利用《字汇》校正《汉语大字典》例释

周艳红

（陕西中医药大学 人文管理学院，陕西 咸阳 712046）

《字汇》，作者梅膺祚，安徽宣城（今安徽省宣城市）人。《字汇》是成书于明代后期的一部大型字书，在字书发展史上有重要的地位。 《汉语大字典》（以下简称《大字典》）据《字汇》收字、注音、释义之处甚多，因此，对《字汇》进行整理与研究，有助于《大字典》的修订与完善。 《字汇》对于《大字典》的修订与完善的助益之处体现在订正字头之误、订正字际关系认同之误、订正释义之失、订正引文之误、增补漏收之字、增补漏收义项等六个方面。

一、订正字头之误

《字汇》收字主要来源于前出字书，同时，梅膺祚还从文献材料中辑来一批新收字。这些新收字并非习用已久的常用字，多为冷僻字，因此，《大字典》等大型字书在转录这些《字汇》新收字时，会出现字形转录失误。 如：

1.真真。《大字典》：“真真，同颠。《字汇·八部》：‘真真，俗颠字，与颠同。 扬雄《并州牧箴》：太上曜德，其次曜兵，德兵俱真真，靡不悴荒。 ’”［1］(P132)

二、订正字际关系认同之误

《字汇》十分注重字际关系的认同，但《大字典》在认同字际关系时，间或未采《字汇》之说。 经过考辨，《大字典》不采《字汇》之说，或因《字汇》之说不当，是《大字典》有意舍弃；或有《字汇》之说实公允，而《大字典》由于疏误而未能采纳。对于后一种情况，需要抽绎出来以备《大字典》修订者予以参考。 如：

2.僒。《大字典》：“僒，①同‘窘’。困迫。 《广韵·轸韵》：‘僒’同‘窘’。《集韵·仙韵》：‘僒，困也。 ’《汉书·贾谊传》：‘愚士系俗，僒若囚拘。 ’按：《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》作‘愚士系俗兮，窘若囚拘。 ’②佝偻；驼背。《玉篇·人部》：‘僒，肩伛僒也。’《集韵·准韵》：‘僒，伛也。 ’”［1］(P262)

按：《大字典·人部》“僒”有两个义项，只在第一个义项上和“窘”认同。 《字汇·人部》：“僒，与窘同。贾谊《鵩赋》：‘僒若囚拘。’”［2］(P42)《字汇》所释“僒”与“窘”音义完全相同。 《大字典》义项②为虚假义项，《大字典》义项①例证为《汉书·贾谊传》和《文选·鵩鸟赋》，义项②没有给出文献用例，只引了《玉篇》和《集韵》的训释，实则《玉篇》、《集韵》原文均是有文献用例的，《玉篇·人部》：“僒，贾谊《鵩鸟赋》云：‘僒若囚拘。 ’谓肩伛僒也。 ”［3］(P15)《集韵·队韵》：“僒，伛皃。《汉书》‘僒若囚拘’，李奇说。”［4］(P152)可见义项②的文献例证与义项①相同，故不当分为二。 《玉篇》“谓肩伛僒也”当是对“僒若囚拘”的文意训释，《大字典》节引《玉篇》并转训为“佝偻；驼背”误。 实则“僒”“窘” 为音义完全相同的异体字，“僒” 义亦为“困窘，困迫”，“愚士系俗，僒若囚拘”义为“愚者被世俗束缚，困窘若囚人被拘束”。又如宋·苏舜钦《上执政启》：“僒尔羁旅之囚，漂然江海之上。”元·揭徯斯《春暮闲居寄城西程汉翁十五韵》：“经春僒疾痗，抚时增懦孱。”《大字典》义项②误设，由于误设义项而导致字际关系认同不确切。 当据《字汇》订正。

今按：《大字典》两个字头为一字之异写，而未予以认同。 《字汇·亅部》：“，象吕切，音序。 《山海经》：‘犲山无草木，其下多水，其中多堪予予之鱼。’〇一本作。 ”［2］(P28)记录鱼名时，二者当认同。

