毛泽东关于中国共产党自我革命精神的探索及其当代启示

李仙娥，张笑然

(西安建筑科技大学马克思主义学院，陕西 西安 710055)

2019年6月24日，习近平总书记发表了题为《牢记初心使命，推进自我革命》的重要讲话，强调了党长期执政面临的重大考验，认为党应该发扬自我革命精神，坚持马克思主义政党的本色。在讲话结尾，习近平总书记重温了毛泽东同志关于中国共产党勇于进行自我革命的精神和传统，展现了中国共产党不忘初心、牢记使命的坚定信念。的确，毛泽东本人没有直接使用党的自我革命的术语，但从毛泽东的党建理论与党的纯洁性建设实践等方面都展现了他对党的自我革命精神的探索。梳理毛泽东的理论著作及其推动党的建设的实践，分析其塑造和培育党勇于自我革命的历史过程和历史经验，无疑对推进新时代党的自我革命具有重要的现实意义。

一、毛泽东关于中国共产党自我革命精神形成的背景

大革命失败后，党及时召开八大会议，反对右倾机会主义，将工作重心由城市转向农村，为挽救党和革命作出了巨大贡献。1927年9月，毛泽东一方面率领秋收起义余部转移，另一方面深刻总结了失败的教训，在三湾村进行了军队改编，实行党代表制，确立党对军队的绝对领导，为井冈山斗争时期组建工农红军打下了坚实的基础。遵义会议纠正了王明和博古“左”倾主义的错误，确立了毛泽东的领导核心地位，在危急关头将中国革命引向正途，是我们党勇于自我革命的实践范例。延安整风运动是一次净化党内政治生活的自我革命，不但全面提高了党的理论水平，还对当时党内盛行的“左”倾教条主义的思想进行了彻底清算。在延安时期，我们党通过不断的自我革命、自我教育涤除了主观主义、宗派主义和党八股这三大歪风。建国后，毛泽东仍高度重视提倡谦虚谨慎，反对骄傲自满。1950年6月，毛泽东在七届三中全会上提醒全党，要“克服以功臣自居的骄傲自满情绪”(1)《毛泽东文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年版，第72页。，极富远见和针对性。一个马克思主义政党绝不会因为取得了执政权就抛弃革命精神、中断自我革命的发展。中国革命和建设的历史发展告诉我们，中国共产党成长是一个不断自我革命的过程，是一个自我批评和自我改正错误的过程。因而勇于自我革命是党领导人民群众进行社会革命的基本要求。毛泽东作为党的第一代中央领导集体的核心，一贯高度重视党的建设问题，为党的自我革命积累了宝贵的经验，有力地保障了新民主主义革命的胜利与社会主义制度的建设。

毛泽东对于中国共产党自我革命精神的探索是在与党内错误思想路线进行坚定不妥协的斗争中形成和发展的。井冈山革命根据地的建立成功开辟了中国革命以农村包围城市的新道路，但是当时党中央错误地坚持了“城市中心论”的教条主义，将农村革命根据地作为城市斗争的补充，没有认识到中国革命的特殊性和艰巨性，领导机关也没有与党内存在的错误思想进行坚决斗争。由于缺乏正确的思想指导，“各级党部的工作做到了解决问题，但完全忘却了教育同志一个任务”(2)《毛泽东文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年版，第89页。，“一般地纪律松懈。特别在负担重要工作，没有人代替他的情况，对他所犯错误，往往敷衍下去，不执行纪律。对一人如此，对他人亦不得不如此，因此把纪律一般地放松了”(3)《毛泽东文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年版，第89页。。第五次反“围剿”失败后，党内政治路线、组织领导和军事战略的矛盾逐渐激化。党内长期的思想斗争让毛泽东逐渐形成了塑造和培育党的自我革命精神的想法，他认为一个政党内不同思想的对立，实质是社会阶级矛盾和不同阶级思想的冲突。在面对党内的错误思想路线时，应该勇于承认错误、及时改正错误，“如果我们党不把非无产阶级的机会主义分子逐出党外，那它就不能除去内部的软弱和游移，它就不能达到它所具有的力量和坚强。”(4)《斯大林选集》(上卷)，北京：人民出版社，1979年版，第132页。毛泽东认为中国共产党在抗战时期已经从两条战线的斗争中巩固和壮大起来。在与“两条战线”的思想斗争中，党正确掌握了马克思列宁主义。“一方面反对右倾机会主义，又一方面反对‘左’倾机会主义”(5)《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第530页。。对于以往斗争中的缺点，毛泽东毫不避讳，他将与错误路线的坚决而正确的斗争视为推进党自我革命的重要手段和党走向成熟的重要标志。这一点在《关于若干历史问题的决议》中成为了全党的共识。正是坚持了马克思列宁主义的正确思想，与错误思想进行坚决斗争并取得胜利，“党才在三个时期中取得了伟大的成绩……发展为今天这样强大的革命力量”(6)《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第953页。。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》报告中，毛泽东强调了思想斗争的必要性，并明确指出了思想斗争的特点：“思想斗争同其他的斗争不同，它不能采取粗暴的强制的方法，只能用细致的讲理的方法”(7)《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年版，第231页。。这一观点，对正确开展思想斗争、避免争论与政治斗争的混淆具有重要的指导意义。在思想斗争与解决矛盾的历炼中，党自我锻造，真正地把握了正确的思想斗争的路线，不断推动了党的建设伟大工程。

