重新寻找价值坐标

马立明

2019年的光影逐漸被抛在身后，变成历史的年轮。写在这一年中的新闻日历，也将缓缓合上。21世纪的第三个十年向我们走来。可是，就连最幸福的人儿，面对未来，也有点忐忑。只要稍微关注一下国际新闻，也能嗅出我们时代的不妥之处。

我们为什么不再像世纪之初那样乐观了呢？为何我们总是忧心忡忡，担心经济滑坡、担心物价飞涨？为何质疑、愤怒的声音开始高涨，而“公共善”的空间却逐渐丢失？为何致命的“灰犀牛”，一直在我们身边徘徊？

“身份政治”的背后

《纽约客》将2019年称为“愚蠢之年”：在这一年中，人类充分暴露了自己的愚蠢。他们将自己的不满，发泄给外部世界。一些极端主义者，或在网络上谩骂，或破坏家园，或殴打同胞，或迫害异族。他们将自身的不适，迁怒于他人身上。

—在俄勒冈，一个美国黑人女性让一位拉美裔移民“滚回墨西哥”，称自己遭到了对方的“种族歧视”，而其他美国网友则要将她送到津巴布韦，“那样才没人歧视她”；

—在香港，一群黑衣少年朝警察扔砖头，认为警察破坏了香港的民主，结果砖头砸中一个想要清理现场的老者；

—在斯图加特，一个德国人持续侮辱一个来自中东的难民，因为对方“抢了他们的工作”，后者一气之下将前者当场杀死；

—英国人终于递交上“脱欧”的时间表，但苏格兰人要求再次发起公投，要求脱离英国而独立。

……

每个极端的线下故事，都伴随着数以万计的线上冲突。从“小脏辫”到旗袍，从黑人音乐到G20会议，从素食到工人就业，从民主大选到身份族群，无论是政治、经济或文化议题，都伴随着大量缺乏诚意的争拗。

意见太多，真相太少。愚蠢太多，理智太少。

所谓的“身份政治”，在撕裂着每个人—性别、族群、阶层、职业、代际、文化认同、国家认同等，都让人们有了复杂的身份，被剪不断理还乱的意识形态所俘获。人们以为发现了“自我”，然而却拒绝倾听、拒绝寻找“公约数”。在社会撕裂面前，美德被掩盖、品质被忽视、爱情在消亡。人们进一步原子化，成为“极端个体”。

在“身份政治”背后，是一系列的孤岛。一次又一次，孤岛对于各种提议说“不”。

人心是最大的政治。你热爱和平，和平就会降临。你对经济有信心，市场就会给你微笑。你相信朋友，朋友就会相信你。你憎恨现状，世界就会陷入纷争。你信仰霸权，霸权就会获得无穷威力。你呼唤核战争，核战争就会到来。

孤岛之间，人们在仇视“他者”、拒绝“异己”。在负面情绪中，人们已经忘了，曾经我们笃信的美好呢？我们笃信的自由呢？我们笃信的智识呢？

这值得敲响警钟。

正是我们，悄悄拆掉了“灰犀牛”的围栏。

政治极化

回想过去五年，我们的世界发生了一些事。先是全球化浪潮戛然而止，经济持续增长的动力开始失去。世界在某种程度上开始了“返祖运动”。冲突替代了对话，谩骂替代了和谈，人们变得歇斯底里、怒不可遏。

一个词出现在舆论场中—政治极化，它精确地概括了今天的公共场域。每种意识形态都出现了极化的版本。意识形态之间的对话，不再是建设性的求同求解，而是一种压倒对方的“互怼”。此前，特朗普以民粹主义的极端版本赢得了美国大选；当下，“环保少女”桑伯格用环保主义的极端版本怒怼特朗普，成为“网红”。就连一些本来温婉的思潮，比如女性主义、复古主义、素食主义，都呈现出张牙舞爪的姿态。当思潮日趋极化，失去了对话的平台，就意味着冲突的可能。尤其是建立在族群基础上的国家认同，始终是一把双刃剑，既有爱国热情的高涨，也开启了通往高烈度战争的幽暗通道。

极化，意味着共识即将失去。在全球化的浪潮下，“对话”“合作”“共赢”“民主”一直是时代强音，人们都有共同的目标。在联合国大会上，人们彼此倾听，互相包容，很容易就某一议题达成共识，再远的距离，也能促使双方握手。但今天，“逆全球化”趋势抬头，人类进入“各家自扫门前雪”的阶段，孤立主义、保护主义等本早已被摒弃的东西，今日又登堂入室。一些带有民粹色彩的西方领导人，撕碎了前人精心打造的互信氛围。国际合作、全球共治的人类理想，在此刻遭到践踏。

这会有什么后果？

人心是最大的政治。你热爱和平，和平就会降临。你对经济有信心，市场就会给你微笑。

国际格局的变化也值得重视。一方面，是西方世界的普遍萧条，美国、欧洲、日本受困于“后现代”引发的种种问题，或是制造业式微导致的失业率高企，或是种族主义的沉渣泛起，或是青年一代的价值迷茫。另一方面，以中国为首的亚非拉发展中国家在近20年来飞速发展，市场活力增加。两个世界的此消彼长，令人担忧“修昔底德陷阱”，崛起国与守成国的矛盾到底如何协调？本来说，国家之间的实力发展是正常现象，但在极端民族主义的加持下，排外浪潮会否一发不可收拾？

问题抛给了21世纪第三个十年。

“求同”而不是“互怼”

显然，我们应该重新塑造某些东西。

那些在近五年所遗落的东西，被嘲笑的价值，被淡忘的历史，有必要重新提出，并给予足够的敬畏。

即使在景观盛行的网络社会，良知也必须捍卫，信仰必须重塑。理性主义的光芒必须重新照亮下个十年。古典的美德必须重新塑造。

情绪化、极端化、暴力化的民粹思想与运动，并不是我们所期待的“后现代”，而是一种退化。它不值得讴歌，但值得反思—

全球化进入调整期，但它不会停止，逆全球化只是小漩涡，对话与融合依然是趋势；

意识形态的高维呈现值得重视，但它只提供一种世界观，而不是唯一的世界观；

身份政治的崛起强化了个体认同，但它需求的是理解，而不是指引战斗；

民主的困境说明了制度的局限性，但它不该被废黜，而应当进一步完善；

科技的发展变相减少了就业岗位，但它不应遭遇仇恨，政府应当为就业创造机会；

国家主义的加强应是凝聚民意的手段，而不是相反……

以上在全球化过程中暴露的种种痛点，需要我们严肃面对，重新寻找价值坐标。一些在冷战后形成的共同理念，尽管过了20年，它或许已成“陈词滥调”，甚至逻辑难以自证，但它依然难得而珍贵。它不应被轻易抛弃，而应该顺应时代进行再铸。

互联网精神，应该是“求同”而不是“互怼”。我们的声音，应当是带有建设性，而不是在争吵中自我消耗。拒绝网络的戾气，重新关照现实，让我们一起走到阳光下。

我们仍然需要一些敬畏之心。应当重新认识历史的宽度，虚怀若谷，珍惜过去。重建公共性，寻找共有底线，建立对话平台。民主、良知、智识、美德，这些传统的信念仍未过时。通往美好未来的钥匙，往往就藏在过去的岁月中。

只有看到方向，才能从容自信。当你相信未来，未来就会回赠你微笑。

新的一年，迷雾或者依旧，祝愿你眼中有光。