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基于浙江地域的传统民居装饰文化性探析

2020-04-23瑾,司

福建茶叶 2020年2期
关键词:举人民居浙江

章 瑾,司 舵

(同济大学浙江学院,浙江嘉兴)

1 传统民居与民居装饰

传统民居是数量众多、历史悠久和分布最为广泛的一种建筑类型,也是人类赖以生存的生活庇护所。建筑装饰是组成传统民居整体不可或缺的一部分,在其中起着极其重要的作用。传统民居装饰源自民居结构、构造和造型等方面的需求,同时民居装饰有着其不可替代的精神文化功能,是依附于传统民居建筑实体而存在的一种独特的建筑艺术表现形式。

2 研究方法及民居装饰的文化性

纵观整个民居建筑发展史,民居装饰一直与其共同发展,相辅相成。民居装饰在做法上大户有大的做法,小民百姓有小的做法,但都是传统民居建筑主体造型艺术的深化与发展。并且由于不同地域的观念意识及文化差异,民居装饰的题材内容及表现也反映着当地的文化内涵。通过研究与分析大量浙江传统民居的建筑装饰并结合相关文献,总结其民居装饰主要有以下文化作用:

首先,民居装饰的教育文化、社会功能被摆到一个十分重要的地位。作为建筑的一部分,民居装饰图案的选择并不是盲目的,而是经过一番深思熟虑。在信息不发达社会,民居装饰以其简明直观的图案使人们在感官上获得愉悦的同时,更使人们在精神思想上受到潜移默化的影响,从而在不知不觉中完成社会初步的伦理道德和人生观的教育。在题材的表现上往往选取民间传说、历史故事,如“孟母三迁”、“三娘教子”、“岳母刺字”、“杨门女将”、“木兰从军”等。宣扬教育孝悌忠信、仁义忠厚、礼义廉耻、精忠报国,以达到德化教育的社会目的。同时有的装饰题材还表现了古人追求君子之道的思想,往往通过各种植物装饰图案比拟自身的理想品格和精神境界。

其次,为隐约寄托情感,民居装饰将某些自然及文化事物视作吉祥符号和代表物。民居装饰表现形式繁多,在长期的社会实践和心理发展的基础上,人们逐渐相信这些装饰能帮助避免灾祸获得吉祥。浙江传统民居的装饰往往都具有此种象征寓意,用比拟的手法来表达,例如:主入口、屋檐等处都有鱼的造型,因为以前浙江民居的主人大多都是农民,鱼与“余”同音,为了年年丰收,鱼自然而然成了浙江民居装饰中常见之物。这种利用谐音的方法使某些动植物成为建筑装饰中常见之物的还有蝙蝠、鹿等,蝙蝠的“蝠”与福禄的“福”谐音,鹿与福禄的“禄”谐音。

3 以浙江泰顺徐岙底古村落为例的民居装饰体现

浙江泰顺徐岙底古村落的建筑装饰形式多样,内容丰富,民居装饰分布在大大小小古宅院的大门、影壁、檐柱、窗户、屋顶等部位,可谓建筑处处有图纹。类型大致有木雕、石雕、砖雕等,其中木雕十分精致华丽,主要用于建筑主体部分,石雕和砖雕不是很多,形制也较简单,出现在大门和外墙处。在浙江自然气候条件和地域人文环境的影响下,对其民居装饰处理提出了多方面的功能使用和精神文化要求。本次主要对徐岙底古村落中的举人府进行了调研和测绘。

举人府整体形制为四合院,朝向偏西北,总占地面积约为一千三百平方米。双层空间,格局复杂,为清式重檐平顶的纯木构建筑,两边檐顶略微起翘,东西厢房格局相仿。建筑物围成一个很大的天井,用粗细均匀的鹅卵石铺地,正中用长条青石隔出一条两米多宽的甬道,通往正堂(图1)。各个房间的装饰内容简易不一,从建筑装饰上可以看出举人府主次分明。且建筑装饰在举人府的诸多部位都有存在,总体上是依附于建筑构件,是构件的自然延伸和生长,少刻意造作,刻画生动,栩栩如生。