二、毛泽东对于党的自我革命精神的探索过程及其主要内容

(一)毛泽东对于党的自我革命精神的探索过程

毛泽东坚持马克思主义理论，坚决与党内错误思想作斗争，探索党的自我革命精神。其探索过程大致可划分为以下几个阶段：(1)萌芽阶段(1921-1927)。1927年，以毛泽东为代表的中国共产党早期领导人对大革命失败进行了深刻反思，八七会议承认党在陈独秀领导下的右倾机会主义错误，撤销陈独秀的党内职务，及时批评与纠正有关问题。同年，毛泽东在江西永新县三湾村进行了军队改编。这段时期毛泽东对于党的自我革命进行了一定的实践探索，但未升华为系统的理论。这一阶段是毛泽东对于中国共产党自我革命精神探索的萌芽阶段。(2)初步形成(1928-1935)。井冈山时期，毛泽东写了大量的理论著作，其中《反对本本主义》直接批评了当时党内存在的错误思想，并提出合理的意见。他将中国共产党自我革命的实践经验升华为理论著作，这是对于党的自我革命的理论探索。(3)成熟阶段(1936-1945)。遵义会议后，确立了以毛泽东为代表的马克思列宁主义的正确路线在中共中央的领导地位，为推动党的自我革命打下坚实基础，延安整风运动就是中国共产党自我革命精神的理论与实践统一的典范。因此，这段时期是毛泽东对于中国共产党自我革命精神探索的成熟阶段。(4)新中国建立前后面对新形势党进行的自我革命。在中国共产党即将成为执政党之际，毛泽东在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议发表了重要讲话，提出“两个务必”，要求全党继续保持作风纯洁。在七届三中全会上，毛泽东继续提醒全党，要“克服以功臣自居的骄傲自满情绪”(8)《毛泽东文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年版，第72、260页。，1953年1月，毛泽东指出，“共产党里面也有许多不好的和不必要的，人民不满意，就会选掉他”(9)《毛泽东文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年版，第72、260页。。可见，党在取得全国政权后，毛泽东仍坚持不忘初心，坚持进行自我革命。1957年5月，毛泽东要求“组织党外人士继续对党的缺点错误展开批评”(10)《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年版，第296页。，推进全党整风。新中国成立后，结合新的历史条件下党的任务的新变化，毛泽东对党的自我革命精神进行了新的思考和探索。

