“奇文共欣赏，疑义相与析”

程言峰

摘要：要激发学生文言文学习的兴趣，使他们有效领会文意、悟得文味，具体策略有：强调以“读”润“文”，初读读通读顺，巧读激发兴趣;强化以“法”解“文”，与生活搭建联系，与其他阅读材料做比较，灵活融入各种理解技巧;聚焦以“品”悟“文”，品语言之精妙，品构思之精巧，品内蕴之深厚;观照以“文”会“文”，循出处，循下文，循类文。

关键词：文言文教学;领会文意;悟得文味

文言文是中华古典文化的瑰宝，对小学生而言，堪称“奇文”，值得深读品味。统编小学语文教材三至六年级涉及的文言文共有12课16篇（其中四年级下册《文言文二则》2篇，五年级上册《古人谈读书》3篇，六年级上册《文言文二则》2篇），包含寓言故事、历史典故、名篇节选、语录摘编等。文言文不同于白话文的话语体系，小学生初读难免晦涩难懂，容易产生畏难心理。文言文教学要激发学生文言文学习的兴趣，使他们有效领会文意、悟得文味，应当营造“奇文共欣赏，疑义相与析”的氛围，具体策略如下：

一、强调以“读”润“文”

朱熹指出：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”文言文学习，离不开一个“读”字。学生通过多种形式的读，“浸润”于文言文中，能逐步消减对文言文的陌生感、畏惧感。

（一）初读——读通读顺

教学文言文，让学生读通读顺是首要任务。教师要让学生对照“不错字，不漏字，不填字，不回读，不随意停顿”的“五不”标准，循序渐进，多读勤练。读通读顺具体体现在读准字音、读准句读、读好停连、读出节奏、读出情感等多个方面。

教师可以逐句示范读，降低学生初读的难度：碰到句式长、生字多的句子，要多次领读，有重点地帮助学生消除阅读障碍;对于生字词、多音字，教师可以让学生课前借助读拼音、查字典、联系上下文等方法，课上范读正音;要读出停顿，启发学生读时把握文章的节奏……初读时，尤其要提醒学生注意句子的停顿，知道句间停顿常常用不同的标点标出，句内停顿需要根据句子之间的语意关系或语法关系等来确定。教师还要巧妙地引领学生感受语意背后所隐含的停顿规律。如前后语意转折处，要在转折连词前停顿;现代文中为一个词，在文言文中为两个词且词意各异的，词中要停顿;承接上文的句首助词、连词之后要停頓;突出强调之处要停顿;等等。例如，四年级上册《王戎不取道旁李》一文“诸儿竞走取之”句中的“竞走”一词，不是体育项目名称，而是“争着跑过去”的意思，读时两词间要稍停顿;“树在道边而多子，此必苦李”句中转折连词“而”前要停顿，“此必苦李”为突出强调“苦”字，之前要停顿。

（二）巧读——激发兴趣

教材16篇文言文中有14篇要求学生背诵。熟读成诵，即通过多读领会文意、把握文章特点，是背诵的前提。多读，并非刻板的读，而是融入各种形式的多样读，是能够激发学生诵读兴趣的巧读。笔者推介演读、文白对读、辩读、配乐读、猜读几种巧读方法。

1.演读。

演读，即以演促读，是指加上动作、表情、言语，再现文本情境，绘声绘色地读。演读有同桌对演、小组助演、师生共演等多种形式。例如，教学四年级上册《王戎不取道旁李》，笔者让学生揣摩人物的表情、动作后进行小组演读，针对“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动”，演一演“多子折枝”“竞走取之”时你争我抢的纷乱，演一演“唯戎不动”的从容。表演结束，笔者提问：“你们表演时为何要争先恐后？你们觉得‘唯戎不动是何含义？”通过讨论，学生理解了“竞走”之意，了解了动静结合的反衬写法。学生在鲜活有趣的表演中，在应答提问的思考中，加深了对文言文语言文字的感知及理解。

