论《新史学》研究方法与史学方向

《新史学》选编自《研究历史》和《新史学》。这本书与其说是一本理论专著，更可以说是一本论文集，由包括勒高夫在内的学者的12篇论文组成。内容不局限于单纯的历史学及史学方法理论，还包括文化、语言学等相关领域，但是共同表达了一种学术流派思路，或者说是代表着一种学术运动，是一种创新的运动，用勒高夫的话来讲就是“这本著作不仅是对人们现实研究历史方式的反应，它还是有启示未来的雄心”，笔者将本书分为新史学概述，史学方法以及史学方向三个方面，谈谈对这些文章的看法。

1 新史学概述

作者注意到了历史学家在叙述总体史时遇到了困难，同时也注意到了史学实践的一种趋势，这种趋势试图从史学一部分领域出发来寻求重建历史研究科学学科。正如布洛赫跟费弗尔所坚持的观点，“历史事实并不是像19世纪末20世纪初的实证历史学家所相信的那样历史事实是‘被给定的，而是历史学家根据历史的新问题、新途径和新对象来构建的。”

注意到了随着时代发展，历史学科也在发生着变化。新史学这一用语本身在1930年就已为它的创始人之一的亨利·贝利所使用，这种新的史学观点与以往的史学相比是一种全面的革新，当然它扎根于古老而坚实的传统中。年鉴学派所推崇的新史学，其研究领域较以往的其他史学方法有很大区别，勒高夫将新史学的范围概括为“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史”。

勒高夫提出未来新史学的发展必须做到以下三个方面：第一，大力推进新的考证研究。在对史学资料进行新的评判的同时，更新资料概念，主要是史料大部分是由史家记载的，因此它不是客观的，史料的辨伪尤为重要，史料的运用有待商榷;还需要对作为史学原料的时间概念进行“再加工”，打破单一的时间意义和界限，历史现象的发生、发展会有一个过程，因此主张历史事件的延续性，而不是单一的时间完全界定了某一历史现象;提倡运用比较的研究方法，但是提出使用这一研究方法的些许建议。第二，新史学应该向总体史和想象史迈进。第三，提出对概念和理论的关心。

2 史学方法

个人觉得新史学最大的特点在于打破了传统意义上的政治史的垄断地位，使社会史进入了一个研究范畴。社会史包括人口、经济、环境、文化等方面，研究的方法与政治史也是有所不同的。本书中收录的方法有跨学科研究，强调长时段以及计量方法的运用。

首先来说跨学科研究，史学跨学科研究指的是单纯的历史领域已经不能完整解决一个问题，需要其他学科的帮助，这样能够更好地解决一个复杂问题。歷史学与社会学是交叉的，社会学与历史学最接近，也是对历史学影响最大的。因此产生了社会人类学。社会人类学分成两个分支，一个研究人类社会的经济，政治，文化生活，是一个有血有肉的分支，也是与历史学最相似的部分。另一分支是对人类自身的研究，跟生物、地质等方面关系更加紧密。史学与地理学的渗透表现在历史研究讲究一种地理影响，划区域研究，如费孝通的《江村经济》，就是以江村这个小区域为突破点，研究农村的经济状况，还有其他的学科结合就不一一细说。

其次是长时段的强调。时间对于个人与整个人类历史进程来讲是不对等的。一百年是一个人的一生，但一百年对于历史来说可能只是沧海一粟，弹指一挥间。因此;历史事件需要放在一个较长的时间进程内来考量。同时，历史事件的发生是带有偶然性的，历史的发展是在曲折中前进的。能否产生积极影响，或者说重要性是否重大，这在当时可能无法给出准确的答案，从长时段来分析，对于我们梳理发展脉络，准确把握历史事件，认清史实具有重要作用。

