秦始皇相关称谓考述

□吕慧媛 龚丽娜

本文以《战国策》《史记》《汉书》等文献为基础，辅以《全唐诗》《全宋词》等，对秦始皇相关历史称谓进行梳理，探讨这些相关称谓的起源、流传与相互关系。在此发表浅见，不足之处还请各位专家学者指正。

一、秦始皇自我称谓

秦始皇作为古代第一个把帝王的称谓提高到重要地位的帝王，无论是出于象征还是实用意义考虑，自称都需要与他称加以区分。据文献记载可见秦始皇自称有以下四种：

1.寡人。从《左传》《战国策》中的记载来看，在身份高贵的某王或著名谋士面前，先秦时期君主在自称时都使用“寡人”，秦始皇亦同。《战国策·魏策四》：“秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”

2.吾。相当于常见的自称词“余”“予”“我”等，因其被广大民众所使用，所以仅在少数非正式场合中被秦始皇使用。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇怒曰：此中人泄吾语。”又“始皇闻亡，乃大怒曰：吾前收天下书不中用者尽去之”。

3.朕。在先秦时代“朕”是第一人称代词，无论尊卑贵贱皆可以自称“朕”，直到秦始皇规定“天子自称曰朕”以后，“朕”才在整个封建时代为皇帝所专用。《史记·秦始皇本纪》：“天子自称曰朕。”《集解》引蔡邕曰：“朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也……至秦，然后天子独以为称。汉因而不改。”

4.“真人”。秦始皇晚年致力于求仙长生，受到卢生等人蛊惑从而改称“真人”。《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。”直至秦二世时复改为“朕”，《史记·秦始皇本纪》载二世元年：“群臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。皇帝复自称朕。”

从以上秦始皇自称可见，除“真人”外皆是承袭前代而来，仅是稍有损益——对“朕”的用法做了特殊规定，但其开创了皇帝“自称谓”多样化的先河，自此之后帝王的自称谓愈加复杂、讲究。

二、文献中表述、指代称谓

除了秦始皇自称谓外，文献中还有大量直接表述、间接指代始皇的相关称谓，按其关系可分为四类：一是秦始皇本名衍生相关称谓，二是帝号(始皇)衍生相关称谓，三是沿袭旧有相关称谓，四是间接指代称谓。

(一)本名衍生相关称谓

秦始皇嬴政，又名赵政(正)。《史记·秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”《集解》徐广曰：“一作正。宋忠云：以正月旦生，故名正。”《索隐》：“《系本》作政，又生于赵，故曰赵政。一曰秦与赵同祖，以赵城为荣，故姓赵氏。”《正义》：“正音政，周正建子之正也。始皇以正月旦生于赵，因为政，后以始皇讳，故音征。”可见秦始皇之名就有嬴政、赵政、赵正三种，有时也简称为“政”。《史记·刺客列传》：“燕太子丹者，故尝质于赵……及政立为秦王，而丹质于秦。”嬴政在十三岁时“即位为王”，此后有“秦王政”之名。《史记·秦本纪》：“秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。”《史记·燕召公世家》：“九年，秦王政初即位。十年，赵使廉颇将攻繁阳，拔之。”或者是简称“秦政”。《文心雕龙·颂赞》：“至于秦政刻文，爰颂其德。汉之惠景，亦有述容。”一些简牍材料也将“即位为王”以后的秦始皇称为“秦王赵正”。《赵正书》：“秦王赵正出游天下，还至柏人而病。”或者直接简称“秦王”。《史记·秦始皇本纪》：“二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。”《论衡·书虚》明言：“夫秦王者，秦始皇帝也。始皇二十年，燕太子丹使荆轲刺始皇，始皇杀轲，明矣。”但该称谓可指秦惠文王以后历代“僭越称王”的秦王，如《史记·廉颇蔺相如列传》中“秦王”即指秦昭襄王嬴稷，所以需要研判文献所载内容而不能一概而论。

