新时代青年的英雄观：现状、特征及其影响因素

周 晨

(宁波职业技术学院 马克思主义学院，浙江 宁波 315040)

“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。”[1]这昭示着中华民族的发展到了一个新的历史方位。习近平在党的十九大报告中深刻指出：“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”[1]但是，伟大梦想绝不是敲锣打鼓、顺顺当当就能实现，需要我们继续保持和发扬艰苦奋斗的精神，投身于社会主义现代化建设。“要实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”[2]新的时代需要新时代的英雄，让新的时代英雄辈出，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。当代青年是与新时代共同前进的一代，习近平号召新时代青年争做英雄，让“青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量”[3]。“在新冠肺炎疫情防控斗争中，青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死”，是能“堪当大任的”[4]。在英雄精神的一路同行下，中华民族伟大复兴的“中国梦”必将在一代又一代青年的接续奋斗中化为现实。在这样的历史背景与现实环境下，研究新时代青年的英雄观现状及影响因素，探究培育新时代青年的正确英雄观的途径，无疑具有重要的现实意义和时代意义。

1 文献回顾与研究设计

英雄观是社会个体对英雄人物及其英雄行为、典型事迹、精神追求等的根本看法和态度，是对英雄及其英雄品质的内涵之系统而又全面的认识。它与人生观和世界观等观念一样，属于价值观范畴，是个体从事活动的指向性和心理动力。它支配着个体的心理活动，并且对个体的行为起着重要的调节作用[5]6-7，同时也是引导社会价值取向和塑造时代精神的一种重要手段。英雄观会因时代、民族、国家、文化等不同而有差异，但不同的英雄观都有其各自的价值取向，都承载了对理想人格的期待，是人们的偶像和榜样，同时又是探察社会主流意识形态走向的重要参照。习近平在不同时期不同场合的讲话中曾多次诠释了坚持体现时代精神的英雄观对个体、对时代价值引领的重要作用。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”[2]，如何评价英雄，如何看待英烈，不仅反映着一个社会的核心价值观，也体现出一个时代的精气神，这种精气神将鼓励和激励新时代青年向着中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋进。“如何评价英雄，如何看待英烈”就是一个人英雄观的表现。因此，本文以此为核心观念展开调查研究，分析新时代青年的英雄观状况。

1.1 文献回顾与问题的提出

中华民族自古崇尚英雄，近现代以来的民族独立、发展与复兴中也涌现了诸多令人敬仰的英雄，因此，对英雄与英雄观的研究成为学界的一大主题。从当前研究来看，研究对象多集中在近代以前历史上的英雄人物和小说、影视作品中的英雄人物等，重点探讨的是重要历史人物的英雄观、重要影视文学作品或作品中角色的英雄观，如司马迁的英雄观、《荷马史诗》的英雄观等，并且从文学、美学艺术角度探讨的居多。针对“现实中特定群体”英雄观的现实状况的研究很少，且主要集中在对“中小学生”群体英雄观和“心目中英雄”的调研[6-8]。丁秀秀的研究探讨了“英雄观”的内涵，但在其研究中只对数据进行了简单的编码归类和性别、年级差异分析，没有做深层次的探究[8]。从时间上来看，相关定量研究集中于研究十八大之前的中小学生的英雄观。

党的十八大以来，中国的改革开放和社会主义现代化建设取得了历史性的成就，中国特色社会主义发展进入了新时代。基于习近平关于英雄及英雄精神的重要论述，学者开始探讨新时代英雄观的构成要素，并一致认为其具有重要的时代意义[9]。它可以启示大众崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、争当英雄，有利于引领社会主流意识形态，有利于培育和践行社会主义核心价值观[10]。新时代背景下的青年人作为实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要力量，其英雄观如何、其心中的“英雄”表征、影响他们英雄观形成的主要因素等相关研究较为匮乏。“无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”[3]因此，新时代青年的英雄观研究具有重要价值和研究空间。本文将在实现研究内容突破的同时进行研究方法的创新与探索，借助实证研究，从更理性、更客观的角度分析这一特殊群体英雄观的现状和特征，探究影响这个群体英雄观的主要因素，为有针对性地培育新时代青年的英雄观提供事实依据。

1.2 调查研究设计

在选取研究对象样本时，参照中共中央、国务院印发的我国第一个《中长期青年发展规划(2016—2025年)》规定的青年的年龄范围即14～35周岁[11]，加之对地域的差异性和样本的代表性的考虑，本研究在浙江、山东、河南、安徽、上海、广西5个省市，选取这个年龄范围内来自高中与大学(本科/专科)学生、部队与企事业单位人员和农民工等不同群体的青年作为调研对象。本次调查随机发放问卷1 600份，收回1 402份，筛除废卷124份，收回有效问卷总量为1 278份，有效率为91.16%。对有效问卷进行分析时，发现在本研究中青年的年龄分段以19～29周岁为主，共1 148人，占比89.8%；30～35周岁群体人数最少，共24人，占比1.9%；14～18周岁的为106人，占比8.3%，基本分布在高中生群体。从样本来源看，大学生群体最多(占比37.4%)，其次是企事业与部队人员，而农民工最少(占比6.3%)。从样本构成来看，男性青年678人，占比53.1%；57.4%的青年来自农村；浙江省相对较多(537人)，占比42%；学历以本科为主，占比57.7%，最高学历是研究生(38人)，最低学历是小学(4人)；未婚占比90.4%。