2.文白对读。

文白对读，即教师先读白话文，学生跟读文言文。朗读时，可以依照句子顺序，师生逐句文白对读，也可以抓住重点句、难懂句有选择地文白对读。在检查学生对文言句子的理解程度时，教师可以安排学生同桌之间文白对读，以拓宽读的训练面。文白对读常用于一篇课文里有2至3则文言文的情况，如教学五年级上册《古人谈读书》中的3篇文章，笔者就让学生同桌对读，有疑惑或有困难处，及时提供指导。如此，学生很快就把握了文意，避免了逐字逐句的烦琐解析。

3.辩读。

辩读即模拟辩论情境，以辩论深化对情节的理解。辩读主要运用于有论辩性质的文本中。如六年级下册《两小儿辩日》中有“争辩”，五年级下册《杨氏之子》中有“应辩”。教学这两篇文本时，笔者紧扣内容，让学生通过模拟对话，再现言语情境，有效拓展了学生的思维空间，使他们对人物性格、人物才智等有了更深层的领悟。

4.配乐读。

配乐读，顾名思义，就是以音乐渲染读文言文的情境，以乐助读。对于有抒情意味的文言文，如五年级上册的《少年中国说（节选）》、六年级上册的《伯牙鼓琴》等，可配上与文本情境契合的音乐，让学生领会文本想要表现的情感。教学《少年中国说（节选）》，笔者在学生朗读时配以《英雄的黎明》的曲子，圆号、大提琴等乐器渲染出的气壮山河的气势，契合了作者想要表达的情感，学生的朗读也充满了自信和豪情。教学《伯牙鼓琴》，笔者配上一曲古筝曲《高山流水》，让学生在悠扬的乐声中朗读，感受“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”之绝妙。

5.猜读。

猜读，包括让学生读课题猜情节、读课文猜结局等多种形式，有助于培养学生的发散思维。教学六年级下册《学弈》，笔者让学生根据内容，猜想故事的结局。学生联系上下文和生活经验，给出了多角度的结局。教学三年级下册《守株待兔》，笔者让学生根据自己了解的现代文故事，猜测文中关键词句的含义。学生的思维被激活，给出的解释也较为精准。

二、强化以“法”解“文”

学习文言文，整体理解是关键，也就是要做到“会其文”，即对课文中所包含的传统文化知识、积淀的哲理智慧有深入浅出的领会。教师应当“授之以渔”，让学生掌握一定的方法，解得文意之妙。

（一）与生活搭建联系

教师要尽量帮助学生搭建文言文与生活之间的联系，使其“穿越”到文言文所描摹的生活场景里，在特定的时间、地点、场景、人物活动中“披文入境”。

例如，教学六年级下册《两小儿辩日》中“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”一句，有教师这样处理：先让学生猜猜“车盖”与“盘盂”的意思。学生将生活中见到的盘盂与影视作品中看到的车盖做比较，感受到了二者的大小。接着，让学生回忆自己在何时、何地见到过“如车盖”或“如盘盂”的太阳。学生联系生活，给出的回答有“东海看日出，太阳像红红的圆宝石，远处的巨轮在它的面前就像水中的蚱蜢”“登泰山看日出，在绵延千里的云海之间，巨大的太阳像是在云海中游泳的摩天轮”“有时候中午的太阳，就像一个超高亮度的电灯泡，让人无法直视”等。随后，让学生进一步联系生活说说类似的奇妙“现象”。学生打开了话匣子：“飞机要起飞和降落的时候，看到的楼房如同积木玩具”“我们眼中的地球，幅员辽阔，望不到边际，而宇航员眼中的地球，只是一个蓝色的小小水球”“粘在睫毛上的芝麻粒，眯眼看起来，大如乒乓球拍”等妙句频现。

（二）与其他阅读材料做比较

不少学生虽然是初次接触文言文，但已经具备了一定的阅读经验和阅读积累，对一些耳熟能详的文言文故事、文言词句也有所涉猎。教学时，应顺着他们的“已知”顺势而为，有针对性地引导他们将文言文与其他阅读材料联系起来，比较阅读。

例如，教学四年级下册《铁杵成针》一文，笔者让学生先讲述“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，再试着将课外阅读材料和课文《铁杵成针》中的语句相对照，体悟文言文与白话文的异同，感受文言文遣词造句的独特魅力。如此，学生再在自主阅读中突破阅读难点就容易多了。

