家庭教育的程式化与生命化

王莹莹

家庭作为一个小单位，每一个家庭所生成的教育都有着每一个家庭所独特的属性特征，独特的这一部分就形成了各自的家风家训，犹如一个个程式化的代码植入到了各自家庭教育的土壤中，滋养着各自家庭的生态系统；而各自独特属性的形成又离不开更上位的时代与文化属性，根植于时代与文化属性的程式化代码随着时代与文化的更迭也在不断的传承式的创新，于是家庭教育也就有了生命化的层面。王国维先生在《人间词话》中讲，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”家庭教育也是如此。家庭教育的程式化为第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，家庭教育的生命化为第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，家庭教育的生命程式化为第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

家庭教育的程式化——立教

当家庭产生的时候，教育在家庭的世界里也随之慢慢生成，若想让家庭教育形成一个良性循环，就要有一个“独上高楼，望尽天涯路”的立教过程。为何立？立什么？怎么立？

每个家庭在成就自身家庭教育时都会有一套指导其生成与发展的思想体系，无论是已经成型的、可见的思想体系还是散乱的、零碎的灵光乍现，都自觉不自觉地存在于每一个家庭教育的生成之中。生成之后就像一个源代码一样植入到了家庭教育的土壤中，每一个走入其间的人都或多或少受着这一源代码的指引，而源代码也会慢慢衍生出指导自身家庭教育发展的家风家训，渗透于其思想中，践行于其行为里，成为一种无为化有为的随风潜入夜，润物细无声，在看得到的地方看到了变化，在看不到的地方经历着变化，而一系列的变化又在可见的范围内生发着它的不可见的陶冶，积淀着一个“立教”的轨迹，描摹着一个“程式化”的弧线。

立德 家庭教育的良性生成与循环需要有一个立德的过程，让散落在家庭中的每一个元素都能有一种思想与精神的凝聚与感召，让家庭的气与神，格与局有一个基本的底色与主轴。存一份情怀，以严格的标准去树立一个卓绝的精神底蕴。若想家庭教育良性循环，就要让家庭的精气神有内涵的充盈，营造一个立德树人，厚德载物的教育氛围。存一份宗旨，用教育的优势与专长让家庭教育发挥功效。认真对待家庭教育，用德去光照人格，用能力去撑起广阔，用服务去架起厚度，以更优秀的姿态去更好地为孩子们的成长开启一个美好的引领，在掌握知识的前提下拥有更多宝贵的财富。

立功 从理念层面到达实践层面，家庭教育也需要一个理论与实践的相互磨合，立德之后的家庭教育就需要一个立功的践行，在德所树立的精神统帅之下，“德”与“功”相辅相成，相促相就。存一份踏实，在脚踏实地中一步一个脚印地前进。小处着手，大处着眼，让每一个点都能有成长的空间，让家庭教育的每个元素都能发挥更大的功效，将散乱的珠子通过微观与宏观、理论与实践的结合连成串。存一份认真，塑造一个立体化、多元化的家庭教育体系，在广度、宽度、深度上不断磨砺与成长，拼搏努力，勇往直前，以铁杵磨成针的意志与韧性去打磨极致的非凡，以工匠的精神去追求极致的卓越。

立言 独立的家庭会在立德、立功之后形成自己家庭独特的教育文化，就如同家训，传承着家庭的文明，形成家庭的独特底蕴，不同的家庭底蕴汇聚而成就形成了一种文化。

家庭教育的生命化——塑育

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，从境到术，从术到技，家庭教育在生成的刹那已经历了一个从内化到外显的建构。在对时代、文化与家庭的咀嚼中，家庭教育的源代码逐渐形成，奠定了一个基本的底色。底色又随着时代与文化的更迭而不断传承与创新，进行着新的洗牌与刷新。内化的层次做到了，然后进入外显的层次，在外显时还需要经历一个术的过程，怎样塑造得合宜得法？术之后，那就是技的阶段，育什么？如何育？

文化传统是文化的命脉所在，反映出某种文化的特质和风貌，是历史上全部风土人情、宗教信仰、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等人造物的总体表征。作为一种“文化基因链”，文化传统贯穿历史发展全过程，促使人类代际与代际之间、历史阶段与历史阶段之间保持着连续性与同一性，给人类生存带来了秩序和意义。为家庭教育的源代码播下一颗种子，在时代文化的浸润中让它慢慢发芽，长大，直到枝繁叶茂，生机盎然；引一方兴趣，投一丝志向，成一种志趣，进入家庭教育，进入多棱视角。

苟日新，日日新，又日新 从时空的角度来讲，家庭教育也要随着时代文化的发展而不断的传承与创新，返本是为了开新，传承是为了发展。在培育根柢的过程中，想要使其不断壮大深固，除了正视过去，还要放眼当下，让它能从新的土壤中吸取营养。取其精华去其糟粕，然后调试家庭教育的内涵与形式以更加适切的姿态引领家庭教育的方向。

悠远则博厚，博厚则高明 从经纬的角度来讲，家庭教育并不是一个单薄的层面，应该更具有一种立体化综合化的容纳。雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并啟迪其自由天性。”

