本期导读

目前国内学者对文学史料学的研究渐成热潮，但现有的文学史料学研究几乎都局限于文字史料这一范畴，缺乏对于图像史料的重视与研究，也极少从图文互文的角度研究著名学者的图像实践及图像思想。作为较早在中国文学、文化研究著作中实践图像史料的知名学者，陈平原在长期的学术研究中对于如何在中国文学研究著作中使用图像史料积累了丰富的经验,形成了关于如何运用图文互文方法从事文学研究的图像理论。《陈平原中国文学研究图像史料实践述略》一文从陈平原一系列重要图文著作入手，指出其文学研究著作注重图像与文字之间的配置，强调二者的对话与互证、互动，引导读者重新进入文学语境。陈平原在选择图像史料时注重图像来源的广泛性、真实性、历史性，复原文学历史景象。可以说陈平原的中国文学研究图像史料实践为当代学术界提供了富于启发的新方法、新观念。

当今世界全球性问题越来越突出，诸如核武器扩散、气候温室效应等正成为人类的共同挑战，人类命运共同体面对共同的危机、面向共同的未来，是生存还是死亡，已成为全人类社会必须做出的抉择和回答，而且是人类社会必须做出的紧迫而尖锐的选择。死亡伦理的视域不仅仅在于从个人利益到民族国家生死攸关利益的考察，而且在于跨越国界甚至民族利益的全球视域的各种产业兴衰存亡命运甚至全人类社会的生死存亡利益攸关的关注和思虑。《中国产业社会命运破解致命性风险伦理视角——审美智慧融入大命运智慧的领导力》一文认为，全球产业社会转型中应对风险及致命挑战的死亡伦理智慧以其领导力视角看新时代中国特色产业社会命运新智慧。大数据时代产业到社会推动科技人文协调的命运智慧及其领导力建设的新智库也可以生死伦理审美智慧的命运关怀为例。

东汉末年不仅是世道交丧、朝代更迭的乱世，也是思想争锋较为激烈、新思想层出不穷的时期。思想家们针砭时弊地提出了一系列社会批判与拯救时局的主张，仲长统就是其中的代表。《论汉儒仲长统的救世主张及其思想转变》一文认为仲长统以“存亡迭代，政乱周复”的历史观作为理论根基，以“损益兼行”作为具体操作原则，以“人事为本，天道为末”的天人观作为价值追求，其思想体现出强烈的家国情怀与现实关切。虽然仲长统的救世主张最终没有得以落实，但其以儒为宗又兼含儒道的特质符合汉末的思想发展趋势，其对于入世与出世的纠结也成为中国古代末世知识分子的精神缩影。

当前，社会主义核心价值观研究是一个学术热点。但大多数研究是从哲学、伦理学、马克思主义理论和政治学等维度进行探讨。《新时代社会主义核心价值观融入法律论证研究》一文从法律逻辑学视角出发，把社会主义核心价值观融入法律论证，这既是对中国传统法治思想的继承和超越，又是马克思主义法哲学的内在要求，更是社会主义核心价值观融入法治建设的应有之义和关键环节。文章指出社会主义核心价值观融入法律论证的过程必须坚持法治原则、合理性原则、开放性原则、价值引领原则、问题导向原则和人民主体原则。究其根本，“融入”具有鲜明的实践品格和时代关怀，它旨在培育和形成全社会的共同精神纽带，进而筑牢中华民族伟大复兴的共同思想基础。