水文化在园林景观设计中的应用

[摘 要] 水是生命之源，水文化是我国传统文化的重要组成部分。水也是园林景观设计中的重要元素之一，本文通过深入挖掘水文化内涵，提出可以从生态水岸修复、亲水空间营造、水资源充分利用、水景观品牌打造等方面着手将水文化融于园林水景观设计中。

[关键词] 水景观;水文化;景观设计

[中图分类号] TU986.43 [文献标识码] A [文章编号] 1674-7909（2020）07-91-2

水是生命之源，水与人类生命发展息息相关，中国传统文化源远流长，水对我国传统文化有着非常重要的影响。在周易的风水学中，有“相其阴阳，观其流泉”“山水聚会，芷风得水”之说，古人讲究“得水为上”的观念，成就了水文化在传统文化中的重要地位[1]。自古以来，水就有“生机”和“财富”的寓意，我国古代水景观设计一开始就受到传统水文化的影响。在中国古典园林中，水作为园林景观的四大要素之一，是园林景观中最具活力的要素。园因水而活，而水文化是景观价值的核心，为了打造有思想、有内涵的水景观，应将中国传统水文化融入设计中，丰富水景观内涵。

1 水文化内涵

《道德经》中首次提出“上善若水”，其含义为用水来比喻有高尚品德的人，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。我国古代的文人士大夫阶层认为水是高尚品格的象征，他们对水存有特殊情感。“仁者乐山，智者乐水”，由此可见我国传统文化对水品格的肯定。水的这些品德正是文人士大夫们所追求的境界。

园林作为一门造型艺术，由于受中国传统文化的影响，讲究诗情画意，突出情景交融，注重意境的打造，形成了具有中国特色的园林景观。纵观中国园林史，得益于文人墨客对水文化内涵的深入挖掘，创造出了许多优秀的园林作品。

1.1 静水景观

中国传统文化偏重于“求静”，园林理水也以静水为主、动水为辅[2]。中国传统文化推崇“静”的艺术，以动衬静也是中国园林中突出的造景手法，如比较经典的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“雨打芭蕉”等。中国古代园林水景的表达方式常常也采用池、湖、塘等静水景观或小溪等潺潺流水衬托静水景观，营造出从容安静的意境。

1.2 自然水景观

中国园林讲求师法自然，推崇运用多种造园手段达到“虽由人作，宛自天开”的效果。中国古典园林水景设计亦是追求遵循自然的境界，“有山皆是园，无水不成景”“水到渠成”“缘理而行、历险致远”均体现了水景观追求自然美的最高境界。

受我国古代深厚水文化的影响，加之精妙绝伦的理水技艺，形成了较为自然的水景观。古典园林中有水可依，建筑依水而建，增添步石;池水设计体现不尽之意，聚而支分，去来无踪，彰显含蓄特质[3]。

2 水文化在园林水景观设计中的应用

水作为园林景观的重要元素，是人类社会与水资源审美过程双向作用的产物。水景观设计可以将人类的理想、思维等进行具象化，其具有记录和传承的作用。“文化塑造景观，景观表达文化”，因此在园林水景观设计中应充分运用和体现水文化，具体可从以下3个方面入手。

2.1 利用水文化打造水景观品牌

我国拥有悠久且有特色的传统文化背景，在漫長的历史长河中人民用水、治水、爱水和欣赏水的过程中形成了具有水特征的文化形态。水文化是中国传统文化的重要组成部分。在进行园林水景观设计时，应充分利用传统的素材，挖掘当地的水文化要素，提取设计元素，将景观设计与水文化、历史等结合起来，反映历史内涵，打造景观水品牌。

四川省成都市都江堰水文化广场就是一个结合水文化成功打造水景观品牌的案例。都江堰是我国现存的最古老的且依旧用于灌溉的世界级水文化遗产。在都江堰水文化广场规划设计阶段，设计师注重挖掘水文化，力求用现代景观设计语言体现悠久、古老且具有特色的水文化。都江堰水文化广场是一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高水平的城市中心广场[4]，整个广场中以水作为重要元素反映了当地文化特色与历史特征。广场内的重点景观为一座高30 m的石雕水塔，通过水塔再现当地民间传说与神话中关于岷江水神的记忆。都江堰水文化长廊形成了一个水文化的视觉地标。几何形的广场设计，让人联想起在都江古堰中竹笼和毛石都是重要的元素。杩槎、竹笼、特殊桥墩以及景区内的建筑屋顶、屋檐、石柱等能体现当地民俗和水文化元素在都江堰景区中作为装饰应用。