4.囐。《大字典》：“囐，（二）niè《集韵》鱼列切，入薛疑。 论罪。 《集韵·薛韵》：‘,《说文》：议罪也。 或从口。 ’”［1］(P763)

6.脤。《大字典》：“脤，shèn《广韵》时忍切，上轸禅。谆部。 古代帝王祭祀社稷之神所用的生肉。 ”［1］(P2226)

按，“脤”为“祳”字改换义符的异构字。《说文·示部》：“祳，社肉，盛以蜃，故谓之祳。天子所以亲遗同姓。《春秋传》曰：‘石尚来归祳。’”［5］(P9)义为祭祀用的肉，故字可从示，亦可从月（肉）作“脤”，《广雅·释器》：“脤，肉也。 ”［6］(P245)《玉篇·肉部》：“脤，以脤膰之礼，亲兄弟之国，皆社稷宗庙之肉也。 ”［3］(P36)文献中亦常用“脤”字，如《周礼·春官·大宗伯》：“以脤膰之礼，亲兄弟之国。 ”郑玄注：“脤膰，社稷宗庙之肉，以赐同姓之国，同福禄也。”《广韵·轸韵》：“脤，同祳。 ”［7］(P79)《字汇·肉部》：“脤，俗祳字。 ”［2］(P381)均将二者认同，是也。《大字典》当据《广韵》、《字汇》等将二者认同。

三、订正释义之失

《大字典》释义据前代字书转录者甚多，转录中难免出现疏漏。 有《大字典》释义有失，而《字汇》释义较准确，可据《字汇》订正者。 如：

7.垘。《大字典》：“垘，fú《广韵》蒲北切，入德并。又《集韵》房六切。 ①壅塞；填塞不通。 《史记·天官书》：‘川塞溪垘。’裴骃集解引徐广曰：‘土壅曰垘。’②崩。《玉篇·土部》‘垘’下引《汉书》孟康注云：‘垘，崩也。 ’”［1］(P471)

按，《大字典》“垘”字下设立两个义项，义项①来源于《史记·天官书》，义项②来源于《玉篇》的训释，没有文献用例。核查《玉篇》，实际是有文献依据的，《玉篇·土部》：“垘， 扶目切。 《汉书》：‘川塞溪垘。 ’孟康云：‘溪谷垘崩也。 ’如淳曰：‘填塞不通也。 ’”［3］(P8)我们看到义项②《汉书》的文献原文与义项①《史记》的文献用例是相同的，均是对“川塞溪垘”一句的解释。《大字典》节引《玉篇》，而致误分义项。《字汇·土部》：“垘，房六切，音服。《史·天官书》：‘川塞溪垘。 ’徐广曰：‘土壅曰垘。 ’孟康曰：‘垘，崩也。 ’苏林曰：‘垘，流也。 ’与澓同。 ”［2］(P89)《字汇》所释不误，又与“澓”沟通，是也。《汉书·天文志》作“天开县物，地动坼绝。山崩及陁，川塞溪垘；水澹地长，泽竭见象。 ”由于“垘”字从“土”，又与“塞”相对为文，故释为“填塞不通”，从下文“水澹泽竭”来看，“填塞不通” 导致的结果是 “堤岸崩溃， 溪水溃流”。 再如，《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“时诸屯坚壁，大雨，溪垘流溃，贼不得进。 ”“溪垘”与“流溃”相对，也可以解释为“崩溃，溃流”。 故《大字典》这两个义项当合并，“垘”当释为“因填塞不通而溃流”。

8.娗。 《大字典》：“娗，（一）tǐng②长而美。 《广韵·青韵》：‘娗，好貌。’又《迥韵》：‘娗，长好貌。’（二）tiǎn②欺骗。 《集韵·铣韵》：‘娗，欺慢也。 ’”［1］(P1119)