(二)毛泽东关于党的自我革命精神的主要内容

强调党员的高标准和高质量，要求严把入党关，严肃组织纪律和严格管理制度，全力发挥党的自我革命精神。革命战争年代，毛泽东就对新分子入党的条件提过严格要求，他还多次强调扩大党的队伍过程中要注意防止奸细混入，“对于这类分子的拒绝，应取严肃的态度。这类分子已经混进我们的党、我们的军队和政府者，则应依靠真凭实据，坚决地有分别地洗刷出去。”(11)《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第619、528页。建国后，毛泽东要求更加谨慎地发展党的组织，他特别强调：“必须坚决地阻止投机分子入党，妥善地洗刷投机分子出党”(12)《建国以来重要文献选编》第1册，北京：中央文献出版社，1992年版，第255页。。严肃党的纪律是党组织凝聚力和战斗力的保障。毛泽东一贯重视严抓党的纪律，在《论新阶段》的报告中专门论述了党的纪律问题。他指出，鉴于张国焘严重地破坏纪律行为，必须重申党的纪律，“谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一”(13)《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第619、528页。。毛泽东强调纪律教育与完善党内法规的重要性，他要求制定详尽的党内纪律与法规，完善党员的纪律教育，使一般党员与党内干部都能遵守纪律与法规。显然，这里已经有了以纪律正党、依法规治党的思想萌芽。严格的管理制度是任何一个组织高效运行的重要保障。毛泽东认为，中国共产党的组织建设离不开严格的管理制度，对于破坏党的纪律的堕落分子，主张严肃执行纪律，绝不姑息。在处理黄克功案件过程中，毛泽东专门致信该案审判长雷经天，阐明中央维护党的组织纯洁的决心。建国初期，面临严重的贪污案件不断发生的严峻形势，毛泽东带领党和人民开展“三反”运动，惩治了以刘青山和张子善为代表的一批贪官，维护了党的纯洁性。可见，在毛泽东的革命情怀中，党的自我革命精神必须深入贯彻到每位党员的政治生活之中。

要求全党通过学习马克思主义理论和科学文化知识，增强自我革命的本领。1939年，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出，党的幼年时期党组织没有巩固的原因是“新党员非常之多，但是没有给予必要的马克思列宁主义的教育”(14)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第16册，北京：中央文献出版社，2011年版，第681页。。而在抗战时期党的建设存在的严峻问题是“大批的新党员还没有受到教育，很多的新组织还没有巩固，他们同老党员和老组织之间，还存在着很大的区别”(15)《毛泽东军事文集》第2卷，北京：军事科学出版社、中央文献出版社，1993年版，第492页。。可见，毛泽东一直十分关注和重视党内教育，他要求党员加强学习和研究。毛泽东反对教条主义一般对待马克思主义的态度，他认为不能只背诵马克思主义的文本，“而应当把它当成革命的科学来学习”(16)《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第533页。。只有运用马克思主义理论去解决新情况和新问题“才算实际的理论家”(17)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第18册，北京：中央文献出版社，2011年版，第593页。。另一方面，毛泽东还认为，学习研究马克思主义还要研究一些反面的东西，“把毒草，把非马克思主义和反马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们受到锻炼”(18)《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年版，第196、264页。。这种科学态度，既有利于马克思主义学习研究活动的开展，又显示了执政党的充分理论自信。学习科学文化，增强为人民服务的本领，也是推进党的自我革命的起点与重要途径。毛泽东提出，“共产党员还要虚心学习文化，学习业务，学习政治，学习理论”(19)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第21册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、634页。，“任何残酷的战争与繁重的工作，不应该放松你们的学习”(20)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、642、643、643、190页。。建国初，面临建设新中国的重任，毛泽东希望改变在科学文化领域“外行领导内行”的情况，他指出：“这种行政领导的状况，在现在的过渡时期，只好这样，将来是要改变的。”(21)《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年版，第196、264页。毛泽东这种要求全党学习科学文化知识，研究新情况、解决新问题的态度，表明他把学习看成是一种实现自我革命的重要手段。