在调查问卷设计方面，本研究的调查对象为新时代青年的英雄观，问卷由“个人状况”“英雄观问卷”“心目中的英雄”“英雄观形成的途径”“家庭教养方式问卷”五部分组成。“个人状况”部分控制变量的设置、“心目中的英雄”和“英雄观形成的路径”问卷是在前期结构性访谈和非结构性访谈的基础上逐步完善。“家庭教养方式问卷”于访谈后添加，借用了龚艺华2005年编制的问卷，其把家庭教养方式分为“信任鼓励型”“情感温暖型”“专制型”“溺爱型”“忽视型”五种类型，与访谈对象反映的家庭教养方式类型基本接近，其问卷内部一致性系数为0.874 3，具有较好的信度[12]。本研究采用的“英雄观问卷”是字词联想问卷，回收问卷之后运用SPSS 25.0对所有数据进行统计与处理，并进行独立样本t检验、相关分析、多元线性回归和Logistic回归等。

“英雄”的概念十分丰富，很难通过对“英雄”下操作性定义来确定英雄研究的维度。因为词是构成概念的基本单位，因此，本研究尝试用字词联想法探索新时代青年对“英雄”的心理表征，通过对由“英雄”联想到的字词的分析来描绘青年在成长中形成的、保留于头脑中的无意识的对于“英雄”标准的看法，厘清他们心目中对“英雄”概念的理解，从而揭示他们的英雄观。这种运用内隐理论探索认知的方法在心理学领域可以看到一些有效的尝试。

2 新时代青年的英雄观现状

通过对英雄观联想词的词频统计发现，被试者共提供英雄联想词19 168个。分析这些联想词，本研究发现，新时代青年的英雄观现状主要表现在以下三个方面。

2.1 青年英雄观总体以主流价值观为主

词频统计结果显示，联想词中排名前20位的高频词非常集中(包含同义相近)，从高到低分别为勇敢(1 035)、坚强(894)、爱国(817)、善良(678)、舍己为人(677)、无私奉献(674)、敬业(523)、有正义(503)、爱心(421)、乐于助人(417)、有责任(403)、自信(399)、有智慧(397)、忠诚(387)、正直(383)、公正(323)、沉着冷静(320)、坚韧不拔(319)、光明磊落(211)、强大(203)、奋勇向前(197)、有理想抱负(186)。对某个词联想的频次越高，意味着越多的人认同某一词代表的特点，说明它在被试者心中与“英雄”的概念越接近。从数据所呈现的联想频次看，新时代青年对英雄的总体看法比较接近，即英雄观的相似度较高，并且是以正面主流价值观为主。数据表明，一些思政理论工作者提出的“当代青年的英雄观正在遭遇危机”说法可能是缺乏事实根据的。可以说，过分强调少部分青年英雄观存在的危机，反倒会产生危机。

2.2 青年英雄观最认同道德品质和做事风格

通过同义合并、意义相近合并等方式对联想词进行简化处理，得到高频联想词累计为4 931个。进一步对它们编码归类，可以在9个维度划分新时代青年英雄观。以每个维度的联想词频数进行排列，这9个维度从高到低分别为：“道德品质”“做事风格”“意志品质”“体魄修养”“理想抱负”“传统道德”“卡通漫画特征”“游戏特征”“负面或感官特征”。前6个维度构成了新时代青年心中判断英雄的主要标准，其中“道德品质”和“做事风格”分别排第一、二位，占比都在80%以上。可见，新时代青年在评价英雄时对“道德品质”“做事风格”的认同度最高(见表1)。

表1 新时代青年英雄观维度归类表

2.3 青年英雄观具备情感和动机功能及榜样示范价值

通过字词联想探索的英雄观是成长中留在个体脑中的无意识痕迹，作为一种内隐态度较难改变，并且会自动激活，直接影响个体对社会对象的认知和情感倾向[13]112-113。与其态度相一致的事物会给个体带来满足，反之，就会唤起失望感或不满足的情绪，如喜欢还是厌恶。因此我们说，英雄观作为一种个性倾向性，具有动机作用，会驱使人们趋向选择什么样的人作为榜样。习近平在党的十九大报告中谈到以社会主义核心价值观引领培养担当民族复兴大业的时代新人时就明确指出，要把社会主义核心价值观转化为人们的情感认同和行为习惯[1]。只有赋予情感认同的观念才更可能转化为行为。基于此，本研究在字词联想“英雄观问卷”的基础上进一步调研了青年“心目中的英雄”以探究新时代青年对英雄的情感认同。

