颜元劳动教育思想对新时代劳动教育的启示

吴丽芳

（福建师范大学 教育学部，福建 福州 350117）

2018 年9 月10 日，习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话，指出“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系”［1］。2019 年11 月26 日，习近平总书记在主持召开中央全面深化改革委员会第十一次会议时，再次强调了新时代劳动教育的重要性，指出劳动教育是中国特色社会主义制度的重要内容，会议通过了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》［2］。2020 年3 月20 日，中共中央、国务院正式颁布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》［3］。这些重要论述和举措都强调了劳动教育的重要价值，具有鲜明的时代特色和现实针对性，对我国新时代的劳动教育提出了新任务和新挑战。

一、颜元生平及教育贡献

颜元（1635—1704）是明末清初杰出的教育家、思想家。他将一生都奉献给了教育行业，生前从教47 年，弟子遍天下，其教育对象不分贵贱、种族。在去世的当天他还告诫弟子们：“天下事尚可为，汝等当积学待用。”［4］795在颜元去世后，仍有人“正弟子礼”，师其门下。

颜元敢于冒天下之大不韪，大力抨击当时占统治地位的理学。在批判的基础上，他提出了从教育目的、教育内容到教育方法的改革，可以概括为“以实学代虚学，以动学代静学，以活学代死学”。颜元教育思想对近代教育思想的产生有重要奠基作用，梁启超也评价其思想与最近教育新思潮最相合。可以说，颜元是中国教育史上一颗璀璨的明珠，在中国教育史上占有举足轻重的地位。

颜元的主要代表作有《四存编》，包括《存性编》二卷、《存学编》四卷、《存治编》一卷、《存人编》四卷，即所谓的颜氏四存，分别表述了颜元的哲学思想、教育思想、政治理论和人文思想。

二、颜元劳动教育思想的丰富内涵

（一）劳动教育的内容

1.劳动知识的教育

在实际教学中，颜元把劳动教育分为两个阶段：小学和大学。小学阶段是8 至15 岁，劳动教育的内容主要是“常功”，相当于我们现在的轮流值日，包括洒扫学堂、注砚盛、夏汲水、冬然火、敛仿进判，俱三日一班［5］。15 岁以后是大学阶段，大学阶段劳动教育的内容主要是以“实”为特点，即“六府”“三事”“三物”。“六府”是水、火、金、木、土、豆；“三事”是正德、利用、厚生；“三物”是“六德（知、仁、圣、义、忠、和）”“六行（孝、友、睦、仁、恤）”“六艺”。据此，颜元要求学生在大学阶段学习礼、乐、兵、农，并且熟练掌握兵、农、水、火、钱、谷、工、虞中的一门或几门劳动知识、技能，达到“精”的水平。而兵、农、水、火、钱、谷、工、虞是与生产劳动有关的实用学科，因此，在教学过程中贯彻了劳动知识和劳动技能教育。

2.劳动思想的教育

要想让学生重视劳动教育的重要性，首先要对学生进行劳动思想教育。颜元以身作则让学生认识到劳动的价值，平生非力不食，同时也教育学生要自食其力，认识到不劳而获、“偷安白吃”是非常可耻的。他反对那些过着寄生生活的道士，认为他们就像蛀蚀木头的虫子一样，觉得他们应该过正常人的生活，依靠自己的双手成家。颜元认为，人人都应该劳动，克服困苦，以劳动为己任。“上至天子，下至庶人，皆有所事，早夜勤劳。”［6］

（二）劳动教育的意义

1.劳动具有智育的价值

首先，从知识论角度而言，知识源于客观实践，所以获得知识的最佳途径就是实践，而劳动是实践的一种重要形式。工农水利林业等都需要劳动，通过参与各行各科的劳动，可以学到多种知识。其次，从智力论角度而言，劳动能使人精神振奋，让人心脑灵活，从而增强人对外界事物的反应和接受能力。另外，劳动可以使人果断决策，锻炼人解决问题的能力。

2.劳动具有德育的价值

劳动能治心修身，使人去除邪念。颜元先生说：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起。”［7］70-71自己辛勤劳动，就可以衣食足，那么邪恶的想法也就不会产生。此外，颜元先生认为，“人心动物也，习于事则有所寄而不妄动”。人在专心于劳动之事时，身心集中，“邪念”也就不易产生。“人不作事则暇，暇则逆，逆则惰，则疲。暇逆惰疲，私欲乘之起矣！习学工夫，安可有暇?”所以说，奸邪之念在劳动者身上是不易产生的。

