重温《过零丁洋》，感悟家国情怀

蒋绘燕

摘  要：重温文天祥《过零丁洋》，借此机会通过品味古诗词缅怀民族英雄，承接古圣先贤的家国情怀，并在中国特色社会主义新时代做新型传承者。

关键词：读书明理;家国情怀

文天祥（1236-1283）是南宋民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。《过零丁洋》一诗作于公元1279年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

文天祥从科举入仕开始了起伏跌宕的为官之路，到南宋末年，战争连续不断，国家已危在旦夕，文天祥高举义旗，奋勇抗战，无奈国力衰微，寡不敌众，这才遭到了俘虏囚禁。读书明理是经久不衰的真理，文天祥自幼时看到学宫中所祭祀的忠义贤臣便激励自己为国家名族而读书。没有无源之水，也没有无根之木，读书是建立正确人生观、价值观、智慧和能力等一系列人才之所需的基础，只有储备足够的库存，才能在未来学以致用。处在当今时代，我们面临的挑战更多，不仅要学习传统文化知识，还要面对新技术、人工智能等新时代赋予我们的挑战。一方面这给我们当代青年带来了更繁重的任务，另一方面也给我们带来了机遇。条条道路通罗马，我们很难做到面面俱到，却可以在我们所处的领域作出新的贡献，为实现新时代伟大复兴中国梦出一份力。

文天祥生活在国力衰微、偏安一隅的南宋末期，正直不阿的性格使他多次惹怒了权贵而惨遭贬谪。这也提醒我们要坚持自己的信仰，不能因为外界事物而放弃是非曲直、人云亦云。文天祥自入仕以后，就在实践他的人生理想，没有因为宦海浮沉而放弃人生底线，“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”处在当今时代，面对信息时代更多的诱惑，我们不能轻易屈服，要靠信仰来坚守原则。文天祥一直都不忘民族大义，哪怕后来兵败被俘，在艰难的生存环境中，他仍然一身正气，两袖清风，让忽必烈都敬佩景仰。文天祥在恶劣的环境下，还能够顽强坚守，根本原因就是他的家国情怀。家国情怀就如同习近平总书记在全国抗击新冠肺炎表彰大会上的讲话中所强调的，“中国人历来抱有家国情怀，崇尚天下为公、克己奉公，信奉天下兴亡、匹夫有责，强调和衷共济、风雨同舟，倡导守望相助、尊老爱幼，讲究自由和自律统一、权利和责任统一。”家国情怀不是空话，而是中国人的信仰，一方有难，八方来援，抗击疫情就是我们中华民族传统美德对家国情怀这一信仰的最好诠释。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

家与国是紧密相连的，“覆巢之下，焉有安卵”，山河破碎，国家不存在了，个人无根无萍，也就如同浮萍一样沉浮不定。文天祥清晰地认识到，个人命运与国家安危难割难舍。因此，他为了击败元朝入侵者，不惜无数次付出生命代价。此时，他早已放下儿女情长，妻子儿女被掠走成为俘虏，文天祥忍着痛楚，更加顽强地砥砺前行。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

胳膊扭不过大腿，南宋已经灭亡，仅凭文天祥个人已无力回天了。接二连三的失败让他感到了惶恐和孤独无助，文天祥也并未因此而改变己志。面对元代统治者的多次劝降，他誓死不屈，最后选择以死明志。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥死得轰轰烈烈，他的死是为了民族大义，因而足以留名青史，司马迁有言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鸿毛。”文天祥始终秉持“忠臣不事二君主”的信念，如果他退一步，向元代统治者投降，就可以获得高官厚禄，但他还是选择毫不动摇地坚守信仰，他用生命诠释了自己的信仰和家国情怀，也因此，他如同他的这句诗一样“留取丹心照汗青”。

品读古代诗文，感悟家国情怀。通过阅读古诗文，我们要善于提升自己的道德品质，陶冶自己的精神节操。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们作为新时代青年，不仅要具备足够的知识文化，还要懂得协调发展，不能做书呆子，要懂人情社会、是非曲直，具备了组织能力和协调能力，懂得了付出和忍耐，那么，一旦时机来临，我们就顺势而上，如文天祥一样为党和国，擎起一片天。无论身处哪一个岗位，都应该兢兢业业，守好自己的那片天。我们生活在社会主义新时代，党和国家通过几代革命家血的牺牲给我们创造了如此安宁祥和的环境，相比于文天祥所处的那个战火纷纷的时代，我们就是幸运儿，但是我们也不应该放纵自己或者浑浑噩噩，新时代赋予了我们新的任务，我们必须马不停蹄，赶将上去。没有国，哪有家。在祖国需要我们时，我们就要舍弃小家为大家，没有这种大无畏的精神，没有家国情怀，人也做不成大事。新时代我们要高瞻远瞩，抓紧提升自己的实力和眼光，抓紧提升自己的科学文化知识，勇攀高峰，勇创佳绩。

西北师范大学文学院