研究数据显示，新时代青年“心目中的英雄”与字词联想中他们对英雄判断的标准基本一致(见图1)，他们在回答“你心目中的英雄并简要写出理由”这一开放题中，使用了许多饱含情感和积极评价的词汇，如“正能量”“奋斗”“拼搏”“钻研”“积极向上”“勇敢”“无私奉献”“舍己为人”“造福人民”“伟大贡献”“正确的”“热爱”等来评价他们心目中的英雄。同时，很多青年都表示了“值得我去学习”“向他看齐”“是我的榜样”等，这说明他们对英雄的概念已赋予了他们自己的情感，所以他们把具备这些品质的人直接当成“自己心目中的英雄”作为自己的榜样。榜样的示范就是一种情感认同，会对青年的行动起到指向作用。本研究中84.1%的青年就认为英雄“会对自己产生或正在产生影响”。

图1 你心目中的英雄

3 新时代青年的英雄观特征

通过对“英雄”联想词的分析和青年“心目中英雄”的调研，发现新时代青年的英雄观除了以上三方面现状表现外，还具有民族性、革命性、时代性、平民性、现代性、娱乐性和多元性这些特征。这反映了新中国成立以后的和平时代英雄观念的提升和发展。

3.1 民族性

作为新时代青年，了解中华民族绵延不绝的历史，尤其是鸦片战争以后的民族屈辱史才可能形成强烈的民族自尊心和民族自豪感，才更可能理解近现代时代以来中华儿女谋求中华民族伟大复兴的渴望与意义。在本研究字词联想中，不仅“爱国”“维护民族统一”“带领国家走向民族富强”“精忠报国”“一心为民”等词的频次较高，“讲义气”“肝胆相照”“舍生取义”“一身正气”“仁义”等具有中华民族传统道德的词汇也是屡见不鲜(见表1)。有80.2%的青年选择“民族英雄”作为心目中的英雄(见图1)，可见，民族性作为一种稳定的特征已成为新时代青年英雄观的根本特征，这是中华民族长期的历史文化对青年的价值影响。

3.2 革命性

本研究数据显示，“现当代为新中国建立奋勇向前的勇士及壮烈牺牲的革命英雄”和“老一辈无产阶级革命家”在新时代青年心中同样是重要的英雄，他们分别位居第二、第三(见图1)。58.7%的青年能讲述新中国建立的革命故事，甚至很多人对毛泽东、李大钊、朱德、邓小平、方志敏、杨靖宇、董存瑞、黄继光、邱少云等的革命事迹如数家珍。由此可见，那些为了新中国的成立不惜抛头颅、洒热血、奋不顾身的革命先烈的高尚情操和英勇事迹已在大多数当代青年的心中深深地扎下了根，成为新时代青年心中判断英雄的重要标准。英雄观的革命性特征是新时代青年牢记革命先烈、传承红色基因的反映。

3.3 时代性

在探究新时代青年英雄概念的心理表征时，我们看到新时代青年的英雄观与社会主义核心价值观保持了高度一致性，很好地反映了时代精神。社会主义核心价值观的词语在字词联想中都有体现，并且体现个人层面的价值准则如爱国(817)、善良(678)、敬业(523)、忠诚(387)全是高频词。可见，社会主义核心价值观的引领对培育青年英雄观有重要的作用。调查中，50.3%的青年选择“当代各行各业产生巨大社会深远影响的时代英雄”作为自己“心目中的英雄”(见图1)，如袁隆平、钟南山、李兰娟等专家也成了青年心中当之无愧的英雄。数据表明，具有时代性特征已渐渐成为英雄观的一种发展趋势，从一个侧面也反映新时代青年评价英雄的标准渐趋现实。

3.4 平民性

数据显示，新时代青年的英雄观体现了英雄的平民化趋势。有84.6%的青年把“平凡岗位上的埋头苦干努力奋斗的敬业者”和“身边的平凡人”作为“心目中的英雄” (见图1)。如在新冠肺炎疫情期间“将生死置之度外的医生、毫不犹豫剪掉长发的护士、免费给医护人员供餐的小餐馆老板、驱车千里送菜的退伍老兵、坚守岗位的清洁工、自立助人的快递小哥等”，这些数不清的在灾难面前挺身而出并做着不平凡事的平凡人数次引发民众热议与歌颂，成为当代青年心中的英雄。还有“爱国、勤俭、扎根平凡岗位矢志奋斗的卢永根”“出身贫寒却不自卑、努力奋斗自强不息的农家女孩刘媛媛”“平凡伟大的‘托举哥’”“隐忍苦干，用肩膀扛出一家生计的父亲”等都成了新时代青年心中的英雄。可见，新时代青年的英雄观发生了变化。正如习近平所言，“伟大出自平凡，英雄来自人民”，“弘扬英雄精神，就是要把非凡的英雄精神体现在平凡的工作岗位上”[14]，“这就是新时代英雄文化的真谛”[15]。

