压迫·异化·觉醒

姜姗

摘要：二十世纪九十年代以来，女性文学的发展可谓空前繁荣，许多女性作家真正地站在女性的角度和立场上进行叙事，发出女性内心深处的呐喊，向大众展现了传统社会的女性不仅要承受社会等级的层层剥削、成为传统社会中的“被吃者”，还要遭受封建伦理对其摧残和伤害的图景，大量女性在身体与心灵的双重压迫下走向自我救赎之路。《玫瑰门》等此类女性家族小说凭借其书写家族历史的独特性，迅速在文坛占据了一席之地，引起了学术界内广大学者的广泛关注的同时，也充分彰显了在封建家族文化的压迫下女性自主意识的觉醒。

关键词：女性作家;自主意识;觉醒

一、《玫瑰门》创作的文学背景

女性作家的创作其实是时代催生的产物，最早可以追溯到五四时期，中国女性作家开始以群体的形式集中出现。在二十世纪三四十年代，张爱玲和萧红等人将女性小说进一步发展。到了二十世纪八十年代，女性作家更多的是采取一种对抗的手段和视角来强调女性自身的价值，通过颠覆男性中心社会来凸显自我。而到了二十世纪九十年代，大量女性作家以她们在现代化社会觉醒了的女性意识，致力于家族小说的创作，张扬个性以及身体叙事等成为她们独树一帜的叙事策略，女性家族小说以锐不可当之势频繁出现。从二十世纪八九十年代的创作发展到现今的家族叙事来看，女性家族叙事模式已趋于完整，并具有极高的文学价值。包括铁凝的《玫瑰门》、（1）赵玫的《我们家族的女人》、虹影的《饥饿的女儿》等等。这些作品最大的共通之处，在于以女性为主体的叙述角度来追溯女性的家族历史，展现其生存的弱势地位，以及展开在封建家族势力的压迫下对女性悲剧命运的思考。

许多女性作家将关注点放在了生存于旧社会秩序困境中的柔弱女性身上。不同于这些人，作家铁凝将自身创作的关注点聚集于在旧式封建家族文化的压迫下扭曲、异化了的女性形象身上，对女性的自身命运进行了深刻的反思和自省。铁凝的小说一直以来都受到了读者以及评论家的高度关注。最重要的是在她的此类小说中，一直处于男性话语笼罩下的女性角色终于意识到女性自我本体的重要性，她们不再被绝对的男性权利所左右，而是从一个全新的角度审视自己的地位与命运。例如，铁凝于一九八九年写出的与以往风格大为迴异的《玫瑰门》，展示了女性对社会性别的反叛和对生命本能欲望以及爱情的执着追求。以女性意识的觉醒这一角度而言，《玫瑰门》是新时期文学中最具代表性的长篇小说之一。这部小说描绘了以司猗纹为代表的三代女性痛苦的生活状态，并以理性的思维探寻女性的自我救赎之路。作品中，多数女性在男权社会里始终处于社会的边缘化地位，不断受到男权势力的压迫与蹂躏，连带最基本的权利——自由和话语权也受到控制与摆布。但从这部作品中我们也可以通过剖析司猗纹、竹西以及眉眉的人物形象来发现女性自主意识的渐渐觉醒。通过她们的抗争与反击，我们可以看见一种强烈的自我主体意识正在悄无声息地滋生着，并且随着时间的推移而日益强烈。