再如，教学三年级下册《守株待兔》一文，很多学生都将“兔走触株，折颈而死”中的“走”理解为“走开”，与其实际意义“奔跑”出入较大。为了让学生准确理解该词的意思，笔者引入他们熟悉的古诗《宿新市徐公店》，让他们说说“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”中“走”的意思，还出示了“奔走相告”“走南闯北”“飞禽走兽”“东奔西走”等带“走”字的成语。学生在迁移中理解了古文中“走”的含义。有了这样的积累，四年级遇到《王戎不取道旁李》中“诸儿竞走取之”的“走”字时，学生的认知就有了较好的基础。

（三）靈活融入各种理解技巧

领会文言文的文意有各种技巧，如看注释、查字典、换词句、调语序、增词句、删字词等。教学时，教师不需要将这些技巧一股脑儿“倒”给学生，而是要引导他们根据不同文本的特点，灵活融入。

统编小学语文教材中文言文的注释精要简明，或点明文章出处、作者简介，或注解关键字词。引导学生看注释，要讲求时机，要在他们熟读深思后还讹误区分不清时，或苦思冥想后还难以领悟时，再让他们借助注释弄懂文意。如此，学生才能做到“注释”入心。如教学四年级上册《王戎不取道旁李》一文，让学生理解“竞走”一词时，笔者先让他们猜一猜“竞走”的意思，再演一演“竞走取之”的情形，然后联系上下文，讨论并调整表演中的言语、行为。经过这样的推测、表演、讨论，再让他们看注释进行验证，学生就能更好地理解文意。

三、聚焦以“品”悟“文”

文言文蕴含着结构美、思想美、语言美。教学中，教师还应让学生在“得其言”“会其文”的基础上，领悟文言文的韵味，做到以“品”悟“文”。

（一）品语言之精妙

文言文语言简约、精练、传神，品其语言之精妙，不仅有助于强化学生对语言文字的深层感悟，还会启发他们养成品悟字词、锤炼语言文字的习惯。

例如，品读六年级上册《伯牙鼓琴》“志在太山”“志在流水”中的“志”，很多学生都将其理解为“心想”。但本文中的“志”意蕴深厚，包含了“心志，情志，志向”的意境，远非“心想”所能至。为了让学生的思考更多元、更深入，笔者提问：“文章描述伯牙‘方鼓琴而志在太山与‘少选之间而志在流水，想要表达的是什么呢？”学生认为，是他鼓琴时仿佛看到了大山、高山、流水。随后追问：“听着伯牙的琴声，锺子期的评价是‘巍巍乎若太山‘汤汤乎若流水，他仅仅是赞伯牙的琴声么？”有学生认为，除了赞美，锺子期感同身受，觉得伯牙和自己一样，有像高山流水一样远大的情怀与理想。笔者进一步点拨：“从‘巍巍乎若太山‘汤汤乎若流水的诗句中，你们看到了怎样的意象画面？感受到了伯牙什么样的情怀和志向呢？”至此，追随文章中两位古人的琴声、诗声，学生领会到：伯牙之志，是“高山之志”“流水之志”;伯牙以琴抒志，志在太山，志在流水;锺子期以诗言志，“巍巍乎若太山，汤汤乎若流水”。一切景语皆情语，一切景语皆喻志，作者是在借景抒情，借物言志。这样的“志”，是伯牙和锺子期共同的情怀、志向。经历了这样的品读，学生也经历了一场人生追求的自我洗礼与叩问。品味文字，感悟人生，别有生趣。