按，《大字典》“娗” 字下两个义项均拆骈为单，不妥。 《字汇·女部》：“娗，唐丁切，音亭。 娗娗，容好貌。 〇又徒典切，殄上声。 《列子》：‘眠娗諈诿。 ’张湛曰：‘眠娗，不开通貌。 ’《方言》：‘眠娗，欺慢之语也。’郭璞曰：‘以言相嗤弄也。’”［2］(P105)一作“娗娗”，一作“眠娗”，是也。 《广雅·释训》：“娗娗，容也。 ”［6］(P182)《集韵·青韵》：“娗，《博雅》：‘娗娗，容也。 ’或从亭（婷）。 ”［4］(P71)“娗娗”同“婷婷”，形容女子体态美好，如明·卢柟《蠛蠓集》卷三：“送佳人之娗娗兮，拥千骑之啴啴。 ”“娗娗”有直、长的词义特点，与“壬”“挺”“颋”“侹”等同源，《说文·壬部》：“壬，一曰象物出地挺生也。 ”段注：“上象挺出形，下当是土字也。 ”［8］(P387)“壬”字古文字象人挺立于土上之形，挺则直。 又《说文·手部》：“挺，拔也。 ”段注：“《左传》：‘周道挺挺’，直也。 ”［8］(P605)《集韵·迥韵》他顶切：“挺，直也。 ”［4］(P123)又《尔雅·释诂下》：“颋，直也。 ”［9］(P11)义为头挺直貌。 挺直则长，《说文·人部》：“侹，长貌。 ”［5］(P163)

“眠娗”训“欺慢”，如《字汇》所引，来源于《方言》。 《广雅·释言》：“誔，訑也。 ”王念孙疏证：“《玉篇》：‘誔，诡言也。’《方言》云：‘江湘之间，凡小儿多诈而狯谓之姡；姡，娗也。 ’又云：‘眠娗，欺谩之语也。’娗与誔通。”［6］(P164)“誔”义为欺慢，“眠娗”之“娗”盖为“誔”之借字。

9.誁。 《大字典》：“誁， bìng 《字汇》补梗切。 ①说。 《字汇》：‘誁，说也。 ’②助言，帮腔。 《正字通》：‘誁，助言也。 ’”［1］(P4231)

按：《大字典》误分义项，《字汇》、《正字通》所训为同一个义项，宣统版《番禺县续志·卷二·舆地志二·方言》：“誁，《字汇》：‘誁，助言，补梗切。’广州谓在旁助言曰誁，谓助人欢乐曰誁人欢喜，俗读誁曰邓。 ”字又作“”，《集韵·诤韵》：“，助也。 ”［4］(P173)《四声篇海·言部》引《馀文》：“，助言也。 ”［10］(P298)可知“誁”训“说”不够准确，《正字通》为训释更准确而更换文辞。《字汇》、《正字通》异训而同义，《大字典》设为两个义项，不妥，且“誁”“”异体关系未认同。

四、订正引文之误

《大字典》有诸多条目引用《字汇》为据，在引用《字汇》时有两类错误，一是《字汇》已误，《大字典》不能辨而以讹传讹；二是《字汇》无误，《大字典》在引用时传抄失误，如引用《字汇》而错误标为《字汇补》，或引用《字汇补》而标为《字汇》之类。 具体如下：

按，《字汇》原作“夭”，《四声篇海》、《详校篇海》亦均作“夭”，《大字典》据《字汇》设立义项，字形误作“天”，不妥。 疑训“夭”亦有误，《四声篇海·人部》九画段引《玉篇》：“，苏刀切，夭也。 ”［10］(P515)《玉篇》原文及《新修玉篇》所引均作：“骄也”。

按，《大字典》据《龙龛》及《字汇补》认同字际关系，然而该字不见于《字汇补》，《大字典》引文有误。《字汇·力部》：“，同勨。 ”［2］(P59)故《大字典》字际关系认同当据《字汇》。

按，“聚土为封”字，《字汇》各本均作“封”，而《六书正讹》原文则作“”，《字汇》引书有误，《大字典》转引《字汇》亦误。

13.埅。 《大字典》：“埅，（三）dì 同‘地’。 《字汇·土部》：‘埅， 古文地字。 ’《亢仓子·臣道》：‘天告灾时，埅生反物。 ’”［1］(P475)

按，《字汇·土部》：“埅，同防。”［2］(P90)《大字典》所引与《字汇》原文不合，今考《大字典》所释当据《字汇补》，《字汇补·土部》：“埅，又古文地字。《亢仓子》‘埅生反物’，又云‘靖者道之埅’。 ”［11］(P493)