3.5 现代性

现代社会的不断发展和日趋激烈的竞争给新时代青年带来了较大的心理压力，随之也可能产生诸多心理问题，使得现实生活中的他们经常感到难以应对。此时，他们会把化解这种无助的希望投射到他们心目中的偶像身上，也就是说，当偶像身上具备他们所期待的特质时，偶像就成了他们心目中的英雄。这一观点在本研究中得到印证，因为新时代青年对英雄的联想词出现较多以往没有的对心理品质的描述，如“情绪管理好”“热爱生活”“心理素质强”“接纳自我”“接受不完美现实”“健全人格”等(见表1)。他们对在高压下还能保持积极向上心态并努力去获取成功的人物投射了最大的情感，希望在他们身上获得重新恢复自己心理平衡、找到希望的力量。所以，英雄观的“现代性”特征事实是新时代青年为缓解现实压力的一种积极态度的投射。

3.6 娱乐性

随着信息化技术的飞速发展和新媒体平台的不断丰富，尤其是自媒体平台的出现，这些媒体在方便信息传播的同时，也更具商业性。多渠道、无障碍的商业化“推送”及便利服务契合了青年对新奇事物的好奇，影视作品、游戏中的泛娱乐化风气充斥青年的生活和思想。联想词显示，“战神”“魔法”“绿谷出久”“法师”“军团”“背刺”“捷拉奥拉”“吉尔伽美什”等卡通、漫画、游戏特征在新时代青年英雄观中出现，也有一些青年把网红、女团、男团娱乐明星标为心目中英雄。还有少部分青年对英雄的认知出现偏差和异化，追求感官刺激、实用主义、把无知当时尚、把低俗当风趣，甚至把丑恶、罪恶当榜样，作为英雄崇拜。在少数青年的英雄联想词中，我们看到“出口成脏”“冷漠心狠”“无情”“多金”“富二代”“恶魔人”等负面词汇也成了“英雄”的代名词，甚至还有极个别的把“基地恐怖分子”作为“心中英雄”(见表1)。联想词中“娱乐性”占比较多的是青年中年龄偏小的初中生和低年级高中生，可以说，认知水平较低的青年的价值观最容易被影响和扭曲。“娱乐性”作为构成新时代青年英雄观的一个现象特征尽管从当前看还是少部分，但应该引起全社会的重视。

3.7 多元性

价值多元、纷繁复杂、网络发达的社会使新时代青年面对的世界比任何时候更加多姿多彩同时又更扑朔迷离。“乱花渐欲迷人眼”，古代英雄侠客、歌星影星运动员等娱乐明星、创业者、漫改“超级英雄”、日漫英雄、卡通人物、游戏赢家、身边的凡人榜样、甚至负面人物都可能成为他们心目中的英雄(见图1)。除此之外，本研究中还出现“自我经历投射”的英雄，这在家庭关系不和谐、有留守经历或流动经历的青年的英雄观中出现较多，他们心中的英雄往往“有一个不完整的童年”“坎坷的过去”或者“浑身是伤的过去”，并且“不畏过去”，这类对英雄的评价标准以前很少出现。可以说，社会的发展变迁使得判断英雄的标准逐渐多样性，继而使新时代青年的英雄观呈现出多元的趋向。

4 影响新时代青年英雄观的主要因素

新时代青年的英雄观是怎样形成的？探索影响这个群体英雄观的因素无疑可以从源头上寻找培育青年英雄观的路径，对培育新时代青年的英雄观具有重要的指导意义。本研究运用“影响英雄观形成的途径”问卷寻找影响新时代青年英雄观的主要因素。调查数据显示家庭、思政课教学、学校氛围、传统媒介等会影响青年英雄观的形成(见图2)。基于此，本文主要从家庭、学校、社会三方面探索对新时代青年英雄观的影响。

图2 英雄观形成的途径

4.1 家庭对新时代青年的英雄观的影响

以布朗芬布伦纳生态系统发展观理论为代表的大量研究表明，家庭作为微系统的重要构成，是对儿童产生最直接影响的环境，其中“家庭教养方式”作为影响个体发展的主要因素之一，近三十年来一直是众多学科重点研究的对象。本研究以“家庭教养方式”为自变量探究家庭对新时代青年的英雄观的影响。除此之外，本研究在问卷的“个人状况”部分还设置了“家庭背景”信息(人均月收入、来源地、父母职业、父母文化程度、家庭人口等)作为控制变量来分析它们对青年的英雄观可能造成的影响。