（二）品构思之精巧

文言文教学中，教师还应引导学生结合单元语文要素，品味构思之精巧。

例如，三年级上册第八单元的单元习作要素为“学写一件简单的事”，将其与本单元文言文《司马光》勾连起来进行品读就会发现：《司马光》一文仅有30个字，却准确描述了事情发生的起因、经过、结果。教学此文时，笔者先引导学生进行整体思考，将事情的起因、经过、结果与文中“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中”“众皆弃去，光持石击瓮破之”“水迸，儿得活”三句话建立联系，感知作者的叙述顺序。然后，让学生自读并圈画体现人物动作的词句，如“群儿”——由开始的“戏”，到事发后的“弃去”;“一儿”——由开始的“登瓮”到紧接着的“足跌没水中”;司马光——“持石击瓮”，直至“破之、水迸”。系列动词的运用，有前后的对比，有持续联动，如一帧帧动画，跃然纸上，增一字则显多余，少一字则显不足。品读这些动词，学生能充分感悟到作者遣词之精当。最后，笔者追问：“篇名为《司马光》，文中对司马光的描述却仅有‘光持石击瓮破之7个字，是不是写跑题了呢？为什么？”顺着笔者的点拨，学生再读文章，逐渐领悟到：文章虽然只用简短的7个字描写司马光，却通过他人的反衬凸显了少年司马光的冷静机智与果断。可见，言不在多，在于恰到好处。

（三）品内蕴之深厚

文言文是传承中華文化的主要载体，是民族文化智慧的精髓。引导学生品悟其中的韵味，能使他们在感受先哲情怀的同时，陶冶个人情操，提升文化自信。

仍拿六年级上册《伯牙鼓琴》一文来说，在民族文化的血脉里，有“士无故不彻琴瑟”之说，琴与持节隐者、清雅名士是相依相伴的。笔者引导学生步步深入理解：先“披文入境”、纵情吟诵，以识“知音”;再佐以古乐渲染，感受锺子期对伯牙发自内心的赞赏;默读静思，领悟伯牙破琴绝弦以祭知音的彻痛;最后，补充伯牙学琴等故事，由琴及人，领会伯牙借物明志的原因，洞悟由“琴”而生的“知音”千古佳话。如此，学生对传统优秀文化精髓的认知便又加深了一层。

四、观照以“文”会“文”

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”教师若能在平时的文言文教学中注重将课内知识点引向课外，让学生触类旁通地学，学生定能从文言文蕴含的文化中受益无穷，此谓以“文（言）”会“文（化）”。

（一）循出处

统编小学语文教材中的文言文大多出自《韩非子》《战国策》《山海经》《世说新语》《论语》《吕氏春秋》等经典著作，这些著作在中国文学史上具有崇高的地位。教完一篇文言文，教师就可以在学生读、解、悟的基础上，带着他们追寻文章出处，拓宽阅读视野。长期积累，学生会在心中埋下深爱中华古典文学的种子。

（二）循下文

循下文，就是循故事之“后话”，循人物之“后来”。教材选入的短小精悍的记叙类文言故事不乏名人轶事，如司马光小时候持石击瓮救人的故事，王戎七岁不取道旁李的故事，车胤囊萤苦读的故事，李白幼时读书未成的故事，杨氏之子自幼聪慧的故事，等等。那么，这些名人小时候还发生过哪些故事？他们长大后又是怎么样的呢？利用小学生的好奇心，引导他们有意识地探寻这些人物的成长足迹，进而洞察人物，能够加深他们对课文内容的理解。

（三）循类文

教完一篇文言文，教师可以搜集类似的文言文，让学生通过对比解析两者的语言、内蕴之美，举一反三，积累文言文学习经验。

例如，教完四年级上册《王戎不取道旁李》，让学生对比学习《王戎卖李》，认识不一样的王戎;教完三年级上册《司马光》，让学生延伸阅读《曹冲称象》，对“机智”获得不一样的认知;教完四年级上册《精卫填海》，推荐学生阅读《愚公移山》，从而感知不同环境下不同人物所具备的相同的恒心;教完四年级下册《囊萤夜读》，组织学生阅读《尚友录·映雪》“孙康映雪”的故事、《战国策·秦策一》“苏秦锥刺股”的故事、《太平御览》“孙敬悬梁读书”的故事，从中领悟“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”的深厚内涵……循类文，学生感受到了文化的魅力，激发了哲学思考的兴趣，提升了学习力。

参考文献：

[1] 严考全.朗读教学：读有层次，循序渐进[J].师道（教研），2009（7）.