探寻丝绸文化与习作教学的融合点

沈建刚 施正芳

摘 要：探寻丝绸文化在习作中的应用，我们需要有意识地融入、渗透有关丝绸文化的内容。用丝绸文化丰厚习作素材;用丝绸文化构建习作思路;用丝绸文化拓宽习作边界;用丝绸文化发掘学生潜质，积淀学生乡土文化素养，提升学生的习作力，发展学生的习作素养。

关键词：习作教学;丝绸文化;融合点

【中图分类号】G【文献标识码】B

【文章编号】1008-1216（2020）01B-0048-02

语文课程是一个十分宽泛的概念，它不仅包括国家课程，还包括地域课程、校本课程等内容。在习作教学中，教师应当联系学生的经验、生活，将地域文化特色融入其中，从而真正地践行“大语文观”。秉持陶行知先生的“生活教育”思想，我们将丝绸文化融入习作课程、习作教学中，努力探寻丝绸文化与习作教学的融合点，从而积淀学生的乡土文化素养，提升学生习作力，发展学生的习作素养。

一、聚焦“关注点”，用丝绸文化丰厚习作素材

《义务教育语文课程标准》中强调，要将语文学习与学生的终身发展联系起来、结合起来。聚焦“关注点”，将丝绸文化与语文课程融合、对接，能让丝绸文化润泽学生的生命。语文课程是文化传承的重要载体，它不仅要传承国家、民族文化，也要传承地域文化、特色文化、校本文化等。作为教师，应当发掘地域文化因子，在习作课程、教学之中注入文化因子，引导学生感受、体验丝绸文化的美好、灿烂。

以丝绸文化为载体，引导学生对丝绸文化进行解读，深入了解丝绸文化。通过了解丝绸文化，让学生体味绸都深刻的文化内涵。这是一种精致、坚韧，开放、融通，智慧、创新，诚朴、务实的文化。读“绚丽蚕娘舞，飞烟起岫裳”，能让学生领略到丝绸之美，读“水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊”，能让学生知丝绸业之繁荣等。叶圣陶先生认为，“作文即做人”。

有了丝绸文化对学生生命的浸润，有了丝绸文化对学生写作的启迪，学生的习作素材就能得到拓展，学生的写作思路就能越来越宽。比如，我们组织学生开展了解吴歌小调、领略水乡风情、学习吴侬软语、游览弄堂拱桥、参观丝绸会馆等活动。通过这样的活动，不仅丰富了学生的写作素材，更让学生感受到绸都的人情之美、风俗之美，提高了学生的审美潜质和创美素养。

用丝绸文化丰厚学生的写作素材，关键是绸都小学的“关注点”。丝绸文化中蕴含的内容丰富，作为教师要善于发掘。不仅可以通过有组织的专题活动来让学生感受、体验，也可以通过日常的生活，如聆听个委婉优美的小满戏唱腔、品赏富有特色的阿婆茶艺，来细细品味、咀嚼丝绸文化的曼妙、博大。

二、把握“训练点”，用丝绸文化建构习作思路

生活是学生习作永不枯竭的源泉。在习作教学中，教师要引导学生关注生活，拓宽学生的视野。在教学中，教师可以自主地将地域课程融入其中，开发校本课程。比如，《吴风绸韵》《丝路记忆》等校本课程的开发，一方面开阔了学生的认知，另一方面提升了学生的习作创作能力。

比如，围绕《丝路记忆》校本课程，我们让学生走访调查，形成了详实的资料。引导学生主动搜集地域性文化素材，主动研究地域性文化，让学生汲取地域文化的精髓，将其渗透到学生的写作实践之中。抓住“训练点”，用丝绸文化引领学生写作。比如，有得学生搜集了校友中的绸业发展楷模故事，有的学生搜集了从养蚕到蚕茧再到蚕花等的发展历程，还有学生走访了蚕丝面料馆，领略了各式各样的蚕丝，这些都成为学生写作的训练点。在教学中，教师可以围绕一个训练点，引导学生展开深度交流、研讨。

我们曾经围绕绸都，引导学生进行写作。学生写出的作文很有文化品位，比如《最美的“星星”》《美丽绸都——衣被天下》《丝绸精神永流传》《丝绸精神》《蚕——我的最美回忆》，等等。在语文习作教学中，教师要始终抓住语文与生活的链条，积极调动学生的生活储备，搭建好语文、生活的关联。

美国著名教育家杜威认为：“传统课程最明显的弊病就是与学生的个人生活与经验相分离，若要激发学生在学习知识上的兴趣，就要消除他们的实际生活与课程之间的脱节。”将丝绸文化融入到习作课程、教学之中，能让学生的写作更接地气，从而让语文学习成为一种有根的语文学习。