2.2 修复生态水岸，营造亲水空间

城市河流最初的形式是城市边上自然的过境河，后来由于防御、运输、用水、防洪等需要，逐渐出现了护城河（壕）、运河、引水河渠和排洪河道等城市河流[5]。水是人类生命的起源，与人类文明发展息息相关。纵观人类历史，大都选择沿河而居，这源于人先天的“亲水性”，对水的热爱。然而，现阶段很多河流水系污染严重、缺乏亲水空间，人们无法达到亲水的目的。修复生态水岸就是将水文化理念、人们亲水的意愿融入河流景观设计中，保持流动的水、河流系统的生态多样性，打造水清岸绿的景观环境，营造宜人的亲水空间。

重庆市合川区南溪河流域生态景观设计体现了融入水文化的生态水岸修复理念，体现了亲水性的特点。设计者保留了河道两岸现有的湿地和植被，突出自然的河岸线，营造丰富多彩的流水景观形态。南溪河河岸景观设计中，在植物选择上以乡土树木为主，形成乔—灌—草、陆生—湿生—水生相结合的自然群落系统，建成后的河道能充分发挥自我净化与自我修复作用。同时，设计者在南溪河流域中分段采用了防腐木亲水平台、自然缓坡入水、卵石驳岸等亲水设计方式，使周边居民与水不隔离，满足了人们的亲水需求。在前期方案设计阶段，对当地的降雨量进行分析，计算了地表径流，依据河岸现有地形进行了搜集雨水，体现了对雨水的利用。建成的河道为鸟类、鱼类提供了自然的栖息地，形成了绿树成荫、人与自然和谐的生态廊道，同时形成了集娱乐、健身、休闲、科普教育于一体的绿色空间。

2.3 充分利用水资源

我国风水学上认为“水管财运”，水象征着源源不断的财富。因此，保护水资源、充分利用水资源的意识应贯穿于水景观设计的全过程。同时，要尊重自然规律，研究自然水系的流向，保护现有湿地生态系统，减少对水体生态群落的破坏，注重营造具有系统自净能力的空间。现今景观设计中融入雨水收集、雨水花园、海绵城市等设计理念均为在景观设计中充分利用水资源的体现。四川省成都市活水公园是一个非常成功的充分利用水资源、净化水质同时打造水景观的案例。活水公园位于四川省成都市护城河府南河边上，是一座集污水治理、教育、休闲于一体的综合性环境教育公园，是最受市民喜爱的公园之一。活水公园建成于1998年，每天从府南河中抽取200 m3，府南河水经水泵抽取后依次流经400 m3厌氧沉淀池、水流雕塑、兼氧池、植物塘、植物浮床、养鱼塘以及氧化沟等水净化处理系统，再回到府南河中。通过净化处理系统去除有机污染物、重金属，净化水质。活水公园设计巧妙，造型如一条大鱼，同时兼具多种功能，设计获得了多项国际设计奖励。成都市活水公园既是一个市民公园，又是一个庞大的水处理工程，向人们演示了污水由“浊”变“清”、由“死”變“活”的生命过程[6]。

3 结语

受中国传统文化的影响，我国园林形成了独具特色的建园体系，其中我国深厚的水文化底蕴为园林理水设计提供了重要的依据，在进行水景观设计时应重视水文化的挖掘和运用。随着现代城市化进程的加快，东西方园林设计相互交融，为了体现特色、推陈出新，在景观设计中充分挖掘文化，注重水文化的应用，提升园林景观的文化内涵，将是促进具有中国特色的现代景观园林设计发展的必由之路。

参考文献

[1]吕夫侠.中华民族传统文化在景观园林中的作用：以水景观为例[J].安徽农业科学，2019（6）：111-112.

[2]李晓毅.中国传统园林理水艺术浅析[J].花卉，2008（14）：81-82.

[3]郭蕾.浅议中国古典园林理水艺术与手法[J].河南林业科技，2018（3）：50-52.

[4]俞孔坚.寻回广场的人性与公民性：成都都江堰广场案例[J].新建筑，2004（4）：25-28.

[5]樊萌.试论废弃地河道景观中的情感化再生设计[J].大观，2008（1）：72-73.

[6]吴迪.主题乐园的景观创意与设计研究[J].南京：南京林业大学，2013.

基金项目：重庆市教委科学技术研究项目“城市河流生态综合治理关键技术研究”（KJQN201803811）;重庆水利电力职业技术学院院级重点项目“重庆市水资源涵养与水生态修复植物数据库构建研究”（K201618）;重庆水利电力职业技术学院2018年水文化育人体系建设专项研究课题项目“校园景观建设与水文化相融合的应用研究”（SWH2018008）。

作者简介：孙华（1983—），女，硕士，副教授，研究方向：园林、水生态。