一是家庭教养方式对青年英雄观的影响。研究数据表明，家庭教养方式对“道德品质”英雄观的影响最大，其次是“做事风格”。“道德品质”英雄观的青年与其他英雄观的青年相比在家庭教养方式上呈现极其显著差异，“做事风格”英雄观的青年与其他英雄观青年相比呈现显著差异(t=-4.323，p=0.000<0.001；t=-2.981，p=0.003<0.01)。具体表现为：溺爱型家庭不利于正面英雄观的培育，溺爱型家庭青年在“传统美德”“道德品质”“理想抱负”“意志品质”英雄观上与其他家庭青年相比存在差异，尤其在“道德品质”英雄观一项更是呈现极其显著差异，即溺爱型家庭最不利于青年“道德品质”英雄观的形成(见表2)。专制型家庭不利于青年“道德品质”“做事风格”和“传统美德”英雄观的培育，忽视型家庭不利于青年“道德品质”“做事风格”英雄观的培育。信任鼓励型家庭和情感温暖型家庭对青年“道德品质”和积极“做事风格”英雄观具有显著影响(见表2)。

表2 不同维度英雄观在家庭教养方式及分维度上的差异性检验(M±SD)

备注：1.*p<0.05，**p<0.01，***p<0.001；2.没有影响的变量未在表中列出

家庭教养方式会影响青年对“心目中英雄”的选择。情感温暖型和信任鼓励型家庭青年更倾向于选择 “时代英雄”“老一辈无产阶级革命家”“民族英雄”和“革命英雄”作为自己“心目中的英雄”，都最看重“当代各行各业产生巨大社会影响的时代英雄” (t=-3.584，p=0.000<0.001；t=-3.443，p=0.001<0.01)，即来自温暖和信任家庭的青年英雄观更倾向主流价值导向，并且专注当下、现实的特征比较明显，更易融入社会。而溺爱型、忽视型、专制型家庭的青年则更倾向于选择现实中不存在的虚拟的“漫改英雄”“古代英雄侠客”或“卡通人物”。其中溺爱型家庭对青年选择“漫改英雄”和“古代英雄侠客”的影响最大(t=2.669，p=0.008<0.01；t=2.667，p=0.008<0.01)，忽视型家庭的青年则更可能选择“卡通人物”作为自己心目中的英雄(t=2.552，p=0.011<0.05)，来自这些家庭的青年在情感上更容易表现出冷漠，在行为上更容易退缩，专注虚幻，不愿面对现实。

二是家庭背景对青年英雄观的影响。回归结果显示，家庭人口、父母职业与青年的英雄观无统计学意义，即家庭人口多少、父母职业不会影响青年的英雄观；但父母文化程度、来源地、人均月收入会影响新时代青年的英雄观。具体表现为：(1)父母的文化程度主要影响“做事风格”英雄观。父母文化程度高的青年会把积极“做事风格”作为评判英雄的主要标准，尤其需要指出，文化程度高的母亲对青年“做事风格”英雄观的形成具有显著影响。母亲文化程度高的青年更倾向选择“老一辈无产阶级革命家”“现当代为国为民的革命英雄”和“当代各行各业产生巨大社会影响的时代英雄”作为“心目中的英雄”，反之，则更倾向于迷恋歌星、影星等娱乐明星。除此之外，父母文化程度越低的青年越会把虚拟的“卡通人物”作为自己“心目中英雄”。(2)来源地(城市/农村)会影响“意志品质”英雄观，来自农村家庭的青年会把“意志品质”作为评价英雄的主要标准。(3)人均月收入低、家庭贫困的青年在“道德品质”英雄观一项与其他青年相比呈现显著差异，他们对“道德品质”的认同比一般青年低，并且他们更倾向于选择虚拟的 “卡通人物”作为“心目中的英雄”，基本不会选择“时代英雄”。这从一个侧面反映出贫困家庭青年的心理动力不足，在面对现实时，他们更倾向于选择退缩。习近平在《中央扶贫开发工作会议上的讲话》中强调“扶贫先扶志”，一定要“激发内生动力，调动贫困地区和贫困人口积极性”，“让他们的心热起来、行动起来”，是有他的事实依据和现实意义的。