二、生存意识的萌芽——人格异化的司猗纹

《玫瑰门》中的司猗纹是整个作品中最重要，也是最复杂的角色。她出身于名门望族，聪慧且开朗，受过很好的教育，她十六岁时，已经可以熟读四书五经。可以推断，她在接触现代文明的同时，追求自由和独立生存的意识已经在她的内心深处开始萌芽。年少时，司猗纹爱上了一个有着远大理想和抱负的青年——华致远，并在他身上寄托了对美好爱情的向往。但是由于门第悬殊，二人的交往受到父母的阻挠。她生命历程中最初的觉醒，也是最决绝的一次反抗就是她与华致远的结合。尽管二人情投意合，司猗纹最终还是嫁给了与她看上去门当户对的庄家大公子庄绍俭，她人生的悲剧也就此开始。最初的司猗纹对生活是洋溢着热情和爱的，她试图去做好一个贤妻良母，但庄绍俭对她百般羞辱，将自己与齐小姐的爱情悲剧和对包办婚姻的深恶痛绝都算在了她的头上，导致司猗纹的大半生都忍受着压迫和蔑视。庄绍俭在外面不断地寻花问柳，最终彻底摧毁了她对美满家庭和浪漫爱情的憧憬。面对一次次身体和心灵的无情摧残以及生活境遇的压迫，她的人格产生了严重的异化，长期的性爱缺失更是进一步激发了报复的心理。司猗纹是被世界倾轧过的女性，她将一切具有攻击性和威胁性的人视为猎物、视为敌人。她侵犯庄老太爷、私自翻看眉眉的日记、干涉周围亲人的私生活等利用其他看似变态的行为向自己的至亲开展虐待和压迫，内心得到一种极大的满足感，似乎只有用这种变态又恶毒的方式才能弥补她前半生内心的缺失。但是从女性维护自己生存权利的这一角度来说，司猗纹的女性生存意识和反抗意识处于渐渐觉醒的状态中。包括新中国成立后，积极参加学生运动、参与社会活动等行为都能说明她的人生存在着一定的进步性。

司猗纹实在是一个太过复杂的角色，她就像阴雨连绵的秋天，空气中布满灰暗;也像是路边的一堆枯叶，弥漫着腐败的气息;更像是一把血淋淋的匕首，插在所有被她伤害过的人的心口上。但偶尔有几丝微亮从她的眼中闪烁，像烛火一般摇曳着，让人分不清是余晖还是曙光。她只是不甘于再像以前一样过着受人压迫与欺凌的生活，也不甘遭受人格上的屈辱，所以她选择了相对扭曲和变态的手段，表达着她对社会的愤懑与不满。可以说司猗纹的人生是一场没有选择和回头路的悲劇，她就在这条不归路上，发着狠揪着心，拖着尖锐的背影，孤独空落、无休止地抗争着。

三、欲望意识的解放——追随本我的竹西

宋竹西是整部作品中一个鲜活的存在，不同于司猗纹带给人的压抑性，她热情而果敢，真实而坦率，对生活和爱情都有着极大的渴望。她出浴后大胆地将自己充满女性特征的丰腴身体展示给眉眉，毫不掩饰对自己身体的欣赏和热爱。她是活得最肆意坦荡的人，想要什么便自己去争取，好像从来没有过迂回的心思。她诚挚地感受到了大旗的身体对她的吸引，因此要造就一场两性关系的拉锯战，自己便是这场战争中的捕手和胜者。这个时期的竹西坦诚地面对自己的欲望，接近一种女性生命欲望的解放。这实则是一种女性主体意识的觉醒。如果以弗洛伊德的精神分析理论来看，竹西在身体上的觉醒来自于潜意识、来源于“本我”的欲望，生命本能的驱动使得她在与男性的交往中，一味地追求纯粹的性与爱。竹西的身体虽然处于觉醒状态，大胆而热烈地绽放着，但她并没有彻底地意识到应该在两性关系中争取作为女性的性别意义，似乎是为了本能欲望的满足而从一个男人“流浪”到另一个男人。

如果说在叶龙北之前，竹西追求的是女性生理属性上的自我，那么她对叶龙北的爱则是一种精神上的升华。竹西发现自己与大旗的感情状态并不像想象般那样美好时，便毅然决然地向叶龙北发起“攻势”，企望在他身上得到灵魂的洗涤和精神上的共鸣。然而叶龙北虽然贪恋她的身体，最终还是选择弃她而去。虽然竹西同司猗纹一样生活在旧传统和新潮流撞击之间的夹缝里，没能真正摆脱受男性捉弄和伤害的命运。然而欲望的解放使她迈出了女性自我觉醒的第一步，在她身上我们看到的是女性解放的缓慢发展和暧昧的希望。