将密切联系群众与党的自我革命联系起来，主张群众性与革命性的统一。毛泽东一贯主张谦虚谨慎，反对骄傲自满。当抗战胜利曙光初露时，他就提醒全党要克服骄傲自满的危险，要思考如何避免旧式农民起义失败的命运。他高度评价了郭沫若的《甲申三百年祭》：“我们把它当作整风文件看待”(22)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第21册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、634页。。毛泽东还希望郭沫若写一篇太平军经验的文章，以帮助全党整顿作风。他还请郭沫若“看到了什么错误缺点，希望随时示知”(23)《毛泽东文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年版，第227页。。这充分显示了共产党人的坦荡心胸，表明了共产党自我革命的决心。密切联系群众是毛泽东特别重视的优良作风，也是保持党的革命性的重要条件。毛泽东将密切联系群众提高到保持共产党革命性问题的高度来认识：“我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合”(24)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、642、643、643、190页。，脱离群众，漠视群众生产生活，“这就是沾染了国民党的作风，沾染了官僚主义的灰尘”(25)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、642、643、643、190页。。如果党员的脸上堆了一层官僚主义的灰尘，“就得用一盆热水好好洗干净”(26)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、642、643、643、190页。。毛泽东把和最广大人民群众取得密切联系作为共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志，指出“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”(27)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第390、642、643、643、190页。可见，毛泽东不仅将密切联系群众视为党保持革命性的标志，还将其视为党克服困难、完成革命任务自信的源泉。

(三)毛泽东关于党的自我革命精神的理论基础

毛泽东关于党的自我革命精神的探索以马克思主义理论为指导思想。马克思主义理论是最具有批判精神的革命理论，它不但指引着党和人民推动社会革命，还内在包含着对于党自我革命的要求。只有敢于自我革命的马克思主义政党，才能承担起中国革命和建设的历史使命。1945年，毛泽东和黄炎培在延安窑洞中谈及的“历史周期律”问题并非是杞人忧天，苏东剧变的前车之鉴是对中国共产党的警醒，一个马克思主义政党如果失去了自我革命精神，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史教训就会再次发生。因此，毛泽东勇于批评党内错误思想。他在《矛盾论》中，将党内的教条主义者比作“懒汉”，认为他们“把一般真理看成是凭空出现的东西……完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序”(28)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第441页。。因此，他认为“在全党中提高马克思列宁主义的理论水平是完全必要的”(29)《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第264页。。毛泽东深入研究马克思主义哲学的精髓，将马克思主义理论与中国革命实践结合，科学把握中国革命与建设的普遍性与特殊性，形成了指导中国革命和建设的毛泽东思想。毛泽东对于党的自我革命精神的探索将马克思主义理论与中国实践相结合，确保了党的团结稳定与兴旺发展。

对党的自我革命精神的探索以历史唯物主义和唯物辩证法为方法论。毛泽东能够以历史的深邃眼光来看待党的自我革命，将中国共产党的自我革命视为一个历史进程，密切注意时局变化所提出的时代性课题。他在《论人民民主专政》中，以人生比喻中国共产党的发展历程：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。”(30)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第25册，北京：中央文献出版社，2011年版，第501页。在这里，毛泽东以历史的深邃眼光来审视中国共产党的发展历程，这是他对党的自我革命问题进行分析的一个重要视角。针对不同历史时期出现的对我们党的一些挑战，毛泽东都能准确作出判断，为推进党的自我革命指明方向。当抗战进入相持阶段时，毛泽东指出：“革命转变关头(哪怕是暂时的局部的转变)垃圾的跌落是不可避免的，也不是坏事；但须注意好好带领新党员，尤其是大批青年学生，他们将来是有用的”(31)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第16册，北京：中央文献出版社，2011年版，第382页。。毛泽东能够正确对待历史，善于总结历史经验，汲取历史教训。他主张学习中国历史，继承历史遗产：“用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务”(32)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第15册，北京：中央文献出版社，2011年版，第651、272页。。毛泽东强调今日之中国是历史之中国的发展，一个马克思主义者要坚持历史唯物主义的科学方法论，正视历史、总结历史。学习研究中国历史也包括要学习研究党的历史，毛泽东多次撰文提醒全党了解自身的历史，继承经验，汲取教训。对于中央决议的研究和学习，也是研究党史的重要内容和手段。毛泽东在《反对主观主义和宗派主义》一文中，要求全党研究六大至七大的中央决议。学习研究党史，有助于全党保持清醒，继承经验，吸取教训，排除错误干扰，统一认识，保持党在思想上的纯洁性。毛泽东还注意学习和研究世界历史尤其是国际共产主义运动史，对其进行客观地分析和评价。苏共二十大后，针对片面否定斯大林的倾向，毛泽东强调“共产党人对错误必须采取分析的态度”(33)《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年版，第19页。。他在充分肯定斯大林伟大功绩的同时，又主张揭露斯大林所犯错误的实质，认为这是国际共产主义运动的一个深刻教训。毛泽东不以个人恩怨评价斯大林，充分肯定斯大林时期的成就不可磨灭，表明了中国共产党逐步走向成熟。正确对待历史，总结经验，纠正错误，成为中国共产党建设的一条重要经验。

