儒学伴行成为具有人文精神的医者

文/常晓未 王 磊 王斌全

医学是一门充满人文精神的科学。严谨的科学态度、精湛的医学技术和温暖的人文关怀，从来都是医疗服务中不可或缺的组成部分。医学人文是医学的灵魂，其根本则源于儒学所倡导的理想人性“仁”，儒家思想正渗透在医学领域的方方面面。

医乃仁术

儒学，中华民族文化之根基，民族道德规范之根本。“仁”是儒家最高道德标准，也是道德修养的最高境界，做人要做“仁爱之人”，在儒家道德标准“仁”的影响之下，古代医家实践着“医乃仁术”的行医准则。在经济快速发展的今天，人与人之间，医者对患者更要提倡“仁爱”。我们应该敬重自己的事业和指引，要向善，医乃仁心，如果不向善，医学就失去了最基本的要求，“仁之于从医者，如同血液之于肉体，须臾不可分离”。

“仁者爱人，强调的是不光爱自己，更要爱他人。医生对病人要有仁爱之心，看到病人的痛苦，看到病人家属的忧虑，就会动恻隐之心。”对待病患怀有推己及人的观念，施行仁术。正如孟子所言：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……恻隐之心，仁之端也。”用“仁”规范自己的思想，指导自己的医疗行为，在医学实践中践行救死扶伤的誓言，“不是为了钱，也不是为了讨好谁，而是发自内心的‘不忍之心’，产生要尽力救治的冲动。”以德统才，是身为医者应有的道德品质，也是我们应该坚守和发扬的。

敬畏生命

《黄帝内经》中《素问·宝命全形论》里讲道“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。唐代医学家孙思邈在他的《千金方》的自序中指出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。”天地之间，人的生命是最宝贵的，医生、护士职业的特殊性就在于是照护生命的职业。对我们来说，每天见到的就是病人，见得多了，可能就会麻木。此时我们要做的就是要不断地反思，时刻提醒自己，要心怀对生命的敬畏。医者若对生命没有敬畏，那将是病人的不幸。

医学始终注视着生命本身，关照人的生命境遇，从人的生老病死中洞察人性的渴望和期盼，通过疾病认识生命的本质。体察患者的疾痛，而给予人性的关怀和帮助，敬畏生命，这是医学最根本的尊重，是对人之为人的最根本的肯定。医生所开的第一张处方应该是关爱。

现代医学具有两个鲜明的属性：科学和人文。科学赋予医学理性冷静的思考，人文赋予医学人性的温暖和关怀，二者在辩证中实现着现代医学对生命真善美的价值追求。然而事物的发展并非一帆风顺，医学亦然。迷失的现代医学同样需要不断叩问自己，纠察自己，需要时时不忘敬畏生命的初心。大医精诚，止于至善，医学之“善”即是人性深处的“良知”，医学的终极关怀也就是在知行合一的实践中“致良知”，不仅治病，更是在治病的过程中，真正彰显人性良知的纯善与美好。我们需要呼唤医学那颗赤诚初心：敬畏生命。

“利”与“义”

在经济飞速发展的社会，任何人都是社会的经济人，医生也不例外。生活工作学习都需要一定的物质条件，这都是“利”的体现。但作为白衣天使，我们肩上扛着“义”。我想这也是当代很多人在思考的问题，看似矛盾却不矛盾。儒家思想也强调天天同“利”字打交道，必须坚持正义与公平，以正义和公平作为利益取舍的根本原则。合乎正义之标准的利，可以取之，正所谓：“君子爱财，取之有道”。

从某种程度上来说，人追求名利，追求这个社会所要求的东西，是人类社会运转和人生存的重要要求，医生同样如此。但当踏入医学院大门的那一刻，就应该时刻提醒自己，我们所要面对的是生命。与一切利益有关的东西，面对生命的时候，都显得不那么重要。不得不承认，当代社会金钱是很重要的，面对疾病，富裕的人必然拥有得到更好医疗救治的机会。而我们站在病人的对面，是治病救人，接触他们的痛苦，带去福音的人。面对苦难中的病人，我们该做的正是平等看待所有病人，义永居于利之上。正如《荀子·荣辱篇》讲道：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”

以德统才，发扬医学人文精神，是医者的使命。加强医学人文建设，弘扬医学人文精神，是保证医疗卫生事业健康发展、推进健康中国建设的一项重要工作。“而医务人员是健康中国建设的参与者、实践者和促进者，要不断加强儒学修养，推动医学人文本质回归，做‘有温度、有水平’医者，为健康中国贡献力量。”