关于新时代道德建设的几点思考

王 欣

（山东师范大学 马克思主义学院，山东 济南 250358）

“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”［1］3，这是以习近平总书记为核心的党中央在新时代对人民作出的庄重承诺。随着中国经济社会的发展，人们对于美好生活的要求不仅仅体现在对物质生活的提高上，对于公平、正义、民主、法治、环境等精神生活方面的提高也有着迫切要求。“社会的进步就是人类对美的追求的结晶”［2］1，从理论上讲，美好生活应包含道德方面的内容，道德作为精神性东西，必然会对物质方面的发展产生推动或是阻碍作用，人们的生活也必然是需要道德来维护的。

一、新时代道德建设的内涵

道德，是一个国家的立国之本。建设中国特色社会主义道德，应该在实践中不断丰富和发展其时代内涵，不断与时俱进，更好地服务于人民。中国特色社会主义进入新时代，彰显了党对于中国特色社会主义的高度自信，站在新的历史起点，审视新的时代潮流，团结在党的周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，向着中华民族伟大复兴的中国梦不断靠近。

古人云：“德，国之基也。”思想道德，对于一个民族或是一个国家而言，是赖以生存的根。而对于个人来说，“德者，得也”。道德，是一个人成就的重要基础。孔子认为，君子应该具备的三种最重要的德行是：仁、智、勇。在《论语·宪问》中，“君子者道三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”［3］219。道德体现在人们生活的方方面面，既可以是我们必须遵循的基本行为规范，又可以是人们内心最为崇高的追求。一个人的道德需要个人的修养，而一个国家社会的道德，则需要大家齐心协力建设。道德建设，就是一个国家或是阶级，为维护自己的统治，保证经济、政治、文化等方面的有序发展，而进行的一种改善社会道德状况和提升个人精神品质的精神建设与实践活动。道德建设要体现时代特征和历史特点，从而能够在全社会形成具有效力的道德制约和道德规范。良好的道德体系才能够使人更自觉地遵守，这样才能使社会的道德风气得以整体提升，从而使新时代的道德建设更好地为国家、社会服务。

新的历史定位，赋予了思想道德建设新的内涵，提出了新的要求。在新时代的背景下理解道德建设的内涵，需要在道德建设中把握新时代定位，在新的历史起点上不断进行创新，形成新的道德风尚，提高个人道德修养，改善社会道德状况，构建新时代的中国特色社会主义道德。

二、关于新时代道德建设的几点思考

新时代对于道德建设而言是一个崭新的起点。新时代的道德建设，既要继承以往道德建设的优秀经验，又要在已有的基础上不断创新，这样才能取得实质性的进展，才能够更好地服务于社会。

（一）构建中国特色社会主义道德体系

什么样的社会就会有什么样的道德。也就是说，特定社会的道德性质是由所在社会的性质决定的。社会主义社会是无产阶级专政的社会，所以中国特色社会主义道德建设必然代表的是无产阶级和广大劳动人民群众的根本利益要求。新时代的道德建设不能脱离中国特色社会主义的本质，习近平新时代中国特色社会主义思想，是新时代中国特色社会主义的最新成果，是马克思主义基本原理与中国实际相结合的理论成果，是我们党在新时代的行动指南。所谓“心中有信仰，脚下有力量”，新时代的道德建设必定是以马克思主义信仰为支撑的，把道德建设与社会主义核心价值观相融合，推进社会主义核心价值体系建设。以马克思主义信仰为核心，这是我们的根本，是我们在任何困难面前坚定不移的基础。“十九届四中全会的主旨就是要推进国家治理体系和治理能力现代化，思想政治教育在促进社会治理方面也有着不可替代的位置，具有独特的社会治理价值。”［4］新时代对于社会主流价值的引领、精神动力的激发、利益诉求的追求等方面也具有着新的意义。我们的理论建设是要不断更新的，不变的是对中国特色社会主义理论体系的坚持。