(1)利用承重体系构架装饰。首先是廊道上的梁架装饰,梁柱装饰屋架的主要装饰部位是梁柱等结构构架,最初都是建筑物的承重结构,经过工匠们的处理,在结构构件的端部做出各种花样,如将梁、枋端部雕成各种植物纹样,成为造型美观的装饰重点,简洁轻快而不压抑使其变成了生动的艺术品(图2)。举人府主厢房的廊道梁架比西厢房梁架结构更加复杂,内容也更丰富,比东厢房廊道梁架多出了帽翅、沓头和“猫儿梁”。梁架结构中有两种基本结构构件极具装饰性:一种是平梁的上方和檩子之间的空隙里用来稳定檩下叠斗的半环形构件“猫儿梁”,轮廓很有弹性,且不是重要的受力构件(图3)。另一种是结构功能明确,位于檐柱上承托挑檐檩的牛腿和叠斗,用于支撑和保护建筑结构,延长建筑物使用年限,可是外形却完全装饰化了。牛腿雕刻以曲线为主,形似水流,叠斗雕刻成莲花,也有雕成神鸟凤凰,都具有其深刻的文化蕴意。在设计中考虑到防潮防腐,在其成排的木柱下方都垫有石柱础,造型采用简单的线脚式,与各部分装饰亦相辅相成。

图2-举人府侧厢房梁道装饰详图

图3-举人府正房梁架详图

(2)利用非承重构件装饰。浙江传统民居基本特征之一是堂室之制,且厅堂都是敞开的,叫做敞厅,其中浙中和浙西,明间前檐柱往往无小木装修而完全敞开,空间与天井浑然一体。浙北、浙南的敞厅普遍使用隔扇,装在厅堂檐柱之间,为可卸的窗式木门,也称”长窗”、“落地窗”。举人府中现存的槅扇门不多,主要存在于一楼的西厢房门前,槅扇门中有上下两屉,上屉的面积略微比下屉大,在格子中设置卡子,都是雕花的,内容主要以花鸟为主,下屉是一个长方形,没有雕花装饰,窗扇以几何图案为主,都为榫接拼花,落地长窗可增加通风、遮阳效果。举人府中的窗的装饰做法也分等级,主次清晰,既遵循艺术法则,也遵循社会秩序。正厢房的窗子在最显眼的位置,一进大门就可以看见,因此装饰最见效果,规格也最高;东西两厢房的次之;末间在夹弄中,光线比较幽暗,因此装饰比较简单,没有前两者的饱满。并且在最接近人的视点部分的地方,用的装饰最仔细,内容多,雕法细,层次多;而在上部距离眼睛较远的部分,装饰相应简化。形象地表现出了各房间装饰由复杂到简单的过程。

(3)独立装饰,自成体系。注重室内各个界面的处理,空间高敞开阔,且天棚是室内装饰重点之一。地坪装饰古朴与环境和空间相适应,其处理对氛围的烘托也起到相当重要的作用(图4)。室内的各种隔断、楣罩、帐垂等处进行精细的外形雕饰,运用部位适宜,雕琢繁简得体,重视文化气息。

4 传统民居装饰传承的思考与展望

建筑装饰是文化的传承载体,与建筑空间和结构造型有着密切的联系。时代和社会的发展引起了装饰要素本身作用和意义的变化,这就要求我们设计者必须具备必要的传统建筑知识,熟悉和掌握建筑装饰的作用和特点。在今后的研究工作中,探求如何在满足使用等各项功能的前提下,通过建筑装饰赋予民居更多的文化色彩,将地方传统装饰元素、传统建筑风格与人文思想相融合,将传统建筑艺术更好地融入现代文化之中,使现代民居充分体现地域传统文化意境,更能满足人们的精神需求,传承性地营造出现代江南水乡民居装饰风格。

图4-举人府铺地装饰

5 结语

“管中窥豹,可见一斑”,从对浙江传统民居装饰的调研与分析这一点切入对浙江民居的前生、今生与后世的发展设计研究,探讨一种全新的可持续的传承方式,并以此展开对传统民居建筑及其思想更深入、更全面的研究,引发我们更多的思考。

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