三、毛泽东关于党自我革命精神的当代启示

(一)始终坚定理想信念是党发扬自我革命精神的重要基石

党依靠不忘初心，始终坚定理想信念，取得了革命与建设的成功。早在1938年4月28日，毛泽东在鲁迅艺术学院发表演讲时就曾指出：“你们不应当是只能简单地记述社会生活的艺术工作者，而应当有为新中国奋斗的远大理想”(34)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第15册，北京：中央文献出版社，2011年版，第651、272页。。但很多人忘记了“不但要为民主共和国，还要有实现社会主义以至共产主义的理想”(35)《毛泽东文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年版，第123页。。可见，毛泽东认为真正的马克思主义者必须具有坚定的理想信念。在1942年延安文艺座谈会上，毛泽东指出：“文艺界中还严重地存在着作风不正的东西”(36)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第19册，北京：中央文献出版社，2011年版，第311页。。原因就是“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党”(37)《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第875页。。这些人头脑里充斥着剥削阶级的错误思想，根本不清楚什么是党。为了革命运动的发展，毛泽东提出对党内思想进行整顿，解决党员思想入党的问题，其中首要任务就是帮助他们坚定理想信念。他认为中国共产党能否坚定理想信念，决定其政治领导作用的发挥。共产党要领导人民群众进行社会革命，实现对于全国革命阶级的政治领导，必须坚定理想信念，锻造党性纯洁，具体需要执行一些条件，如根据历史发展行程提出基本的政治口号，作为全国人民一致行动的具体目标，“提起自己的无限的积极性和忠诚，成为实现这些具体目标的模范”(38)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第188、188、208、497、270页。，“共产党队伍的发展，思想的统一性，纪律的严格性”(39)《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第263、277页。等。这些条件实际上也是对党性保持纯洁的严格要求。因而坚定理想信念、保持党的纯洁性确保了中国共产党的政治领导地位，同样也“是使革命获得彻底的胜利而不被同盟者的动摇性所破坏的基础”(40)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第188、188、208、497、270页。。1940年3月，毛泽东提出“三三制”又进一步论述了这一观点。在实行“三三制”的抗日政权中，由于共产党员的数量受到严格限制，要保证党的领导，必须使党员在质量上体现出优越性，即党要保持其纯洁性。毛泽东还站在中国革命胜利之保障的高度上对坚定理想信念问题进行思考。他指出，党员尤其是党员干部要“懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作”(41)《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第263、277页。。毛泽东要求干部和领袖不能自私自利，不能消极懈怠，更不能有宗派主义思想，应该是“大公无私的民族的阶级的英雄”(42)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第188、188、208、497、270页。。毛泽东通过正反对比的分析，强调了始终坚定理想信念是指导中国革命胜利的需要，如果“没有一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的、布尔什维克化的中国共产党，这样的任务是不能完成的”(43)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第16册，北京：中央文献出版社，2011年版，第839页。。不忘初心，始终坚定理想信念是解决党员思想入党的关键因素。毛泽东着重从思想上建党，锻造党性纯洁，强调党员自身的理想信念与马克思主义的远大理想的统一，用先进思想克服剥削阶级的错误思想，真正的实现思想入党。无论是勇于揭露自身问题，还是时刻自省，密切联系群众，都体现了中国共产党对于马克思主义革命精神的继承，体现了社会革命与党的自我革命的统一。

(二)马克思主义的“三大精神”是锻造党的自我革命精神的思想源泉

习近平总书记在谈到《共产党宣言》时，将马克思主义关于社会革命的主张概括为“三大精神”，即斗争精神、批判精神和革命精神。的确，这“三大精神”是中国共产党锻造自我革命精神的重要精神脉源。