最后是计量方法的运用。计量方法运用到史学，于是就有了计量史学。计量史学就是运用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析，让史学趋于精确。用马克思的话说就是“一种科学只有成功运用数学时，才能达到了真正完善的地步。”因此，计量方法对于史学的科学化是很有帮助的。计量史学丰富了历史研究方法，使得历史学有了一种科学的组织方式，变得更加程序化，合理化。任何方法都是有着两面性的，我们需要做的就是当要引用数据时，更加小心，以免走入了用结果来想象数据的歧路。

跨学科、长时段以及计量的方法是可行的方法，我们在史学研究时，需要根据研究的内容、领域，灵活选用合适的方法，不可为了所谓的方法而用方法，这样就本末倒置，得不偿失。

3 史学方向

力推新史学运动的年鉴学派学者们的另一贡献是史学方向的扩张。方向包括上文提到的领域方面的延展、渗透，同时也包括史学研究模式的改变，文中涉及了如结构史学，就是把历史研究对象看成一个整体结构，布罗代尔的看法是，“结构不过是现实和大众之间存在的一种组织、一种相当稳定的联系，它是一种集合，一个建筑体，但更是一种现实”，长时段研究就是结构史学的一种表现。这种变化是根本性的，革命性的，将史学研究对象变成一个充满内部联系的整体，而不需要具体划分为片段进行。史学方向的突破对于史学研究来说可以算是打开了一座新的大门，许多曾经不受关注的角落逐渐深入人们的视野，史学研究也更加立体丰满。

心态史学，心态史学诞生于第一次世界大战后形成的一个学术团体中，其中有费弗尔和布洛赫等，这些人就是第一代的年鉴史学家的代表。心态史学是史学研究的一个新领域、新理论和新的方法论，它由年鉴史家提出，至今已经取得了丰硕的成果。心态史学是历史学知识体系与心理学知识体系相融合的产物，从理论和方法来源上，它是历史学和心理学的交叉学科，心态史学因此有了双重含义。心态史学是一种大众史学，它的发展经历了由社会史到人口史学，再到心态史的转变过程，推动了历史学朝着人性研究方向发展。

即时史学，本文作者拉库蒂尔力图从历史角度、即昨天与今天的联系上来展开分析，从而作出结论与进行解释时具有深刻性。即时史是不断变化的，它既不能用一个真实的框架来套，也不允许我们作一种调节。即时史学所要考察的是由历史事件或经过反复推敲而作出的决策的直接参加者或见证者进行的，研究者直接参与了这一瞬息即逝的活动。然而，从事即时史学有很大的难度，因为即时性在史学这一领域几乎难以达到。

想象史学，想象这一领域是由超越经验的界限并超越经验所许可的推演过程的表象政体构成的。艾弗琳娜认为“欧洲社会过去的想象只是在最近才成为史学研究的对象的，中世纪和近代的人们把过去时代的想象看是一种还活生生地延续在他们自己文化中的东西，他们根据不同的主题和环境来相信或抵制这些东西。”  在两次世界大战期间，想象史学真正开始，挂在心态史的名目下面，并在心态史的研究成果中蓬勃发展。

《新史学》一书简要来说就是一本在20世纪关于新的史学研究方法论的著作。对于一成不变的、传统的概念化史学是一种冲击，历史是有着必然性与偶然性的，历史是在我们身边发生的，一切历史都应该是鲜活的当代史。对于长时段、跨学科、计量等新方法和结构等新模式的推进，历史研究迎来了新的突破点，一些陈旧的话题也有了新的思路，这就是《新史学》的贡献。

参考文献

[1]陈启能.西方历史学名著提要[M].江西人民出版社，2001.

[2]张正明.年鉴学派史学范式研究[M].黑龙江大学出版社，2011.

[3]拉法格，李卜克内西.回忆马克思[M].人民出版社，1954.

[4]许嘉璐，瞿林东.中国中学教学百科全书--历史卷[M].沈阳出版社，1991.

作者简介

姜海明（1994-），男，汉，湖北黄石，硕士研究生，研究方向：明清社会经济史。