多彩摩洛哥三

文/严子健（解放日报记者） 编辑/易可

得土安是摩洛哥北方的一个历史名城，也是摩洛哥的第三大城市，坐落在丹吉尔东南方向50千米处的里夫山脚下马蒂尔河谷边，由于远远望去城市一片白色，因此在阿拉伯语中又有“白鸽”的外号。得土安几千米之外就是地中海和直布罗陀海峡，是摩洛哥地中海上的两个主要港口之一。

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得土安老城历史悠久

得土安老城，1997年入选联合国教科文组织世界遗产名录。得土安老城虽然没有菲斯和马拉喀什的老城那么大，但有3面城墙、7座城门、36座清真寺和礼拜堂。你在里面走一天，能有跨越几个世纪的感觉，而且老城最真实地保留了西班牙安达卢西亚风格，发展至今几乎没有受到外界影响。建筑历史学家认为，得土安老城是摩洛哥保存最完好的一个老城。游览得土安老城，就像在历史的时光隧道里穿梭。摩洛哥的得土安，与西班牙的安达卢西亚，有着“剪不断，理还乱”的密切关系。据记载，得土安城始建于公元前3世纪；公元11世纪和12世纪作为一个小镇而繁荣；14世纪末被伊比利亚人摧毁；15世纪末，为躲避宗教迫害，在西班牙安达卢西亚地区的格拉纳达的阿拉伯人和犹太难民纷纷移居得土安，并重建了该城镇。

此后的很多年，得土安的政权多次在阿拉伯人和西班牙人手中更迭，直到1956年摩洛哥独立才停止。不过后来，西班牙的安达卢西亚还资助了得土安的多项修复工程。所以，得土安深受西班牙文化的影响，凝聚着西班牙人和摩尔人的爱恨情仇，这是得土安最大的特点。我站在得土安著名的穆罕默德五世大道路口拍摄照片，位置正好在哈桑二世广场的西边，也是我们所住民宿旅舍的弄堂口。日落时分，穆罕默德五世大道开始热闹起来，人们纷纷从家里走出来散步逛街。那里是所谓的老城“扩展区”，大道的北边（右边）就是老城，路南（左边）是扩展区，扩展区大多是西班牙殖民时期建起来的建筑。

老城集市很有当地特色

我们的游览是从得土安老城开始的。当天我们从艾西拉启程，途径非洲之洞和斯帕特尔海角灯塔，又在丹吉尔老城北面的丹吉尔城堡要塞转了转，所以到得土安已是下午。

在老城的东北门城墙边，就是得土安老城里的皮革坊，其规模远逊于后来我们参观的菲斯老城里的叔阿拉皮革染坊。我们到皮革坊已经是下午，染缸区域已经无人作业，但我们还是拍摄到了在室内熟皮子的工匠。皮革坊上面就是老城墙，据记载，这城墙还是13世纪的产物，是梅里尼德王朝时期建造的。千百年来，老城的各类商品摊位呈相对集中布局，重点明确，既成集市，也方便了购物。有草编织物工坊，还有陶艺制作工坊。

我们安顿好住宿就出门了。一个自称是“绅士”的细高个子男人主动为我们带路，他不断地重复“摩洛哥和中国是好朋友”，所以绝对不收一分钱的带路费。

在我们住处的弄堂口，那里有个出售阿拉伯书法文字的摊，挂满了精美的镜框。出弄堂口，就是人头攒动的集市：狭窄的街道，塞满各色摊位，各人做着个人的生意，互不相干，千百年来就是如此。

综上，出口订单支撑、成本持续上涨、开工低位货源紧张等条件为二铵市场铺好了路，虽说近期市场表现不尽人意，下游观望情绪较浓，但这也可以看成一个机会。预计短期内二铵不但没有降价的风险，后期整体报价仍有继续上调的迹象。

我们住的民宿旅舍附近的得土安老城城门之一——Bab Tut，位于老城西南，我们住在城门里，出城门就是日航广场，紧挨着扩展区和穆罕默德五世大道。

从老城的西南门，一直走到了老城的东北门（Bab Sebta），那里是聚集各种工匠制品的集市，其中包括皮革集市、木制品集市和珠宝集市等。在老城的东北门城门里，是个小广场，有个清真寺，一大排台阶上面是民居。

摩洛哥人的主食是烤饼，在得土安老城里，甚至还能看到炉子深埋在地下的古老烤饼作坊，真的很珍贵。

出我们住宿的弄堂口，一眼就能看到法蒂玛之手，她是两只手型的图案，修筑在两栋大楼的山墙上，很大很显眼，是得土安市中心的地标之一。拍摄当时，夕阳西下，色彩不错，但是景观不亮。

