《论语》中的教育思想对当代新型家庭教育的影响研究

张小琴

摘要：作为儒家文化思想的集大成著作，《论语》当中不仅涉及到了很多与人情世故方面有关的知识和内容，更涉及到了很多从传统儒家视角来看的家庭教育思想。而即使放到千百年之后的今天，这些教育思想也依然能够对当代的新型家庭教育起到相应的作用。本文将详细地研究这些教育思想是如何影响当代新型家庭教育的。

关键词：《论语》;教育思想;当代新型家庭教育;影响研究

中图分类号：G78文献标识码：A文章编号：1992-7711（2020）22-030-2

在当代的社会学研究过程当中，通常将家庭看作是社会组织的最基本单位。人类生活在社会上，就要承担一定的社会责任，繁衍生息是人类需要承担的社会责任之一，无论古今中外，子女后代教育是一个家庭活动的核心内容。而正是因为人类对教育的重视才会使社会进步如此之快，家庭教育对孩子的成长起到非常关键的作用，也体现出了家庭教育在整个孩子教育过程中的重要性。曾有中国知名调查机构对中国子女教育支出在总收入占比进行了调查，调查结果反映当代中国家庭对于子女的教育支出已经接近人均总收入的1/3。由此可见，不论是在古代还是在现代，对于子女的家庭教育都是非常重视。其中，以孔子为代表的儒家在其传世作品《论语》中有大量的相应论述，接下来笔者就详细的对这些论述当中所蕴含的思想进行分析，并探究它是如何影响当代新型家庭教育的。

一、《论语》的教育思想简述

《论语》中的家庭思想教育总体来说可以分为四大部分，第一大部分是以实际生活作为家庭教育题材，第二大部分是注重对后代的历史教育，第三大部分是以追求“道”为主要的教育内容，最后一大部分则是注重典型的示范作用。首先详细来分析第一大部分，在这一大部分当中，孔子提倡不要对鬼神之事过于执着。在《论语·述而》中就有“子不语：怪、力、乱、神。”同样，《论语·先进》中也有“未知生，焉知死”的记载。从这里可以看出有关鬼神等超自然的事情，孔子本人的态度是十分谨慎而理智的。所以，整本《论语》当中不但对鬼神倡导谨言慎行，同时也提倡以实际生活作为教育题材的这一家庭教育思想。

而针对第二大方面，在《论语》当中则是通过对祭祀的重视来提倡要对家庭后代注重历史教育，作为古代社会生活的关键内容之一，在祭祀的过程中人们会回顾自己祖先的成就，学习祖先的先进思想，这样会使人们对祖先产生一种崇拜之情，通过各类的祭祀方式，中国人对于祖先的崇拜和敬仰情感会得到进一步的加深，而在古代，祭祀更拥有除祭神祭祖以外的多种功能。因此，孔子认为祭祀是一件非常重要的事情，值得认真探讨和学习。在《论语·八佾》中就有“祭如在，祭神如神在”的说法，孔子也有“吾不与祭，如不祭”的亲口表达。

对于第三个方面，追求所谓的“道”，其实就是实现教育的总目的：做事和做人。本质上来说，教育是一种培养人的关键社会现象，更会有效传递生产经验和社会生活经验的。传递生产经验就是让人能够明白如何做事。所谓传递社会生活经验，也就是教授一个人如何做人，如何与其他的人进行沟通。

最后一个方面是言传身教的重要性。儒家提倡通过教育来让人实现崇高的道德理想，为此，必须要有一个道德典范来对人施加正面影响，这个典范首先要能够严格要求自己，然后还要能够正确教授他人。这些思想最经典的体现是下面这一段：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）

正是因为这样得“先要求自己严格践行道德标准，再去要求和教导他人践行道德标准”的自律和奉献精神，才让孔子的教育思想更加伟大。

二、当代的家庭教育现状

从中国教育的现状看，我国最近几年来由于二胎政策的放开，使得后代儿童之间的隐形竞争更加激烈。在城市当中，部分生活水平处于中等阶段的家庭在教育方面已经有了思想上转变的迹象，更加尊重孩子的个人自主选择权，但是，在我国广大的县域农村地区，依然存在着家庭教育思想传统的现象，再加上当前我国教育产业化和教育资源分配不均衡的现象仍未得到有效解决，这间接影响到了部分地区的新型家庭教育不能够被有效推进，一些偏远地区的家庭教育是畸形的，父母由于必须依靠自身劳动能力来维持家庭运作，不得不选择外出打工，而部分与（外）祖父母生活的孩子就很难得到正确的家庭教育。

除此之外，在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。中国家长溺爱程度之深，很大一部分原因还是由于我国的隔代教育造成的。而管得太多，干涉太多，惩罚太多，孩子累，父母也累。在中国特有的传统观念之中，孩子在父母面前的地位是不存在。所以父母对孩子的一切的干涉或者惩罚，认为这都是理所应当的。中国的孩子一出生，以后的道路就已经被父母安排好了，孩子根本没有选择的余地。教育是一个过程，让孩子逐步地成长，给孩子太多的干扰，限制孩子天性的成长。在现实生活中，更多的优秀能干的父母经常试图用自己的光环套给未来的孩子，用自己的能力来取代孩子的一切。这也是当前中国家庭教育中较为明显的几大现象。

三、对当代家庭教育的影响

结合《论语》当中四大类教育理论，《论语》对当代家庭教育的影响可以这样表现。

第一点，《论语》当中提倡敬畏鬼神但重视人的主观能动性的作用，联系当代新型家庭教育，应该是父母要让孩子明白，必须要对死者和自然有敬畏之心，但同时，父母也要告诉孩子不要迷信所谓的“鬼神”，而是要相信科学。

对于第二个方面，父母则可以教育孩子要了解自己的诞生过程和家族成员，了解自己的家族发展历史和姓氏来源，以便加强孩子的家庭责任感和使命感，并且，父母还要对孩子有家国意识方面的教育，要让他明白家庭宗族和國家历史的重要性。

在第三个方面中，家长应在重视孩子实际技能教育的同时，重视对孩子的人情世故教育。要让孩子意识到社会上的人并不是非黑即白，并让他们意识到人容易盲从和狂热，最关键的是要告诉孩子与人交往的基本准则。

对于最后一个方面，家长应首先规范自己的行为，要自己首先做好榜样，要让孩子看到家长负责任，有担当的一面，这样孩子才能够认可家长的教育。

结语：《论语》这笔由儒家人所留存下来的精神财富不仅仅是给予单个人的，更是给予全社会的。当前部分家庭教育缺乏科学的指导与实施方案，这导致部分家庭的教育一直处于迷惘状态。而通过对《论语》中的教育思想进行研究，我们能够切实了解到几千年前的古人是如何看待并运用他们所总结出的理论方法对家庭后代成员进行有效教育的，我们也能够更加清晰地理解在进行家庭教育的过程当中，应该用什么样的态度去对待自己的孩子，要用什么样的行为才能够让孩子理解自己的教育内容，这就是《论语》对现代家庭教育的意义之所在。

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注：本文系甘肃省教育科学“十三五”规划2019年度立项课题GS[2019]GHBZX047家庭教育专项课题：“<论语>中的教育思想对当代新型家庭教育的影响研究”研究成果之一。

（作者单位：甘肃省白银市靖远县第四中学，甘肃白银730699）