4.2 学校对新时代青年的英雄观的影响

回归表明，“思政课学习”和“学校氛围”与新时代青年的英雄观有统计学意义，即“思政课学习”和“学校氛围”会影响新时代青年的英雄观。

一是“思政课学习”对新时代青年英雄观的影响。回归分析结果表明，“思政课学习”与“传统道德”“意志品质”“体魄修养”英雄观没有相关性，与“道德品质”“做事风格”及“理想抱负”英雄观呈正相关(B=0.506，p=0.002<0.01；B=0.391，p=0.015<0.05；B=0.283，p=0.021<0.05)。即“思政课学习”对新时代青年“道德品质”“做事风格”“理想抱负”英雄观有重要影响，尤其对青年“道德品质”英雄观形成有显著影响(见表3)。同时，“思政课学习”对青年选择“民族英雄”“敬业英雄”“当代各行各业产生巨大社会深远影响的时代英雄”“身边的平凡人”作为“心目中英雄”都有极其显著的影响；对选择“现当代为国为民奋斗和献身的革命英雄”有显著影响(见表4)。研究结果表明，在当下，“思政课学习”当之无愧成为新时代青年英雄观培育的主阵地。

表3 以“英雄观形成途径”为自变量、以“英雄观”维度为因变量的回归结果

备注：1.*p<0.05，**p<0.01，***p<0.001；2.无统计学意义的“其他课程学习”“生活经历”“同辈群体”变量，没有列入回归结果表格

二是“学校氛围”对新时代青年英雄观的影响。回归分析显示，“学校氛围(榜样老师、校园活动等)”只和“道德品质”英雄观呈正相关，并且具有极其显著差异(B=0.778，p=0.000<0.001)(见表3)。即“学校氛围”对青年用“道德品质”作为判断英雄标准有极其显著影响，对“传统美德”“意志品质”“理想抱负”没有影响。同时，“学校氛围”对青年选择“老一辈无产阶级革命家”“民族英雄”“敬业英雄”“当代各行各业产生巨大社会深远影响的时代英雄”等作为“心目中的英雄”有极其显著的影响，对他们选择“创业成功者”和“中国古代英雄侠客”也有显著影响，不会影响他们选择“娱乐明星”“漫改英雄”“卡通人物”作为“心目中的英雄”(见表4)。

4.3 社会对新时代青年的英雄观的影响

本研究根据研究对象所选择的影响其“英雄观形成的途径”的结果，从“传统媒介”“新媒体”和“影视作品”三方面探讨社会对新时代青年英雄观的影响。

一是传统媒介对新时代青年的英雄观的影响。回归数据显示，“书籍、报刊、广播、电视等传统媒介”与青年“道德品质”“做事风格”及“意志品质”英雄观都呈正向相关关系(B=0.536，p=0.001<0.01；B=0.578，p=0.000<0.001；B=0.315，p=0.017<0.05)，并对前两项有显著和极其显著差异(见表3)。说明传统媒介对新时代青年英雄观的重要影响主要体现在“道德品质”“做事风格”“意志品质”方面，尤其对青年“道德品质”和“做事风格”英雄观有显著影响。同时它对青年选择“老一辈无产阶级革命家”“民族英雄”“为国为民奋战和牺牲的革命英雄”“敬业英雄”“当代各行各业产生巨大社会影响的时代英雄”还有“身边的平凡人”作为“心目中的英雄”有极其重要的影响(见表4)。可见，在信息时代，以主流价值为导向的传统媒介对培育新时代青年正面英雄观与思政课学习一样仍旧具有重要的事实作用。

二是新媒体对新时代青年的英雄观的影响。新媒体日新月异，但从当前数据看，它对“道德品质”“传统美德”“理想抱负”没有影响，只对青年“做事风格”英雄观有显著影响(B=0.463，p=0.004<0.01)(见表3)。也就说“新媒体”会影响青年更看重行动，更多用 “做事风格”作为判断英雄的标准。由于新媒体准入门槛低及监管不力，以致推送的信息良莠不分、鱼龙混杂，越界乱象屡见不鲜。新媒体暂时无法对青年做出正确的价值引领，本研究结果就表明，新媒体对青年“心目中英雄”的影响呈现出多元化，有主流、非主流，有正面也有负面。对青年选择“娱乐明星”“漫改英雄”“卡通人物”和“平民英雄”作为“心目中英雄”有极其重要的影响(见表4)。

三是影视作品对新时代青年的英雄观的影响。本研究显示，电影、电视剧作为一种重要的向受众传送信息进而影响受众的现代传播媒介，它们对“道德品质”“传统美德”“理想抱负”没有影响，对青年英雄观的影响和新媒体一样也只局限在“做事风格”，并且还不及新媒体(B=0.342，p=0.032<0.05)(见表3)。由于它们更多追求的是票房及其衍生物的市场价值，多以对视听感官的刺激为主迎合观众的口味。受它们影响，青年会更倾向选择“创业成功者”“中国古代英雄侠客”“娱乐明星”“漫改英雄”“卡通人物”作为“心目中的英雄”，并且会有极其重要的影响。但对选择“民族英雄”“革命英雄”“敬业英雄”“时代英雄”无任何影响(见表4)。