三、建构“增长点”，用丝绸文化拓宽习作边界

当下，学生习作的一个重要的弊病就是习作的固化，总是围绕着那几件事情，写一些老掉牙的内容。习作缺乏生气、缺乏创新。将基于地域文化的丝绸文化融入到习作教学之中，能形成学生写作的新的增长点，从而可以有效地拓展学生的写作边界，让学生的写作更加丰富多彩、更加灵动多样。在教学中，教师要引导学生主动地与地域文化进行对话、交往。

在地域性特色丝绸文化的融渗之中，我们将学生带到丝绸校外活动基地参观，比如，丝绸文化产业园、丝绸文化科技活动中心、盛泽东纺城等地方。课程基地拓展了学生的习作实践，学生可以在基地中完成各项活动，从而增进学生的感性认知，丰富学生的活动经验。

在基地中，我们邀请一些丝绸专家、学者担任顾问、辅导员，对学生进行系统的、结构化的丝绸文化教育。这样的教育，有助于学生的丝绸文化内化，有助于学生对丝绸文化形成系统的、结构化的认知。有了这样的文化内化、文化认知，学生的写作就能形成一个新的增长点，比如“丝绸艺术”“丝绸科学”“丝绸历史”“丝绸民俗”“丝绸之路”“丝绸与诗歌”等。丝绸文化不仅丰富了学生的知识储备，而且还促成了学生道德品质的提升、情感世界的丰盈等。

在习作教学中，教师要全方位、多角度、有目的、有计划地将丝绸文化融入、渗透其中，从而建构丝绸作文校本课程。要以学生的经验、生活为基点，让学生主动地去了解丝绸文化、触摸丝绸文化、认同、内化丝绸文化，从而能将丝绸文化的内容有意无意地融入到作文写作之中。通过学生的生花妙笔，丝绸文化才会得以传承、发扬、光大。

四、形成“创生点”，用丝绸文化发掘学生潜质

语文教育专家叶圣陶先生认为，教材只是一个例子。推而广之，语文法定的课程也只是习作教学的一个载体。将地域文化融入习作课程与教学之中，可以形成新的创生点，从而能发掘学生的习作潜质。叶圣陶先生还说：“运用之妙，存乎一心。”在教学中，教师要允许学生创造性地运用丝绸文化，从而形成学生写作“百家争鸣、百花齐放”的良好格局。

比如在一次作文中，我们让学生写一家富有特色的店铺，有的学生就以丝绸为题材，撰写出了《丝绸店》《丝绸，绽放盛泽之美》《丝绸铺子》《小云朵里的幸福味道》《丝绸屋》等。这一篇篇的习作，虽然写作技法还比较稚嫩，但写作内容都非常有新意，是学生的一次创新。在教学中，教师还可以开辟網络平台，借助微信、QQ群等方式，拓宽学生的表达渠道，让学生将社会资源融入其中。

换言之，在习作的间隙之处、在习作的细枝末节之处、在习作的不经意之处，丝绸文化总会自觉不自觉地融入其中，闪现于学生的笔端，成为学生习作中最为闪耀的、最发光的地方，成为学生习作中最值得圈点的地方。只有在学生的习作中，创生出丝绸文化，丝绸文化才算真正地浸入到学生的血脉之中，浸入到学生的生命之中，学生的习作才能真正绽放生命的熠彩，绽放丝绸文化的熠彩。

国家督学成尚荣先生认为，习作教学应当坚守学生立场。将丝绸文化与学生的经验、生活相对接，让学生喜欢习作，让学生融入到习作创作中去。可以这样说，学生在哪里，习作教学就在哪里。将丝绸文化融入、渗透到习作教学之中，能开掘学生的习作潜质，为学生打开一扇风光无限的大门。

探寻丝绸文化在习作中的应用，我们需要有意识地融入、渗透。由于经验的局限，我们的做法还有待完善。校本化的实施，是用丝绸文化丰厚习作素材，用丝绸文化构建习作思路，用丝绸文化拓宽习作边界，用丝绸文化发掘学生潜质。将丝绸文化融入、渗透到习作教学之中，这项工作任重而道远。

参考文献：

[1] 陆勇.地域文化背景下生态成长型校园建设研究[J].生活教育，2018，（9）.

[2] 吴春良.生活教育视域下的生态丝绸文化课程基地的建设[J].江苏教育研究，2019，（16）.

[3] 吴春良.润养生态丝绸文化凝炼生态教育特色[J].江苏教育研究，2018，（14）.