毛泽东将马克思主义的斗争精神融入到党的思想建设之中，“主张积极的思想斗争”(44)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第188、188、208、497、270页。，坚决与错误思想做斗争。毛泽东提出积极的思想斗争可以加强党内和革命团体之间的团结，能有效地扬弃错误思想，开拓正确的思想路线。这种积极的思想斗争为党在思想建设方面构建了牢固的理论基础。毛泽东还认为思想问题根源于特定历史时期的社会，中国革命和建设恶劣环境也是影响党内思想建设主要因素，他十分重视对党的外部环境的研究，密切关注思想建设在不同时期面临的困难。在井冈山斗争时期，毛泽东有感于地方主义思想的存在，感慨道：“‘斗争的布尔什维克党’的建设，真是难得很”(45)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第5册，北京：中央文献出版社，2011年版，第754页。。他认为，恶劣的革命环境会影响党的建设，甚至会导致党犯错误。他指出党内“左”的传统存在的原因是“民族与社会的双重压迫”(46)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第14册，北京：中央文献出版社，2011年版，第188、188、208、497、270页。，“社会有黑暗面，党内往往也有黑暗面”(47)《毛泽东文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年版，第508页。。1942年2月，毛泽东在《反对党八股》中指出，主观主义、宗派主义和党八股就是党内非无产阶级的错误思想的表现，主要原因在于“中国是一个小资产阶级成分极其广大的国家”(48)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第19册，北京：中央文献出版社，2011年版，第69页。，很多出身于非无产阶级的党员将错误思想一同带入了党内。解放战争时期，毛泽东仍然十分注意分析革命环境对党的思想建设的不利影响。他曾分析和批评了党组织和军队的无纪律状态和无政府状态、地方主义和游击主义。建国后，毛泽东仍坚持关注思想建设在建设时期面临的困难。1953年，他在《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》的指示中指出，官僚主义和命令主义严重破坏了党的思想建设。深究其根源，他认为这反映了党和政府内依然残余有过去剥削阶级的错误思想，是加强党的思想建设必须解决的“大问题”。对于恶劣环境对党的思想建设的长期影响，毛泽东分析了影响思想建设的社会根源和思想根源，他提出用无产阶级革命思想纠正党内小资产阶级的错误思想，鼓励党员将马克思主义理论的立场、观点和方法与中国实践相结合，树立共产主义的理想信念。毛泽东强调学习马克思主义理论务必谨防“急性病”与“悲观主义”，我们应该时刻自省，时刻警惕“两条战线的思想斗争”，熟练运用马克思列宁主义的思想武器坚决与“两种倾向”作斗争。可见，毛泽东将马克思主义的斗争精神融入到党的思想建设之中，强调“积极的思想斗争”对于党的思想建设的重要性，坚决与党内错误思想做斗争。他勇于揭露党在革命和建设时期存在的思想问题，鼓励党员学习马克思主义理论，用无产阶级思想武装党员的头脑，坚决反对“两种倾向”。

