什么是教学的最高境界

严必友，南京市教学研究室主任，江苏省特级教师，全国优秀教师。曾任江苏省溧水高级中学校长，溧水区教育局局长。

曾经读过很多关于课堂教学的文章，探讨有关教学的层次和境界的问题。有的专家从效率的角度出发，认为只要在尽可能短的时间内让学生掌握知识和技能，就是好的教學;有的专家从学生学会学习的角度出发，认为只有让学生独立、自主的开展学习，掌握学习的方法和规律，才是好的教学;有的专家则从培养思维能力的角度出发，认为只有让学生在学习中自己发现问题，通过分析、探究、合作，最终解决问题，才是好的教学，……。

以上观点都从一个角度提出了教学应当追求的目标和方向，对教师的教学有着重要的启发作用。在对课堂教学的探索和研究中，似乎有两种价值判断，一种是“科学标准”，一种是“哲学标准”。“科学标准”更多地从知识、技能的掌握和思维发展的角度出发，而“哲学标准”则从学生的情感、思想、价值观的培养和发展的角度出发。当然，这两种价值判断并不相互对立，我们还可以探求两者兼而有之的教学。

去年暑假去云南师大培训，顺便参观了西南联大遗址，很受震撼和教育。西南联大从一九三七年组建到一九四六年北迁，短短九年时间为我国培养了一大批优秀人才，后来从事两弹研究的邓稼先、朱光亚、郭永怀以及获得诺贝尔物理学奖的杨振宁、李政道等著名科学家都是从西南联大走出来的。有学者统计，西南联大培养的优秀人才比北大、清华、南开三十年培养的优秀人才的总和还要多。在那个战火纷飞的年代，办学条件极其简陋，师生生活极其艰苦，西南联大靠什么创造了如此辉煌灿烂的办学业绩？答案是靠一批大师。梅贻琦校长说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。叶企孙，陈寅恪，赵元任，吴有训，梁思成，金岳霖，陈省身，王力，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱穆，钱钟书，吴大猷，周培源，费孝通，华罗庚等一大批享誉世界的大师级学者云集西南联大，他们学贯中西，才华卓绝，不仅支撑起战乱中的西南联大，也支撑起中华文化的巍峨大厦。这些大师们教给学生的知识其实并不多，但是他们的学识、修养、人格魅力以及“刚毅坚卓”的治学精神给广大学生带来了价值观的变化，使他们在今后的人生道路上矢志不渝，一往无前。后期西南联大的许多学生投笔从戎、走上抗日前线，为国捐躯，也正是在这些精神和力量的感召下做出的。这也许就是人们常说的“术”与“道”的问题，老子说：“有道无术，术尚可求也;有术无道，止于术。”孙子也说：“道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道。”由此可见，道是比术更上位的东西，而且对于术具有统领和催生作用。对于人的培养，道是指向心灵的，而术是指向外部世界的。教学要注重知识和技能，但在知识、技能的教学中更要关注过程和方法，以及内在的规律、价值和观念。

卢梭在《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”教学中，教师要透过知识、技能，挖掘隐含在其背后的内在精神，使学生能吮吸到思想的琼浆，体悟到智慧的大“道”，从而改变观念，激发动力，把握规律，获得超越知识、技能的更高目标，这才是教学的最高境界。