新乡市博物馆藏三件汉代熏炉

王雪 饶胜

摘 要：熏炉在汉代生活中占有重要地位，其造型优美，形制多样，是汉代物质生活和精神文化的重要载体。新乡市博物馆馆藏有西汉鹤龟铜熏炉、西汉铜熏炉、汉灰陶博山炉三件汉代熏炉，它们形制各异，是汉代熏炉样式的缩影，展现了汉代熏香活动的兴盛。

关键词：汉代;熏炉;香薰;博山炉

中国很早就有香薰的习惯，先民们无意中发现香草、香木燃烧后会产生大量香气，有驱虫、净化空气的作用。伴随着香薰活动的产生及发展，用于香薰的器具也应运而生。目前确认最早的熏炉出现于西周时期，春秋战国逐渐流行，在汉代达到了高潮。熏炉在汉代生活中占有重要地位，其造型优美，形制多样，是汉代物质生活和精神文化的重要载体。

1 馆藏三件汉代熏炉的介绍

新乡市博物馆馆藏的三件汉代熏炉形制各异，是汉代熏炉样式的缩影，展现了汉代熏香活动的兴盛。

西汉鹤龟铜熏炉（图1），原名鹤龟顶铜博山炉，出土于新乡市西关，1958年入藏新乡市博物馆，国家二级文物。通高19.5厘米，其中博山高7.9厘米，盘径16.8厘米，重量905克，青铜材质，器物表面呈粉状锈。这鼎西汉鹤龟铜熏炉造型别致巧妙，体型轻巧，由炉盖、台、柱、座、盘五部分组成。炉盖呈半球状，中间雕刻镂空花纹，顶部有一圆形烟孔，炉台为圆形，有一突出曲形柄把。炉盖与炉台相连接，可以向上掀起。炉台底部有一鹤形柱，仙鹤腿部粗长，站立在龟背部，仙鹤双翅平展，尾部后翘并有羽毛饰，尾羽略高于双翅。底座为龟形，龟头部上仰，仿佛在仰视仙鹤与博山，龟四脚突出，背部饰有纹饰。底盘为浅折腹，敞口，平折沿，平底。

西汉铜熏炉（图2），国家三级文物，征集购买，重329克，高8.5厘米，直径11厘米。熏炉由盖、身、足三部分组成，盖呈半球形，略微有些变形，盖顶部有一半圆形提扭连接四个花瓣形造型，被镂空半圆形包裹着，花瓣造型中间有圆形出孔，下部有规则形镂空纹饰，炉盖与炉身连接，炉盖可以自由掀起。炉身腹部较深，较为光滑饰有一条弦纹，炉身接三足支撑，足部上粗下细，整体重心较低。

汉灰陶博山炉（图3），国家二级文物，旧藏。此熏炉完整，整体厚重，由盖、台、柄、盘四部分组成。博山炉通高20.5厘米，其中博山高9.3厘米，博山口径12.1厘米，炉高11.2厘米，底盘径19厘米，底径1.7厘米。炉盖呈博山形，凸起山形纹饰间有树形图案，其间分布数个出烟孔。炉台近半球形，子母口，母口内敛，深弧腹，腹上部饰凸起弦纹，炉台底部有一柱状柄与底盘铆合在一起。盘底为浅折腹，敞口，平底。

2 汉代主要香薰器具的类型

目前发现最早的香薰器物是1996年陕西周原遗址齐家村东壕灰坑里出土的单鋬多孔陶罐，这件陶罐经专家多方面考证，确定是一件薰器[1]。两汉时期熏炉发展迅速，西汉早期的熏炉以陶制为主，由战国延续而来，通体饰有三角纹、条纹等简单纹饰，盖上为三角形烟孔，流行于陕西、河南、江苏、湖南等地。西汉中期熏炉形制多样，熏炉盖面多为半球形，炉身扁圆，炉柱变高，镂孔有几何纹、云纹和博山造型装饰，装饰由平面向立体转变[2]。西汉中期，国力强盛，加上大一统思想的影响，圈足形熏炉逐渐没落，博山形熏炉开始流行并被广泛应用。博山炉主要流行于广州、湖南、湖北、江苏、陕西、河北、河南、山西、山东等地。到了西汉晚期，其使用地域也扩大到了甘肃、内蒙等地。宋代金石学家吕大临描述博山炉说：“炉象海中博山，下有槃贮汤，使润气蒸香，以象海之回环，此器世多有之，形制大小不一。”[3]博山炉因其山形盖而得名，一般由四部分构成，分别是炉盖、炉身、炉柱、炉座，有的博山炉还带有盘。炉身呈半圆形，上面有盖呈圆锥形，大多数博山炉是在圆盘上放一个承接炉身的直柄，工匠们用他们高超的技法在博山炉的炉盖上表现出山峦、人物、鸟兽、草木、云气等形状。东汉时期社会动荡，熏炉形制没有太大变化，早期仍以博山形熏炉为主，少量圈足形熏炉。至东汉中晚期，熏炉种类和造型基本不变，带有承盘的熏炉和博山炉成为最主要的两种器形。