需要说明的是，由于调研中青年回答的“其他课程学习”“生活经历”“同辈群体”这三个途径不会对青年英雄观造成影响，在这里就不做单列解释(见表3备注)。虽然如此，这三个途径对青年选择“心目中的英雄”会有影响。“同辈群体”会影响青年选择“娱乐明星”“漫改英雄”“卡通人物”“身边的平民英雄”作为“心目中的英雄”；“生活经历”对选择“身边的平民英雄”“平凡岗位上的敬业英雄”“时代英雄”及“民族英雄”作为“心目中的英雄”有极其重大影响；“其他课程学习”不会影响青年选择“娱乐明星”作为“心目中的英雄”(见表4)。

表4 “英雄观形成的途径”对新时代青年“心目中英雄”的影响

备注：1.表中大写英文字母对应的各类人物：A.老一辈无产阶级革命家；B.反抗外来民族的侵略斗争中做出杰出贡献或献出宝贵生命的民族英雄；C.现当代为国家和人民舍生忘死、奋勇向前甚至牺牲宝贵生命的革命英雄；D.在平凡岗位上埋头苦干、精益求精、努力奋斗的敬业英雄；E.当代各行各业产生巨大社会深远影响的时代英雄；F.创业成功者；G.中国古代英雄侠客；H.当前活跃在影视屏幕上的歌星、影星、运动明星等娱乐明星；I.漫改“超级英雄”；J.卡通人物；K.身边的平民英雄；2.表中“***”表示极其显著影响；“**”表示显著影响；“*”表示影响

5 培育新时代青年英雄观的建议

有的放矢才可能产生实效。对新时代青年的英雄观现状、特征和影响因素的探索，使得我们可以有针对性地提出培育新时代青年的英雄观的路径。

5.1 多方针对性提高家庭教育的功能

习近平在全国教育大会上指出，家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。“人生的第一课”强调的就是家庭教育对青年正确价值观形成的奠基性作用。当下，溺爱子女尤其是溺爱独生子女的情况仍普遍、留守或流动儿童家庭教育缺失，有的家庭父母专制包办、重智轻德，因家庭教养方式造成的人格障碍、社会问题常见诸报端。本研究表明，家庭教育是培育新时代青年英雄观的重要土壤，尤其是对道德品质和做事风格的养成。

结合家庭对新时代青年英雄观影响的研究结果，可以从五个方面出发提升家庭教育的功能：一是重视对父母的培训教育。重视家长学校建设，帮助父母树立正确的价值观和教育观，尤其要重视对母亲的文化教育和价值引导。二是重视家庭建设和良好家风传承。优化教养方式，在潜移默化中让家庭成为培育青年正面英雄观的摇篮。三是重点帮扶贫困家庭父母。在物质脱贫的同时，要帮助他们摆脱精神上的萎靡和贫困，最大程度提升他们的文化素质和思想道德水平，以避免消极思想和低俗行为对青年的影响。四是建立并优化留守儿童、流动儿童等困境儿童的家庭社会支持系统，以弥补对这个群体价值观教育的忽视。五是开设婚前培训学校，正确引导并清晰对孩子的教养责任。这需要教育、妇联、社区等多部门的重视与参与，并在实际工作中形成行之有效的协同工作机制。

5.2 全方位提升学校主阵地的教育功能

“思政课学习”和“学校氛围”对培育青年英雄观尤其是对“道德品质”英雄观有显著影响。因此，一方面，要抓好“思政课教学”这个培育青年英雄观的主阵地。习近平在学校思想政治理论课教师座谈会讲话中就铿锵有力地提出，要“理直气壮开好思政课”并且要在“大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治课”[16]，促进青年建构正确的英雄观。习近平曾动情回忆，初一时政治课老师念焦裕禄同志的事迹多次泣不成声，同学们也流下眼泪，这样的故事让他“受到深深震撼”。焦裕禄成了习近平一生的榜样，他后来写的《追思焦裕禄》就是对焦裕禄为民情怀与英雄本色的致意，更是对自己的鞭策。把英雄故事融入思政课教育，注重思政教师的价值引领和榜样示范作用是抓好新时代青年英雄观主阵地的关键。“让有信仰的人讲信仰”[16]，杜绝师源性英雄观危机。另一方面，要积极营造有利于培育青年英雄观的学校环境。创设崇尚英雄、铭记英雄、学习英雄、争做先锋的良好氛围。具体来说，可以包括：通过校园媒体传播无产阶级革命家、民族英雄、革命英雄、敬业英雄、时代英雄的革命精神和优秀品质。设计以弘扬英雄精神为主题的各类校园活动，如党团日活动、主题宣讲会、演讲比赛等。依托抖音、微博等新媒体平台传播推广崇尚英雄的文化内容。开发英雄观教育的校本课程，开设崇尚英雄选修课程和实践课程，设计多种相关实践、评奖、争优等活动，让学生系统性地接受崇尚英雄、争做英雄的教育和熏陶。

