呢？也许结果会很好的。”不需要“说”来鼓舞内心，内心坚定专注，等着下一批鲨鱼的到来。

“说”与“想”内容上的颠倒重复，一旦建立语言分析上的联系，文意就变得深厚。“说”与“想”没有了前文的对立，“说”不再是对“想”的拦截，只是说出内心还残存的一点软弱，说出来也就化解了；“想”的内容少了，想得简单，但清晰、坚定。前后文“说”与“想”的联系分析，让我们感受到老人从搏斗中汲取了力量，“硬汉”的魄力正是在搏斗中慢慢锤炼出来的；这种力量灌注到内心，老人从外部的勇敢转向内心的坚定、坚强，“硬汉”的魅力就更深入地表现在不屈不挠的精神层面。

“想”与“说”的融合

人最终靠奋斗创造自己的生活，谱写自己的生命之歌。“他想”与“他说”其实并没有对立，也没有颠倒，如果让老人重新选择，我相信他宁愿捕获大马林鱼然后与鲨鱼一路厮杀回到海港，也不愿重复84天的经历。“想”和“说”融合在老人的战斗行动中！

在孤独地航行于单调的大海中，并遭遇美丽的鲨鱼这一背景下，老人那颗勇敢的心因为战斗而光彩夺目。没有战斗，“想”和“说”成就不了一个“硬汉”；但没有“想”和“说”，这个硬汉缺少了柔弱与柔软，就很难走进每一个普通读者的心里。《老人与海》味如橄榄，更深的滋味在老人心灵孤独的歌吟，我们倾听老人心灵的歌声，才能品尝到作品苦涩背后的余味醇厚。生活的甘甜永远都在苦涩中，经典的滋味也只有优美而崇高的心灵才能品尝。

“船还是好好的，他想。完完整整，没有半点儿损伤，只除了那个舵把。那是容易配上的。”他想：风是朋友；他想：大海有我们的朋友，也有我们的敌人；他又想：床是我的朋友。吃了败仗上床是很舒服的。如此平淡的心理描写，却最有力的表现了老人失败之后的平静，平静之中的坚定。这种平静与坚定是战斗之槌敲击在老人心灵之钟上的余音，除非经过生与死的搏斗，心灵难以获得这种平静与坚定；除非把战斗作为生命的最高荣耀，我们很难真正理解老人是失败了还是成功了。他又想：可是，是什么把你打败的呢？他提高嗓子说：什么也不是，是我走得太远啦。是啊，走得太远，总是容易遭遇失败；可我们从来也不会因为失败，放弃对远方的渴望。

经典是“云山雾尖”，好茶需要好水泡。妙玉的“一杯为品，二杯即是解渴，三杯便是饮牛饮骡了”，很适宜文学经典的品读。刘姥姥一句“好是好，就是淡些”，引得贾府众人一笑。而用来泡茶的水又是埋了一年蟠香寺梅花上的雪，品不出来只能被妙玉嘲为俗人。心如水，什么样的心灵“泡”经典之“茶”，就会泡出什么样的味道。文学经典体裁各异，却都该有诗的特质和诗的味道。以品茶喻经典阅读，就是要品出经典作品的浓郁诗意。聆听老人之“说”，想老人之“想”，当学生充分感受了老人生动的形象，感悟了作品丰富的情感，诗的品读就水到渠成了。茶的清香会改变水的平淡，经典的阅读会陶冶出一颗诗意的心灵。

阅读中我们也可以“说”出自己所“想”，奥斯卡最佳动画短片《老人与海》中一个年轻的水手和那条大马林鱼并肩在海水中自由游动，乔榛丁建华经典朗诵中“老人把桨聚到不能再高的高度”“那补过千百次的旧帆像一面永不倒下的旗帜”，不都是立足于原作再创造的诗意的想像、诗化的语言吗？

阅读中我们更该追求“想”与“说”的融合，与行动的融合。鲨鱼一条接着一条，一群接着一群。战败并不耻辱，耻辱的是我们大多时候躺在沙滩上晒太阳，不敢踏进大海；耻辱的是我们畏缩逃避，放弃战斗放弃尊严。我们不是乘坐豪华游轮的观光客，用美酒音乐来充实内心，在拥挤人群中解脱自己的孤独。每一个人都要驾着自己的小船驶进大海深处，每一个人都要遭遇鲨鱼，只有感受战斗的快乐才能和人生的苦难结伴同行，也许“鲨鱼”才是打破单调并慰藉心灵的朋友。

（作者：丁绪华，安徽省合肥市巢湖市六中教师）

[责编夏家顺]