老子的“归根”“无私”思想与现代生态文明的建设

章慧

摘要：老子的“归根”和“无私”思想对现代生态文明建设有很大的启示。老子的“归根”思想告诉人们要关注自然本身的发展规律。老子的“无私”则启示我们该以无私的态度去对待自然。老子的“归根”和“无私”思想意义是告诉我们如何更好地与自然相处建设更好的现代生态文明。

关键词：老子;生态文明

一、各复归其根：生态系统的演替规律

生态文明的明文的建设必须遵循的原则中有一条是生态修复应按生态系统自身的演替规律，分步骤、分阶段进行，做到循序渐进。生态系统修复应在生态系统层次上展开，要有系统思想。而老子在《道德经》中就曾提到关于生态系统的发展和演替规律。

1.夫物芸芸，各复归其根

《老子》的第十六章说：“天道芸芸，各复其根。归根曰静。静曰复命。复命，常也。知常，明也。”[1]万事万物都是处于不断发展和发育中的，这个过程是有周期性的，也是复杂的，多变的。但是不管这个过程是多么的复杂多变，最终都会回到自己的根上，这就代表着事物的运动是永恒的。万事万物从起点开始经历过无数次的变化又回到最初的地方最根本的地方，万物的生长不是一个没有变化的事，这是一个层层递进的关系，揭示了万事万物循环变化的本质。就像一棵树每年都会经历发芽开花落叶的过程，虽然它每年的生长规律是一样的，它长的也和上一年差别不大，但它经过这一循环后它已经不是上一年那一颗树了。但就像老子所说一切都会回归本真，即使这颗树经历了长时间的循环变化和生长，但它的本质还是一颗树。所以生态系统也是如此，虽然不断在变化但它根本的属性是不变的。建设生态文明首先得认识其本质和其根本属性，才能对症下药，才能有效修复生态。老子所说的“各复其根”不是要求万事万物都将回到原点，而是回归到万事万物的本性。我们要进行生态文明建设就必须回归到生态系统本身的属性，找到其发展的规律，这样才能从根本上去修复生态，建设生态文明。生态系统有其发展的一套规律，我们人类不应该随意打破其规律，依着人类自我的意愿去改变和建设生态系统。我们的生态文明建设必定是建立在理解生态发展规律的基础上的。

2.归根曰静，静曰复命

万事万物经过循环的变化，虽然又回到根回到了最初的样子，但却不是最开始的那个，就像西方的一句哲学：“人不能两次踏进同一条河流”。任何事物都是在运动的，在它运动期间，改变的只是它的存在形式，它的根本属性是不变的。循环式的发展变化过程显示出的是周期性，但是这个过程并不是一成不变的，它也是不断循环上升的。归根就是一种由动返静的过程，万事万物如果回归了静，就又回到了大自然中，又回到了整个生态中。万事万物都有其特定的规律和属性，大自然也不例外。所以我们对自然的态度应该是让生态系统中的万物都回归静即它本真，而非以人的意愿擅自改变大自然的属性。而且我们必须明白生态系统的发展和运动也是在不断上升中，而非停滞不前的，所以我们要时刻关注生态的变化，时时做出对生态建设合适的改变。

二、天地之长生：生态文明建设的思想理念

关于生态文明建设的思想理念，十八大报告强调指出：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，我们要努力形成人与自然和谐相处的思想观念。我们建设生态文明不应该只从主观角度来看待和对待自然，不能单单把建设生態文明作为经济发展的手段。我们首先在思想上应该树立正确的生态观，这样才能正确的建设生态文明。老子在《道德经》中阐述了他对天地之所以能长生的看法。这对我们树立生态文明建设的思想理念有着重大的启示。

1.道法自然，万物不伤

在老子看来，万物都是一体的，人类在自然生态中没有特殊的地位，人类的发展是离不开自然万物。自然万物和人是平等的是一体的，都是世界组成的一部分。如果我们选择与自然对立，在自然面前妄自尊大，把自然当成我们人类掠夺财富的途径的话，破坏我们与自然之间的平衡和和谐，那最后受到惩罚的也一定是我们人类自己。在自然和人类的关系中，老子早就在其理论中阐述了，老子认为“道法自然，万物不伤”，我们人类应该顺应自然而行。老子说一切都是“道法自然”的，其中的“自然”并不是指自然界，而是指自然而然，、不假人为的本然状态，或者指平衡和谐的存在方式。老子的“道法自然”，表面上看与“人法地，地法天，天法道”少有关联。好像人只能效法地，地只能效法天，天也只能效法道，等级森严，不能僻越。实际上，人、地，天、道都效法自然.在老子看来的“道”是隐性的、而“德"却是显性的，对“道”的最终体认应该从“修德”起步，通过"修德”来体认万物的自然本性，进而才能把握这些自然本性背后的“道”及其客观性，也只有在对自然的效法小，人类才能遏制自身的“有为”，在不断的“为无为”中达到“无为而无不为”。

2.见素抱朴，少私寡欲

我们应该深刻意识到和反思现在我们出现的严重生态环境问题，其实老子早就并深刻的指出了现在生态问题之所以出现的原因，那就是人类的欲望，人类过多的欲望会伤害自己也会伤害自然。老子也提出了正确观念和见解，那就是“见素抱朴，少私寡欲”，那是我们解决生态问题的关键，只有我们减少欲望才能对自然的侵占和。我们应该要单纯朴实、少私心、寡妄欲。从生态哲学上看，人与自然是一种相互依存，相互渗透的关系。但相对来说，人类对自然的依赖是大于自然对人类的。所以生态状态对人类的影响是巨大的。我们不能任凭欲望驱使破坏自然的平衡，我们不能再先前征服自然的观念再去对待自然了，不然人类的欲望最终毁灭的只有人类自己。

三、老子的“归根”“无私”思想对现代生态文明的建设的启示

由上述可知老子的“归根”“无私”思想的内涵和对现代生态文明建设的启示。首先我们得理解生态系统的自身的规律，再者在理解的基础上我们要尊重和无私的对待自然生态。我们要始终抱有一颗单纯朴实的心去对待自然，不能任由我们的欲望去破坏自然。我们应该时刻清楚自然生态与人类之间的关系，并重视自然生态问题，努力通过我们的努力去尊重和保护自然生态。

参考文献：

[1]王弼.老子道德经王弼注[M].东京文求堂：武英殿聚珍影印本.

[2][古希腊]苏格拉底.高尔吉亚篇.转引自汪子嵩等著.希腊哲学史（第2册）[M].北京：人民出版社，1993.