张晋藩教授的学术思想

郭成伟

张晋藩先生治学终生，著述等身，堪称当代法学大师。他的学术思想，博古通今，融汇中西，内涵丰厚，影响海内外。其中，就我向先生求学过程中，感受最深的，是他的学术思想的高远与深刻。集中起来有三点：

一、整体论的学术思想

事情应当从我考取北京政法学院研究生，毕业留校任教说起。1979年北京政法学院复办招收首届研究生，我有幸被录取，成为北京政法学院第一批攻读中国法制史专业的研究生。1982年毕业留校任教。1983年，在北京政法学院等院校的基础上，建立中国政法大学。张晋藩先生成为学校首任研究生院院长，兼中国法制史硕士研究生导师组组长。1983年我有幸担任张先生的学术秘书，继续跟随他学习研究中国法制史学。1984年先生组织我、曹三明、王志刚等年轻的学者，共同编写成《中国法制史》教材，供大专院校使用。当时，先生就对我说，这只是起步，以后要从整体布局考虑，不但要编写《中国法制通史》（多卷本），还要编写部门法制史，即宪法史、行政法史、民法史、刑法史、诉讼法史等。我当时受到很大震憾，从他的谈话中，我认识到先生做学问，是有整体论的思想，善于从战略布局，从顶层设计，从法史学科整体思考，全方位考虑中国法制史学的长远发展目标，有别于孤立的个别的研究学术的思想，以避免学术研究的碎片化。他不但是这样主张的，而且自上个世纪八十年代以至于今时，他身体力行，带领众多学界专家学者共同努力，终于完成了《中国法制通史》（多卷本）与各部门法史的撰写与出版工作。他的学术整体论的思想落地开花，生根发芽，成长为参天大树。其重要影响遍布中外。

二、系统论学术思想

在我担任《中国法制通史》（多卷本）的编写办公室主任之时，感受很深的，是晋藩先生系统论的学术思想。晋藩先生除去主张研究法史中具有整体论的学术思想外，他还强调要有系统论的学术思想。在他主持《中国法制通史》（多卷本）的编写过程中，他以系统论的思想为指导，強调通史写作要依据王朝体系架构，来具体完成。并为此拿出写作总的提纲，以及各卷系统要求，即依据每一王朝立法、行政、司法的具体状况，来完成每一历史时期法律制度历史的撰写工作。故此，10卷本的《中国法制通史》，全書体系一致，一气呵成，令人称羡。

同样，在组织编写《中国少数民族法制通史》时，一样强调以系统论的思想为指导，依据中国境内少数民族的分布地区，各个民族的风俗习惯、习惯法的具体状况，来编写首部少数民族法史，开创了法史研究的先例。

三、变化论的学术思想

晋藩先生一向主张研究中法史应贯彻变化论的学术思想。在我学习和研究中法史的过程中，有幸阅读过晋藩先生早期的《中国法制史》（第1卷）和以后由他自己或组织专家学者编写的《中国法制史》，他在自己所写的序言中，一贯主张，中国法制史的研究重点在于，针对每一历史阶段，每一王朝，都应认真研究它的历史状况，立法、法律内容、法律特点，以及它的发展变化规律等等。

晋藩先生认为以变化论的学术思想为指导，不但要平面地研究每一历史阶段，每一王朝的立法、法律内容、法律特点，还须注重研究王朝之间法制发展变化的基本规律等等。这种运用发展变化观念考察中国法制史的历史沿革，为以往学者所罕见，它不但反映了马克思主义的唯物论和辩证法，也为实践所证实。正如晋藩先生所言：中国法制史是沿着螺旋形方向发展的，中华法制文明是不断进步的，同时也为我们中国特色社会主义法治建设提供了有益的借鉴，具有不可估量的历史价值和重要地位，也为重构中华法系奠定了重要基础。