名副其实的“拱券之城”

法蒂玛之手是西亚以及北非地区常见的一种掌型护身符，在珠宝和室内挂饰中很多应用。穆斯林认为这一手掌为先知穆罕默德之女法蒂玛的右手，因此得名。在阿拉伯文化中，“Khamesh”象征伊斯兰文明的五大支柱。

早晨，太阳升起，法蒂玛之手精彩明亮。法蒂玛之手在历史上对许多社区进行保护，当地人认为它可以制约邪恶之眼。这跟中国传统人家大门上的“辅首”“门辅”有异曲同工之妙，既是一种驱邪避灾、吉祥平安的装饰符号，也有敲门的实用意义。法蒂玛之手在阿拉伯文化中也是守护女神，相传她掌心有一只神奇的眼睛，可以治愈信徒们的一切疾病。所以法蒂玛之手在阿拉伯文化中，也是保护平安、祈求健康的一个符号，既是护身符，也是吉祥物。第二天一早，我再次朝拜法蒂玛之手，试图通过找到最佳光影角度，以体验掌心那只神奇眼睛的非凡魔力。

在狭窄的老城巷子里，拐个弯，会突然出现一座清真寺或做礼拜的场所，拱券门帘、瓷砖装饰，都精美无比。有时候路到尽头，是个死胡同，你苦瓜着脸想着只能折返时，有人会告诉你，从后门进这家店堂，穿过去，出前门，就柳暗花明了。

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以前听说阿拉伯男人不干活儿，事情都是女人做。但当你逛了老城集市，你的看法就会彻底改变。在那里，所有工匠都是男人，无论是铜匠、铁匠还是木匠，乃至成衣铺里都是男人在穿针引线。

守护女神法蒂玛之手

老城的另一个特点是，大多数清真寺和城堡建筑前，都有一个小广场，其实只能说是一小块空地，估计那里可以搞一些社区活动。这也使得老城有一些相对透气的地方，而不至于显得太拥挤而透不过气来。而那些小块空地，多有茶馆开设，让男人有喝茶、休息、聊天、放松的地方。游览得土安老城，就像在历史的时光隧道里穿梭。狭窄的街道弄堂，都带有各类型拱券，还有些过街楼，这是得土安老城的一大特色，所以也有人称得土安老城是“拱券之城”。有人认为，因为房子都太老了，拱券能起到加固作用。穿梭期间，真有些走隧道的感觉，可以发现一些不错的画面。

（5）共享共用支撑：系统的建立，为建立大型设备监测及共享使用机制提供了有力的数据支撑，可为相邻相同行业单位开展相同业务提供了硬件支持，提高使用效率，减少资金投入。

得土安的皇宫广场，终日有卫兵守护，甚至还有装甲车停在那里，一般人只能在围栏外面远观和拍照。但当地居民对此似乎早已习以为常，他们在皇宫广场的围栏外支起桌椅，男人们打牌下棋喝茶聊天，非常热闹。

2) 对标《办法》中船长尺度情况，统计至2016年底，在京杭运河航行且船长>45 m的江苏、浙江、山东籍船舶共计18 130艘(见图1，根据各省交通部门提供数据整理)，可知各地已全面突破《办法》中三级航段单船总长≤45 m的要求。此外，船舶大型化态势明显，三省船长>65 m的船舶保有量共计2 184艘，也已然难以满足《办法》中二级航段单船总长≤67.6 m的要求。[2]

从皇宫广场往西，就是著名穆罕默德五世大道的起点，大道的北面是老城，南面既是所谓的“扩展区”，也有人称为西班牙区。顺着穆罕默德五世大道往西走，就可以到穆莱梅赫迪广场，那是一个环岛。整个这片区域多以三层白色楼房为主，大多是得土安在西班牙殖民时期的建筑，具有浓郁的安达卢西亚风格。

仿真结果表明，本文算法和IMM-CKF算法都可以对目标运动进行有效跟踪。经过分析表明，IMM-RDCKF与常规IMM-EKF、IMM-CKF算法相比较，优点在于以下几点：

顺着穆罕默德五世大道向西走到环岛，就能见到那座与众不同的有着显眼黄色的天主教堂，这座罗马天主教教堂建于1926年，至今仍在使用。

从环岛顺着本阿布德大街向北走，就可以到达宽广明亮的费达内广场了。在那里，你才能真正体会到，得土安为什么被誉为“白色之城”了。所有的房子，都是顺着山势而建，层层叠叠，阳光下一片白色，亮得晃眼。接下来，我们将到“世界三大蓝色之城”之一的舍夫沙万，那是个到了后不愿走的地方。（未完待续）