3.劳动具有体育的价值

劳动虽然不能代替体育，但劳动也有体育的价值。颜元认为，常劳动则“筋骨竦，气脉舒”，久之则“魂魄强”。经常劳动可以强健筋骨，让人气脉疏通，久而久之可以让人的精神体魄振奋。因此，劳动是重要的养身之道，可以锻炼人的身体，增强人的体质。

三、新时代加强劳动教育的重要性

（一）实现中华民族伟大复兴的题中之义

中华民族伟大复兴的梦想不是一句口号，需要中华民族所有同胞脚踏实地、一步一个脚印地艰苦奋斗。青少年作为社会主义建设者和接班人，是实现中华民族伟大复兴的主力军。加强劳动教育，可以让学生通过亲身参与劳动去领会劳动可以创造价值的深层含义，形成正确的劳动观念，在劳动中创造个人价值，把个人价值与社会价值结合起来，实现个人与集体、个人梦与中国梦的有机融合，最终实现个人梦想和国家梦想的共振。

（二）落实学校立德树人根本任务的客观需要

学校的根本任务是立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。针对我国现阶段的教育现状，劳动教育是教育中的短板，但劳动教育在人才培养体系中又具有不可代替的重要地位。劳动教育是学校促进学生全面发展的重要途径，也是落实“五育并举”方针的有力措施。通过劳动教育去补齐“五育”中的短板，做到以劳树德，以劳增智，以劳强体，以劳育美，以劳创新，是落实学校立德树人的根本任务。

（三）促进学生全面发展的重要路径

加强劳动教育，可以让学生养成吃苦耐劳的品质，明白只有自己的双手才能创造出幸福美满的生活。加强劳动教育，也可以塑造学生正确的人生观，让学生懂得劳动对于自己成长的重要意义。劳动教育还能让学生懂得诚实劳动的价值，认识到诚实劳动是劳动者的义务与使命，从而形成正确的劳动观，提升实践能力和社会生存能力，改变逃避劳动、轻视劳动甚至鄙视劳动的思想。

四、颜元劳动教育思想对新时代的启示

（一）将劳动教育融入学科建设和课程设置，引导学生树立正确的劳动价值观

颜元将劳动教育的实施贯穿于小学和大学阶段，小学阶段的劳动主要是“轮班当值”，也就是我们现在的值日；大学阶段的劳动就要学习礼、乐、兵、农。他自己一生也都在劳动，还把自己在实践中积累的农业知识和农业生产经验通过课堂教授给学生。颜元在小学和大学阶段的劳动教育以多种形式、多种方式对学生进行思想熏陶，为帮助学生树立正确的劳动观，加强劳动教育提供了范本。新时代加强学生劳动教育，也要牢牢抓住学校教育这一重要环节，将劳动教育的内涵融入中国特色劳动科学学科体系建设，根据各学段的特点，在大中小学设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。

（二）将劳动理念充分融入学生的日常学习生活，培养学生良好的劳动习惯

颜元非常注重劳动思想的教育，他以身作则让学生充分认识到劳动的价值，不仅自己平生非力不食，而且教育学生要自食其力。学校也应将劳动教育纳入学生的学习和生活中，在课堂上，教师教学要注重劳动意识教育；在课后，教师强调劳动的同时也要践行劳动，比如：时刻保持自己的办公桌整洁，随手拾起地上的垃圾。这样也有益于带动学生保持教室清洁，养成良好的劳动习惯。

（三）将劳动教育作为全面育人的重要载体，深入挖掘劳动教育的育人价值

颜元在明末清初时就认识到劳动具有智育、德育、体育的价值。在新时代下，劳动教育是“五育”中的一育，也是全面发展素质教育的必然要求。当前，我国劳动教育应向义务教育、普通高中教育、高等教育等领域拓展延伸，劳动教育不应该是职业教育的专属，而要发挥劳动教育在各阶段教育中树德、增智、强体、育美的作用，做到以劳动教育去促进“五育”并举。