四、反抗意识的实现——灵魂觉醒的苏眉

“在家从父、出嫁从夫、男主女从的传统观念深深地束缚着女性。面对强权、黑暗、恐怖的男性世界，有的女性忍让和服从，有的女性用一生的力量拼命地反抗想获得男权世界里一丝丝的尊严、地位和话语权。”（1）而书中另一个重要的角色苏眉，也是司猗纹的外孙女，则是一位用尽一生的力量去反抗的人。苏眉的自主意识觉醒得相对成熟一些，她自小被上两代女性的悲惨境遇所影响，心里一直有着挥之不去的阴影。苏眉经历着作为女性的艰辛，目睹着女人之间的争斗。她厌恶家族间源源不断的争执，但又不能从封建家族这个大染缸中全身而退;她厌恶外婆对她的干涉与算计，却又不得不在意与外婆之间血浓于水的亲情。苏眉的童年虽然经历过严重的创伤，但她的后半生也象征着新时代光明的到来。她的内心渴望不再重复长辈们所曾经历的畸形人生，一心想要冲破社会和家庭的禁锢，并渴望自由的生活。当苏眉试图带着妹妹“逃跑”时，她人生的第一次自我反抗意识已经开始觉醒。在竹西的帮助下，她多次进行逃离。包括随着年龄的增长，苏眉的身体发育和性意识的萌动让她感觉到对生命别样的渴求，这都是作者试图通过描写女性追求内心的欲望而展示眉眉寻求自我解放的意味。虽然，苏眉在与现实生活争斗的过程中，多次呈现出疲惫与无助，屡次“逃跑”都被准确无误地拦截，但作为女性的自我救赎意识在她内心里已经生长并茁壮起来。倘若是不自知的女人，可能一生就这样在苦中浸泡，无声无息地活一回。但岁月的打压在眉眉的心里留下了深刻的痕迹，一切的挫败都让她将这个世界的恶意瞧得更透彻，使她不甘像外婆一样懦弱又悲惨、扭曲又阴暗的活着。曾经憧憬的美好爱情注定不能开花结果，与丈夫的婚后生活也平淡得缺少激情和爱，但她依然充满了强悍的改变现状的力量和希望，敢于淡定而勇敢地面对现实，并抱有坚强乐观的心态。在多年后与竹西的再一次相遇，更是让她坚定了争取自由生活的信念。她在生下女儿后，看到了女儿的额头上也有一个硕大的疤痕，这个伤疤的出现激起了她自我意识的最终觉醒，她的潜意识里希望女儿不要再经历她所遭受过的精神与肉体的双重折磨与摧残。总之，苏眉在追寻自我价值的道路上做出了一系列的斗争与反抗，她的反抗继承了竹西那一代人的觉醒意识，又更加的进步和积极。她勇敢地直面以往女性真实懦弱和无能的一面，在对上两代女性悲剧命运进行思考的同时，从女性自身的角度出发，理性地思考女性的主体地位和价值所在。

五、结语

长期以来，以男权文化为中心的环境形成了女性依附男性生存的心态，女性迟迟无法实现自我突破与解放。二十世纪九十年代的女性作家们，以犀利的笔法创作出多部女性角色在受到压迫后变得独立自强的家族小说。值得注意的是，无论是《玫瑰门》或是其他彰显女性自主意识觉醒的作品，作者都特意将作品中的男性形象弱化，以此凸显女性生命意识和自我存在的价值，意在向中国传统的封建伦理纲常发起挑战。“女性书写，一方面是女性主义文化发展的结果，是社会文明发展的标志，女性及其书写者‘浮出历史地表为世界增添了亮色;另一方面，女性书写确也使女性本身的形象在某种程度上表现出‘妖魔化的样貌。”（1）即使大部分作品中的女性角色的觉醒带有一定的扭曲性和不彻底性，但也使人类开始反思，开始审视社会上的缺陷和不平等性，向女性解放的道路上邁出了一大步。