《祝福》艺术特色及主题解读

王茜

摘要：《祝福》是鲁迅先生的短篇小说著作，刻画了被封建礼教吞噬的祥林嫂的悲惨形象，对当代文学具有不可估量的影响。《祝福》这篇小说，语言描写生动，人物刻画形象，言简意赅，蕴含深刻含义。本文主要分析了《祝福》的艺术特色，解读了其主题。

关键词：《祝福》;鲁迅;人生哲学;祥林嫂

从新文化运动爆发至今已经经过了100多年，在这段历史中，魯迅先生尤为知名，他的气节代表了我国几千年来不朽的民族精神和民族文化，他是一名书生，更是一名战士，以笔为钢刀，抨击封建社会的愚昧无知，提倡民主，提倡科学。《祝福》是鲁迅先生的短篇小说著作，充满着悲凉的色彩，通过对农村妇女祥林嫂的悲惨遭遇的刻画，蕴含着深刻的含义，既有对祥林嫂的祝福，又有对中华民族未来的希冀。

一、《祝福》艺术特色分析

鲁迅先生的文章对当代文学具有不可估量的影响，而《祝福》（1）作为经典代表作之一值得深读，具有人物刻画形象、言简意赅、语言生动等艺术特色，具体论述如下：一是描写语言生动，肖像刻画形象。比如，令读者印象最深刻的一句话是祥林嫂的“真的，我真傻”，这句话祥林嫂反复诉说，体现了祥林嫂对儿子阿毛的死感到深深自责，同时也是自己的内心独白。再如，祥林嫂不断重复阿毛的故事，鲁镇人们的那几滴眼泪如做戏般落下，“直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪……一面还纷纷的评论着。”由“一齐流下那停在眼角上的眼泪”可见鲁镇人们多么的惺惺作态。小说对人物肖像的刻画极少，但很传神。通过阿毛的死刻画了祥林嫂的失望、悲伤、绝望甚至是麻木的状态，加之封建社会的迫害将小说推向了高潮。（2）二是言简意赅，蕴含深刻含义。对主人公祥林嫂的刻画着力在悲剧式的反抗，“逃”“撞”“捐”“问”等反抗多以白描为主，描述中看到了祥林嫂的坚决和一次次的失败，形象越来越鲜明，更突出其悲惨。祥林嫂沦为乞丐之后，描写祥林嫂时，“脸上瘦削不堪……只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物……内中一个破碗，空的;一手拉着一支比她更长的竹竿……”其中的“一轮、一个活物、一个破碗”等描写没有多余的形容词，简约简洁，却形象的描写出了祥林嫂的落魄。《祝福》简约简洁的审美艺术，对当今文学的影响意义深远。三是独特的叙事结构艺术。《祝福》以第一人称为叙事主体，采用了第一人称旁观者的叙述视角，采用片段式的回忆方式进行描写，对于祥林嫂悲惨命运的刻画具有独特效果。这样的叙事结构可以起到统筹全局的作用，为当代短篇小说的结构模式创新给予启迪。

二、《祝福》主题解读

每个人对《祝福》进行品读，都会有不同的感受，时代背景不同，对这篇小说的解读也会存在差异。《祝福》这篇短篇小说的文学地位极高，对这篇小说的主题解读多以抨击封建旧社会为主，抨击封建社会主要体现在对旧社会人性泯灭的控诉，希望这种悲惨的社会早日结束;同时也要反思，主要体现在对具有五千年文明的泱泱大国如何走向没落的反思，对人性与信仰的反思等。（3）具体论述如下：

（一）批判封建伦理道德

祥林嫂是一个十分勤劳、善良、安分守己的农村妇女，但祥林嫂的遭遇十分悲惨，先丧夫，受到夫权的压迫被婆婆卖给贺老六。祥林嫂的婆婆是一个三十多岁的、精明强干的、应酬从容的女人，祥林嫂的丈夫死后，她逃到鲁镇来讨生活，最终还是被婆婆找到，婆婆为了给二儿子娶媳妇筹彩礼，把她高价卖给贺老六。婆婆把祥林嫂卖给贺老六之后，她被绳子捆着塞进花轿，拜天地时，一头撞在香案上，鲜血直流。生下儿子之后，儿子阿毛被狼吃了，经历了再嫁亡夫、丧子这人生莫大的悲哀。此外，祥林嫂受到封建思想的毒害，关注人死后魂灵问题，祥林嫂来问“我”关于“魂灵”的问题，她希望有魂灵见到自己的儿子阿毛，又怕有魂灵见到自己的两任丈夫祥林和贺老六，因为她嫁了两次，害怕死后下“地狱”受到惩罚，柳妈说她会被阎王锯成二截。由于被柳妈告知“失节”是大事，因此，祥林嫂花了辛苦攒下的十二元鹰洋去土地庙捐了门槛，希望通过这种方式洗掉被逼再嫁“失节”的罪过。捐了门槛之后，祥林嫂自以为她已经赎去了“再嫁的不洁白”，以为就会像柳妈一样了，当她去准备福礼时，鲁四妻子大叫一声“你放着吧！”她知道人们仍将她视为不洁之物，洪水猛兽。小说中“捐门槛”、“忌动福礼”渗透了封建社会从一而终、歧视妇女等不平等思想。（1）祥林嫂是坚强的，以自己微弱的力量为了生存一次又一次向着自己想要的生活努力，但是最终她失败了，精神彻底崩溃了，罪恶的社会打破了她所有的幻想和希望，断绝了她对于生活的留恋，她被那个万恶的社会吞噬了，唯一的可能就是想到死。通过祥林嫂的死可以看出，在妇女解放运动中，仅仅依靠个人的力量无法实现与强大的封建礼教的抗衡。通过描写祥林嫂丧夫、丧子、沦为乞丐等悲惨遭遇，批判了封建伦理道德。

（二）批判国民劣根性

第一次来鲁镇的时候，祥林嫂只顾勤快的干活，不怕苦、不怕累，从不向别人讲述自己的过往不幸，只顾埋头勤快地做工，生活很满足，受到鲁镇人们的赞扬。祥林嫂第二次来鲁镇的时候，不幸的遭遇让她变得麻木，她忘不了伤痛，反复和别人诉说自己的儿子阿毛被狼叼走的故事“我真傻，真的”，“我一大早起来就开了门……叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆……肚里的五脏已经都给吃空了……”，她作为“诉说者”、“被看者”，希望获得鲁镇人们的同情，由于她的反复诉说，鲁镇的人们几乎都能背诵她的话，鲁镇人们嘲笑她、冷漠她、鄙视她，他们像“看客”一般只是麻木的冷眼相对，已经觉得厌烦，人们开始孤立她。曾经，祥林嫂在鲁家勤苦能干，临死之前，却被讲理学的鲁四老爷一脚踢开，流落街头沦为乞丐，在“祝福”中凄凉地死去，最后对于她的死，鲁镇的人毫无反应与同情，都觉得死得不是时候。鲁迅先生在作品中对于“看客”的表现进行了描写，鲁镇人在“看”祥林嫂的悲惨遭遇，无动于衷，通过他们表现的细致描写，揭示出了国民的劣根性，对旧社会人心的冷漠、人性的泯灭进行了控诉。

三、结语

本文对《祝福》的艺术特色进行分析及解读主题，仅供参考，总之，《祝福》这篇小说的思想是深刻的，作者运用简洁的语言及高超的叙事技巧等讲述了封建社会礼教下底层女子的悲惨命运，读后让人产生反思。