对马克思主义的信仰使我们知道我们该走向何方，而对于中国传统文化的继承则使我们清楚我们来自哪里。中国特色社会主义道德，萌发于中国的历史之中，承载了中国人民对于中华民族伟大复兴的美好愿望。因此，中国特色社会主义的道德建设，要继承中华优秀传统道德文化和党的优秀革命传统道德，吸取西方道德文化的精髓。在符合马克思主义基本要求的同时，凸显自身的民族特性和时代特性。良好的体系必将使道德建设更加高效可行，而良好的风尚将造就一个德福一致的社会。

（二）培养新时代集体主义

正如爱尔维修所言“如果我生在一个孤岛上，孑然一身，我的生活中就没有什么罪恶和道德了”［5］14。道德是伴随集体生活的出现而出现的，它是集体生活中规范你我他的无形准则。个人利益和集体利益关系的调节可以说是贯穿于道德发展的始终。道德的最终目的是实现人的自我提升、自我肯定、自我发展。社会主义市场经济推动了我国经济社会的发展，但随着改革开放而来的多元文化也不可避免地对我们的思想道德领域造成了一定冲击。个人主义和享受主义盛行，有些人只顾个人财富的积累，却不顾社会的整体发展，甚至动用集体财产来满足自身发展。新媒体时代对于“边界”的消解，其实质在于打破传统的文化“垄断”，人人都想彰显个性，这就忽视了集体主义的概念，淡化了集体主义的色彩，这样一来，集体主义的培育就显得尤为重要了。我们更要清楚，集体主义不等同于社会本位，以社会为本位的道德只是将所有人的行为统一化或标准化，把人禁锢在特定的道德范围内，这时候的人是完全被动的，是以服从者的身份出现的，其道德水平也仅仅限于他律的范围之内。道德发展到今天，已经不再是奴隶社会和封建社会那种人身依附的绝对服从的道德。虽是强调集体主义，却不是为了集体而泯灭人自身的个性，新时代的集体主义更多的是要求人们达成一定的自律而进行的。新时代的道德建设，是把“以人为本”作为根本价值目标，坚持人民的主体地位，体现人们的意志。人作为道德主体，不仅仅表现在追求人自由而全面的发展，而且表现在提高人的自觉性。没有自觉自律的道德，就像不会发光的星星一般黯然失色。道德教育同样需要内化到人们的生活中，而变成一种自律，甚至是一种不自觉的习惯。培养集体主义，彰显以人为本，才能形成我为人人、人人为我的良好社会风尚，一步步接近大同社会之理想。

（三）德治与法治并举

近年来，社会丑陋现象不断出现，这需要我们考虑法制建设是否健全，执法过程中是否严格等。社会需要一个监督有力而又奖罚分明的法律约束机制。同时，需要良好的道德建设，使社会的治理更加有力。法治之于道德的关系，就像石头和沙子同时要放到社会这个大容器中，如果容器仅仅用沙子填满，人要站上去必定会陷下去，达不到一个强有力的支撑作用。如果换做是用石块填充，虽是牢固，却总有到渗透不到的地方，这就需要用法律做道德实施的支撑，用道德完善法律渗透不到的地方。法治与道德建设是密不可分、相辅相成的。法律之于道德，是其制度化的表现。科学立法，严格执法，公正司法，能够推进道德建设，强化法律对道德建设的保障作用。同时，道德的建设又支撑法治的建设。道德的建设对于法律来说会是一种补给、一种滋养，给予法律精神更完备的意义。在我们当前的社会中，法治处于一种主导地位，道德处于一种辅助地位，但并不意味着道德是不重要的，它体现在社会生活的方方面面，对人们的行为更是有着潜移默化的作用，二者必须相互结合，相辅相成，才能推动国家治理体系和治理能力现代化的进步。

结语

中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾改变了，但我国处于社会主义初级阶段的基本国情并没有改变，社会中的不道德问题依然存在。这就需要我们形成合力，在党的领导下，做好新时代中国特色社会主义道德建设，提高人民道德的自觉性，使良好的社会风气得以建立。道德的建设，是人民美好生活的一部分，也是我们实现社会主义现代化强国的重要举措。中华文化博大精深，优秀的传统道德是我们独特的优势，我们要坚持将中国优秀传统道德与中国特色社会主义相结合，使之在新时代中绽放出绚丽的光彩。