贵以身为天下，若可寄天下 从格局的角度来讲，将家庭教育的使命与更宏大的使命相结合，将小气候与大气候相互融合，使家庭教育的生命更富有生命化的价值。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知道彼岸所要达到的境界就能够慢慢地、一步一步地走出家庭教育的独特道路。

至诚无息 从内外因的角度来讲，内因永远起决定作用，家庭教育要想拥有生生不息的生命就应该从内因中自我崛起，对家庭、对家庭教育的内涵与意义有一个清晰的了解，有一个诚挚的态度，有一个认真的思考，有一个靠谱的践行，使家庭教育的生发能够博大精深，使家庭教育所作用的功效更源远流长。

家庭教育的生命程式化——化人

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，爱之深，研之切，越走入越深情，越深情越领悟，越领悟越明了，越明了越通透。每个家庭都犹如一个世界，家庭教育则经历着变与不变的历程：变的是与时俱进的理念，呼风唤雨的科技，一切的知与行都在和着这个时代的脉搏突飞猛进，呼应着与之契合的教育变革，轰轰烈烈，疾风骤雨，又如雨后春笋，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；不变的是组成每一个家庭的活生生的人，教育里最真挚的底色，无不诠释着那最为本真的教育之道与为人之道，在大浪淘沙中沉淀着它所需沉淀的一切，当一切已不再，那存在的便成为永恒，永恒在每一个鲜活的人的内心，横亘着它最永恒的坚守。

变与不变总是这样的交互辉映，在变中一切又是那样的不变，沉淀该沉淀的一切，归零该归零的所有，以生命化的姿态充盈程式化的规范，以程式化的专注塑就生命化的内涵。家庭教育的路，在脚下，在手边，在一撇一捺的塑立中，在个体存在的鲜活中，在走入生命的谈笑风生中，在进入角色的酸甜苦辣里，以人化人。

有所思 家庭教育最后的落脚点总是“人”，让程式化赋有生命化，让生命化赋有程式化。当教育与生命挂钩时，一切便有了重量，如何在重量之余获得一生成长的底气，那就要于求知、共处、做人、做事间知其然、知其所以然，让活生生的人有思的习惯，存一种思想，存一方思量，存一丝思考，存一份思虑，使家庭教育有人的灵魂。

有所期 在家庭教育这块广袤的土地上，我们能清楚地看到生命存在的多彩多样与异彩纷呈，每一个身处其间的个体都有属于自己的个性与优势，我们要做的绝不仅仅是粗略简单的木桶理论，更关键的是发掘每一个存在的潜力，让他们找到存在的意义与价值，有向往的愿景与期许，有延展的支撑与坚韧，让家庭教育的土壤充满希望与生活的气息。

有所知 家庭的成长离不开存在其间的人的成长，家庭的智慧作用于人的智慧便折射了家庭教育的智慧。每一个家庭所生成的教育都需要经历一个积淀的过程，家庭教育智慧积淀的过程离不开身处其间的人的智慧的积淀，所以要想家庭教育能够良性循环就需要对人的成长有一个清楚的认知。在人的成长过程中每个环节、每个阶段都息息相关，相辅相成。对待任何一个家庭成员身上的问题都不能只就问题看问题，要从时间与空间，此时与彼时，宏观与长远的视角，去回归一个细小问题的细枝末节。

有所为 家庭是组成社会关系的一个小单位，家庭教育作用于人的教育总是存在于社会关系之中，因此身处其间的每个人要有所为有所不为，既要肩负作为家庭成员的个体存在又要肩负作为社会成员的外在存在，既要走入家庭的角色又要走入社会的角色，既要渗透家庭的小气候又要渗透社会的大气候，在多元的角色中做好每一个角色所该完成的使命与职责。

有所省 家庭教育从思想理论到实践行为的落地成型并非一蹴而就，量变总要达到一定的程度才会有实现质变的可能。一切并非盲目而行，而是要有所省，懂得自省，懂得反省，懂得省什么，懂得为何省，懂得何以省。欲速则不达，有始有终，循序渐进，千锤百炼，自是水到渠成。

有所学 所思、所期、所知、所为、所省之后还要有所学，学习是一个自组织的过程，联合国教科文组织在很早就提出过“学会求知，学会做事，学会做人，学会共处”的四大教育支柱。学海无涯，会学，乐学，善学，懂学是非常重要的素质要求，当一个人懂得了这些，一切也便有了循环发展的源头活水。

当每一个家庭有了属于自己家庭教育的源代码，源代码便会不自觉地指导着家庭教育的走向，同时家庭教育的程式化又会在强大的时代与文化背景下，使其深度、广度、厚度不断更迭与创新，以赋有生命化的形式拓宽着其内涵，厚重着其意义，丰富着其形式，延展着其时空。教育之情怀，家庭之情怀，时代之情怀，无不感召著每一个热爱他们的人们走入其间；家庭之使命，教育之使命，时代之使命，无不吸引着每一个理解他们的人们走出其间。

（作者单位：北京市朝阳区安民学校）