主持人语：赋予全球化时代爱国主义新内涵

虞崇胜

栏目主持人：虞崇胜，中国著名政治学家，华中科技大学国家治理研究院特聘研究员，博士生导师、教授。

什么是爱国主义？首先，爱国主义是一种自发的对于祖国的感情。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。这也就是说，爱国主义是一个国民自然产生的对于自己祖国的心理认同和珍爱情感。其次，爱国主义又是一种发展的感情。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。正如毛泽东指出的：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”

就爱国主义的生成条件来说，自发的感情固然重要，但自发的感情如果不能随着时代的发展而发展，它很难稳固下来。一旦有风吹草动，往往容易动摇。只有基于自发产生又不断赋予新内涵的感情才可能长久。因此，当下我们倡导爱国主义，一定要根据时代的变化不断地注入新的内涵。只有如此，爱国主义才能牢固地树立起来。

全球化时代，国家之间的联系较以往时代有了重大变化。在前全球化时代，特别是在自然经济条件下，不同的人群基本可以在自己狭小的生存空间内过着“明月隔山岳，世事两茫茫”、“采菊东篱下，悠悠见南山”的恬静生活，无论生存方式或是共处方式都是“纯自然”的，似乎不需要与他人发生关系。因此，前全球化时代的爱国义可以说是本能的纯自然的自发产生一种对自祖国的一种深厚的感情。

而在全球化时代，人类的生存方式和共处方式都发生了重大变革。全球化和现代化带来了社会的多元化和普遍的政治化，如何文明地对待由于利益和社会认同的多元化而产生的冲突，这是关系到人类社会生存的根本性问题。在这种形势下，共处就成为不同国家和不同文化之间实现文明相处的核心要求。

为了寻找共处的新方式，人类社会曾经走过一段曲折有历程。17 世纪以来，在欧洲率先确立的资本主义生产方式带来了高速发展的生产力，从而将不同发展程度的国家都卷入了世界市场。为了争夺世界市场，先是英、法等国开拓了美洲新大陆，后是欧美强国联合或分别对东方发起了一场又一场侵略战争，最后是在20 世纪上半期世界强国间连续上演了两次惨绝人寰人世界大战。资本主义生产方式打破了自然经济条件下的社会宁静，整个世界都变得骚动不安了，原本不同国情、不同制度和不同文化的国家都在为了寻找自己的安身立命的居所而相互争夺着。

两次世界大战的深刻教训启迪人们，人类不能以战争和相残的方式建立共处方式，必须以和平和互利的方式求得新的发展。于是，在第二次世界大战后建立了联合国，随后，20 世纪50年代，在中国、印度等国的积极倡导下产生了著名的和平共处五项原则。在一定意义上讲，和平共处五项原则既是人类在新的发展条件下寻找共处方式的有益探索，也是今天提出人类命运共同体的最早萠芽。和平共处五项原则提出半个多世纪以来，随着现代科学技术和现代信息技术的发展，人类社会环境和社会关系已经发生了翻天覆地的变化。随着世界各国交往越来越频繁，人类关系越来越密切，地球变得越来越小了，以至于人们将称之为“地球村”。

当今世界，与经济全球化、政治多极化、文化多样化和社会信息化同时，人类所面临前所未有的新问题、新挑战。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。世界上的人类，不论你身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上都已经处在一个生死相关、命运与共的共同体中。目前正在世界范围内蔓延的新冠疫情再次证明，虽然各国的国情与政治制度不同，但是新冠病毒却是人类社会的共同敌人，它以自己独特传播方式，打破国与国之间的界限，面对普遍蔓延的疫情，最最需要的全球团结合作抗疫，尤其是大国之间的携手和相互合作。

正是在这种世界的大变局中，中国领导人审时度势，及时而敏锐地提出了人类命运共同体的理念。2017年1月18日，习近平在联合国日内瓦总部的讲演中正式向世界提出“共同构建人类命运共同体”的建议，强调“人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要 一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体。”

人类命运共同体的提出和新冠肺炎疫情中不同国家相互合作的实践告诉人们，在新的时代条件不能完全以以往的尺度来评价今天的爱国主义。因为，中国既然已经全面开放，同时深入走向世界，就必须承担更多的国际义务，既要坚持爱党、爱国、爱社会主义相统一，同时也要将爱国家与爱人类结合起来，特别是要把爱国主义注入人类命运共同体的理念，进而树立起全球化时代的国家之爱和人类大爱。

本期方秀丽和倪培强的文章，其于国家认同的视角，对建国以来青少年爱国主义教育进行了有深度的历史回顾，并总结了其中的经验教训，联系现实提出了一些很好的对策性建议。如果文章能够结合全球化时代国家关系的新特点，赋予爱国主义以全球化时代的新内涵，相信文章的立论和高度会有进一步提升。