按，《字汇》各本均作“义各有取”，《大字典》引文最后一个“议”字当作“义”。 《大字典》字形相近而讹。

15.柸。 《大字典》：“柸，（二）同‘杯’。 盛饮料的器皿。 《字汇·木部》：‘柸，古杯字。 ’《史记·孝文本纪》：‘十七年，得玉柸，刻曰：人主延寿。 ’”［1］(P1264)

按，《字汇》不收“柸”字，《大字典》引书有误。该字见于《字汇补》，《字汇补·木部》：“柸，古杯字。 《史记·孝文纪》：‘十七年，得玉柸，刻曰：人主延寿。 ’”［11］(P550)是《大字典》字际关系认同及文献用例的来源。

五、增补漏收之字

根据《大字典》的编纂细则，《大字典》收字以《康熙字典》为底本①，《康熙字典》又是以《字汇》和《正字通》为基础编纂的。因此，《字汇》所收之字，均当被《大字典》所收录，若《大字典》未收录，则为漏收。 如：

16.哶。 该字《字汇》、《正字通》及《康熙字典》均收录，却不见于《大字典》，更甚者《大字典》收录了其异体字，并把它作为其正字。

《大字典》：“吀，‘哶’的讹字。 《正字通·口部》：“吀，哶姓之讹。 《集韵》：哶，或作哶。 从干，今从千，误。 俗加口。 ’”［1］(P626)

按，《大字典》“吀”的正字为“哶”，然“哶”字却未作为字头收录，不妥。 《字汇·口部》：“哶，弥也切，音乜。 羊鸣。 又楚姓。 〇又莫礼切，音米。 义同。 本作‘’，俗加口。 ”［2］(P76)《大字典》可据《字汇》补字头。

六、增补漏收义项

《字汇》释义而《大字典》不收者，亦有两类情况，一是《字汇》释义有误，《大字典》在编纂时有意将其剔除；二是《字汇》释义无误，《大字典》漏收，或《大字典》以为证据不足而未收。对于《大字典》未收的释义需要我们仔细辨析，只有那些释义准确无误， 且有充足证据者方可作为增补的条目。 如：

17.圠。《字汇》：“圠，乙黠切，音揠。山曲也。《楚辞》：‘坱兮圠山曲。’《方言》：‘坱圠，不测也。’又坱圠，无垠际貌。 ”［2］(P87)

按，“圠”字有“山曲”之义，《玉篇》已收，《大字典》［1］(P448)据《玉篇》收录义项，但未给出文献例证。《字汇》引《楚辞》为证，可为《大字典》增补文献例证。又《大字典》在“坱”“圠”二字下均未收“坱圠”之义，亦可据《字汇》增补。

18.妠。 《字汇》：“妠，奴答切，音纳。 姶妠，聚物。 ”［2］(P102)

按：“姶妠”的“聚物”义，《玉篇》已收，但历代字书均未给出例证，《大字典》、《汉语大词典》 等大型字书均未收录。 今考该义有文例可证， 元·杨维桢《铁崖古乐府·强氏母》：“赐尔孝子七品秩， 绯衣姶妠青丝纶。”即用此义。《大字典》当据此《字汇》、《玉篇》和此文例以增补。

19.妬。 《字汇》：“妬，常只切，音石。 女无子曰妬。 ”［2］(P102)

按：该义《集韵》已收，《集韵·昔韵》常只切：“妬，女无子。 ”［4］(P214)女无子称“石女”或“石妇”，如汉·扬雄《太玄·廓》：“次三廓无子，室石妇。 ”范望注：“妇而无子，阴不合也，故谓之石也。”五代·齐己《寄文浩百法》诗：“铁牛无用真成角，石女能生是怪胎。”“妬”当是记录该义的专用字。《大字典》未收此义，当补。

注 释：①《〈汉语大字典〉编写细则》：“收字工作以《康熙字典》（同

文版）为收字底本，另外扩充《康熙字典》字目以外的漏收字和新造字。 ”《汉语大字典》编纂处编写，油印本。