5.3 高效发挥媒体融合的优势互补作用

在培育社会主义核心价值观方面，传统媒介是不是已经过时？本研究结果显示，其不仅没有过时，而且同思政课一样对培育新时代青年正面英雄观、崇尚英雄有着极其重要的事实影响。究其原因主要是传统媒介的内容已经过筛选，反映的是时代的主流价值。这对价值观尚未成型、情感心理尚未成熟的青年来说具有重要的价值引领作用，这是传统媒体的最大优势。对传统媒介过时的担忧，主要由其外在驱力不强、对青年吸引力不够所致。访谈中青年表示，他们不排斥传统媒介，但传播方式的单一、内容的僵化和强行灌输会让他们转移注意力。同时，拥有海量信息、传播迅速、检索便捷、交互性强且可以多媒体呈现的新媒体为当代青年展示了一个丰富多彩的信息世界，其方便、快捷、智能等优势更是易于被青年接受。但研究结果也显示，新媒体尚未能对青年起到主流意识形态的价值引领作用，对青年的“道德品质”“传统美德”“理想抱负”没有影响，对青年“心目中英雄”的影响更是呈现多元选择、良莠不齐。

也就是说，在青年英雄观培育过程中，就媒体选择而言，应该正确认识传统媒体与新媒体的优劣势，通过扬长避短、优势互补，实现传统媒体和新媒体的融合。习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话就曾指出“很多人特别是年轻人基本不看主流媒体，大部分信息从网上获取。必须正视这个事实，尽快掌握舆论战场上的主动权，不能被边缘化了，要解决好‘本领恐慌’问题，真正成为运用现代传媒新手段新方法的行家里手”[17]。因此，传统媒体在坚持“守土有责”“守土尽责”的同时，应从青年的特点出发，在诱因驱动上下功夫，利用新媒体的优势创新自己的传播形式、方法和手段，唤醒每个青年内心的英雄情结，旗帜鲜明地做好引导和疏导工作。而新媒体唯有“以主流价值导向驾驭”进行主流思想教育和宣传，才会有其公信力。两者优势互补、一体发展，才能真正形成合力，占领信息传播最高点；才能让反映主流价值的声音传得更开、更广、更深入，扎根于新时代青年的心中，使主流媒体具有强大的传播力、引导力、影响力，成为传播正能量、培育新时代青年英雄观的新空间。

5.4 努力拓展影视作品的价值引领功能

电影、电视剧作为一种重要的向受众传送信息、从而影响受众的现代传播媒介，占据了中国青年太多的休闲时间和消费。但本研究结果显示，当下影视作品对青年“道德品质”“传统美德”“理想抱负”英雄观的形成没有任何影响，并且对“心目中英雄”影响偏向实用和娱乐，与青年选择革命英雄、民族英雄、敬业英雄和时代英雄没有相关性(见表3和表4)。努力拓展影视作品对青年的价值引领功能就成为一个非常迫切的命题，这需要政府、社会、学校层面三方联动。

一是政府相关部门完善各项政策引导以鼓励影视机构出品更多更高质量的精品，最大程度减少低劣平庸或者价值观导向有偏差的作品，减少纯娱乐综艺节目在黄金强档时间的播出时长。二是通过社会舆论导向和行业管理提高影视作品创作者的职业道德和社会责任感，不断提升影视作品的社会效益。习近平指出，文化文艺工作、哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作[18]，文艺工作者“要有高尚的人格修为，有‘铁肩担道义’的社会责任感”，“不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”或“被市场牵着鼻子走”，“应该是把社会效益放在首位”，“近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争，中国共产党领导人民进行的革命、建设、改革的伟大历程……为文艺创作提供了极为肥沃的土壤”，“我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气”[19]，为新时代青年提供强大的精神激励，真正发挥文化对新时代青年的价值引领作用。三是学校要将反映主流文化的优秀影视作品融入大中小学生思想政治教育活动中，引导学生在欣赏这些影视作品的同时去感悟影片中所蕴含的内在价值。国产电影《我和我的祖国》《烈火英雄》等影片热播，众多青年在观影过程中被电影情节感动地热泪盈眶、心潮澎湃。当英雄的事迹获得青年情感认同后就会转化为对行动的指向作用。这就是电影、电视剧对新时代青年价值引领的重要作用。青年呼唤这样的好作品，这需要全社会的共同努力。

总之，英雄是一种向上的力量，是一面镜子，更是一面旗帜。“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”[20]，有针对性地培育和引导青年树立正确的英雄观，引领青年把对英雄的看法纳入到他们的价值观体系中转化为稳定的心理特征，成为他们态度的一部分，才能转化为他们的行为习惯。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”[21]，因此，聚焦新时代青年担负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，把握新时代青年英雄观的真实状况，努力探索培育新时代青年英雄观的有效途径并使之成为涌现英雄的摇篮和英雄精神成长的土壤仍任重而道远。