除此之外，汉代还出现了一些异形熏炉，如禽鸟形熏炉，炉身为鸭形、猛禽形、凤鸟形，或者鸟形柱、人形柱熏炉，新乡市博物馆馆藏的这鼎西汉鹤龟铜熏炉就是鸟形柱熏炉。除此之外，还有高柄熏炉、双层熏炉等异形熏炉。

3 汉代香薰活动的发展与功用

香薰的起源时间在学术界还存在争议，《尚书》记载：“上圣焚百宝香，天真皇人焚千和香，黄帝以沉榆蓂荚为香。三皇宝齐香珠法，其法杂而末之，色色至细，然后丛聚杵之三万，缄以银器，载蒸载和，豆分而丸之，珠贯而曝之，旦日此香焚之，上彻诸天，盖以沉香为宗，薰陆副之也。”[4]可见三皇时期已有焚香活动。在秦朝始皇帝热衷神仙丹药，焚香这一通达神灵的方式逐渐流行。至汉代，文献中关于香薰活动的记载颇为丰富，两汉时期的香薰活动已到达一个高潮。

汉代香料来源的扩展也是汉代香薰活动兴起的重要原因。因陆路与海上丝绸之路的开通，使产自非洲和西域的各种香料如檀香、龙涎香、甲香、沉香、乳香、百合香、郁金香等作为重要的商品被运到了中原地区。域外的香料大部分都是树脂型的，与中国传统的香草相比，树脂型的香料不仅气味香浓，而且还有很好的保健功能。树脂型香料与中国传统香料不同的是树脂型香料需要充分燃烧，把香料放在炉内熏烧，一丝丝青烟从熏炉盖上的孔隙中徐徐飘出，烟雾缭绕，就好像在仙境一般。

香薰在西漢早期主要是宫廷贵族从事的活动，上至祭祀、典仪，下至贵族、官员的日常生活，皆有焚香。汉武帝时期，香料成为外邦进贡的主要物品，香料也成为宫廷贵族争相追捧重要物品。《博物志》中记载：“汉武帝时，弱水西国有人乘毛车以渡弱水来献香者，帝谓是常香，非中国之所乏，不礼其使。留久之，帝幸上林苑，西使干乘舆闻，并奏其香。帝取之看，大如鸾卵，三枚，与枣相似，帝不悦，以付外库。”[5]到了西汉晚期，香薰活动由宫廷贵族逐渐扩展到中层官僚地主和官员之中，“尚书郎入直台中，给女侍史二人，皆选端正，指使从直。女侍史执香炉烧熏以从入台中给使护衣”[6]。

香薰被看做是通达神灵的媒介，在祭祀中使用普遍。神仙思想在西汉已经成为一种普遍的社会信仰，香料在香炉中缓慢燃烧，烟雾缭绕，与神仙的腾云驾雾展开无限联想，成为仙道信仰的代表。香薰还被作为保养仪容、增加风度的重要途径，文人雅士以焚香为风雅，焚香既是贵族、官员们附庸风雅的谈资，也是嫔妃献媚攀比的重要工具。除此之外，香薰还用来熏衣、沐浴，还有防治虫害、驱除病疫等功用。■

参考文献

[1]袁秋云.汉代青铜博山炉的兴与衰[D].武汉：湖北美术学院，2017.

[2]杨波.汉代熏炉研究[D].南京：南京师范大学，2014.

[3]（清）纪昀.钦定四库全书·考古图·续考古图·考古图释文[M].北京：中华书局，1997.

[4]（宋）范大成.桂海虞衡志辑佚校注[M].胡起望，覃光广.校注.成都：四川民族出版社，1986.

[5]（晋）张华.博物志全译[M].祝鸿杰，校注.贵阳：贵州人民出版社，1992.

[6]（宋）洪刍.生活与博物丛书·器物珍玩篇之·香谱（卷下）[M].上海：上海古籍出版社，1993.