(二)帝号(始皇)衍生相关称谓

秦王嬴政统一六国后自号“皇帝”，且“除谥法”自称“始皇帝”。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。王曰：去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。制曰：可。追尊庄襄王为太上皇。制曰：朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”由此衍生出大量相关称谓。其中“皇帝”是秦代的正式称谓，今《史记》中收录秦始皇时期的诏书皆用“皇帝”。《史记·秦始皇本纪》所载刻石有：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。”又：“维二十八年，皇帝作始。”又：“其东观曰：维二十九年，皇帝春游，览省远方。”后世全称为“秦始皇帝”。《史记·秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。”又《项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。”在此基础上衍生出多个简称。一是“秦始皇”，《史记》有《秦始皇本纪》。二是“秦皇帝”，《史记·高祖本纪》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！”三是“始皇帝”，《史记·秦本纪》：“始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是为二世皇帝。”该称谓有时又简称为“始皇”。《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”秦始皇去世后秦二世称其为“先帝”，当属首创。《史记·秦始皇本纪》：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”后代沿袭使用。到汉代有时又将“秦始皇帝”简称 “秦皇”。《淮南子·人间训》：“秦皇挟图录，见其传曰：亡秦者胡也。”此后常常将“秦皇汉武”合称。《抱朴子内篇·论仙》：“凡世人所以不信仙之可学，不许命之可延者，正以秦皇汉武求之不获，以少君栾太为之无验故也。”后代将其应用于诗歌之中以便于押韵，李白《古风》(其三)：“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。”为了押韵，唐宋也将“秦皇”转为“秦帝”。梅尧臣《依韵和唐彦猷华亭十咏·秦始皇驰道》：“秦帝观沧海，劳人何得修。石桥虹霓断，驰道鹿麋游。”

(三)沿袭旧有相关称谓

文献记叙秦始皇相关事迹、记载当世人物对话时也常见沿袭、使用旧有称谓的现象，有以下五种：

1.“大王”。《史记·秦始皇本纪》：“齐人茅焦说秦王曰：秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。秦王乃迎太后于雍而入咸阳,复居甘泉宫。”又：“大梁人尉缭来，说秦王曰：以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦汉时期谋士也常称自己侍奉的君主为“大王”。《史记·项羽本纪》：“张良曰：谁为大王为此计者？”又：“今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。”其中刘邦、项羽皆被尊称为“大王”。

2.“天子”。《春秋繁露·三代改制质文》解释：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。”在春秋战国时期，天子的称谓起源甚早，但还未成为正统的称呼，周王朝和各诸侯国依然多用“大王”，秦并天下后嬴政开始使用天子。《史记·秦始皇本纪》：“天子自称曰朕。”

3.“上”。《史记·秦始皇本纪》：“卢生说始皇曰……今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知。”又：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

4.“君”，即“君主”之意。贾谊《过秦论》：“自缪公以来，至于秦王，二十馀君，常为诸侯雄。”

5.“人主”《史记·秦始皇本纪》：“人主所居而人臣知之，则害于神。”作为与神、仙人相对应的词汇。

(四)间接指代称谓

“祖龙”。“祖”即开始、第一之意，“龙”即君主的象征。《史记·秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗滈池君。因言曰：今年祖龙死。”后世沿袭使用，在诗歌中也常用“祖龙”指代秦始皇。唐代章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。”

三、结语

综上所述，秦始皇相关称谓大体分为两类：一是秦始皇自我称谓：有寡人、吾、朕、真人四种；二是文献中表述、指代称谓，有本名衍生相关称谓嬴政、赵政、赵正、政、秦政、秦王赵正、秦王；有帝号(始皇)衍生相关称谓皇帝、始皇帝、秦始皇帝、秦皇帝、始皇、先帝、秦皇、秦帝；有沿袭旧有相关称谓大王、天子、上、君、人主；有间接指代称谓“祖龙”，共计二十五个。这些称谓充盈着丰富的历史文化内涵，突出表现了中华民族重宗法、重人伦的道德纲常。