毛泽东继承与发展了马克思主义的批判精神，创造地提出了批评与自我批评，为解决党内矛盾寻找到了基本方法。1943年，毛泽东要求全党“不应该自满，我们还要继续作自我批评，还要继续求进步”(49)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第644、44页。。他用“除尘”、“洗脸”和“扫地”等日常行为生动地比喻了党的自我革命，教育党员要学会时刻自省，不能因为过去的成绩而自满，中国共产党应该时刻反思自身缺点，勇于承认错误，改正错误。“经过胜利、失败，再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界”(50)《毛泽东文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年版，第299页。。衡量一个政党是否可靠的标准是这个政党如何对待自己的错误。作为马克思主义政党，党的优越性在于“公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法”(51)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第20册，北京：中央文献出版社，2011年版，第644、44页。。在1941年陕甘宁边区参议会中，毛泽东也提出：“我们不怕说出自己的毛病，我们一定要改正自己的毛病。”(52)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第18册，北京：中央文献出版社，2011年版，第680页。究其根本，在于中国共产党是“真心实意想把国事办好的”(53)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第18册，北京：中央文献出版社，2011年版，第680页。。党继承了马克思主义的批判精神，在解决党内矛盾时敢于批评与自我批评。在1947年12月的陕北米脂县杨家沟会议上，毛泽东对当时党组织自身存在的问题进行了揭露，他要求在党内进行整顿，“在党内展开批评和自我批评”(54)《毛泽东选集》第4卷，北京：人民出版社，1991年版，第1253页。，其中毛泽东尤其重视党的自我批评，他认为党的自我批评是反对错误思想建立正确作风的最好方法。为确保党的思想路线正确和党内团结，毛泽东还认为在解决党内矛盾时务必要发扬民主，营造生动活泼的政治生活局面。在《关于若干历史问题的决议》中，毛泽东提出，发扬党内民主和自我批评“是马克思列宁主义者克服党内错误的应有态度”(55)《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第996页。。将发扬党外民主与党内民主结合起来是我们党的重要经验。1957年毛泽东为中央起草指示，组织党外人士继续对党的缺点错误展开批评，推进全党整风。显然，毛泽东认为，发扬民主，营造生动活泼的政治生活局面，有利于推进党的自我革命。用正确的思想战胜错误的思想，党员需要修养功夫和自省功夫。另一方面，毛泽东强调要汲取残酷斗争，无情打击的错误斗争教训，拒绝“反科学的小资产阶级主观主义的乱斗法”(56)《毛泽东文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年版，第347、532页。，毛泽东强调：“决不应使过去那种‘乱戴帽子’的坏习惯继续存在”(57)《毛泽东文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年版，第347、532页。。可见，党要直面问题，在不断回答时代之问、解决中国革命和建设新情况新问题过程中锻造自己，获得强大的自我提升和自我修复能力。毛泽东将马克思主义的批判精神融入党的自我革命精神，创造性地提出了解决党内矛盾的基本方法——批评与自我批评，成为中国共产党与其他政党区别的显著标志之一。他强调党的自我批评，在生动活泼的政治生活局面中，发扬民主，“公开承认并纠正错误，不含混不隐瞒，这并不是示弱，而正是证明中国共产主义运动的力量”(58)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第4册，北京：中央文献出版社，2011年版，第410页。。

“每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”(59)《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第305页。，党的建设也不例外。毛泽东继承发展了马克思主义的革命精神，将党的建设与自我革命统一起来。毛泽东认为党内存在的主观主义和教条主义是“左”、“右”错误的根源所在，它们不但给中国革命事业造成了巨大损失，也否定了马克思主义的正确理论，是“假马克思主义”(60)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第18册，北京：中央文献出版社，2011年版，第591页。。将马克思主义的革命精神融入党的建设实践与理论之中，实现党的自我革命，推进党的建设伟大工程是我们党永葆青春活力的根本选择。马克思认为革命的进程不是戏剧式的。这个过程时刻伴随着强大的反革命势力，革命力量只有坚决与反革命势力进行斗争，才能“成为一个真正革命的党”(61)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第445页。。马克思主义的革命精神深刻地改变了世界，也深刻地影响了中国。中国社会用百年的实践经验验证了马克思主义革命精神的伟大力量，其中最彻底、最突出的革命精神正是中国共产党的自我革命精神。毛泽东曾客观评价了民主革命时期的各个政治团体，他认为其中只有无产阶级领导的中国共产党才是“最没有狭隘性和自私自利性，最有远大的政治眼光和最有组织性，而且也最能虚心地接受世界上先进的无产阶级及其政党的经验而用之于自己的事业”(62)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第13册，北京：中央文献出版社，2011年版，第467页。。中国共产党的革命斗争是社会革命和自我革命的统一，党的自我革命是党领导社会革命的根本保障，党领导社会革命是其自我革命的根本目的。党通过不断进步，最终肩负起了在革命、建设和改革时期的不同历史使命，领导人民群众不断推动伟大社会革命的历史进程。

新时代党的建设仍是一场伟大的自我革命。十八大以来，党中央对党的建设提出了更高的要求和系统的理论设计。新时代面临新的矛盾、挑战与任务，必须用彻底的自我革命精神推动党的建设。在百年未有大变局之际，我们必须明确提出将马克思主义的斗争精神、批判精神、革命精神融入党的建设实践与理论之中，把自我革命精神视为推动党的建设伟大工程的不竭动力，推动党的自我革命精神永葆生机活力。