严守“无为”关——重质适量高度节俭

刘培金

原外经贸部 中国工艺

手工艺术品创新的主务，是孕生有形气物质形体的形状、形态、形象“三优良”。创新者的使用价值功能气力性能运动的根本法则，是以心性无形性气物质文化性能，借助一定的有形物质体，创造优良的新生命。

创新艺术品形体的优良“三形”，自然又必然地消耗无形与有形两类气物质资源。无形性气物质能量宏大，老子比喻其在“天地之间，犹槖与。虚而不屈，动而愈出”，多源无穷。社会人的无形性气力能量，如同用的风箱，拉动杠杆，风出无穷 而用之不尽！但受游艺生命运动的耗费，却会有其尽，不可忽视注意节制使用，以求游艺生命运动较长久；而凡有形气物体的存量，都有一定的固量性，越用越少，总会歹尽。供给使用的周期长短，则决定于浪费与节俭。

在1979年秋，因紫砂壶海外市场需求猛增。我不赞成增产满足需求，以量多收外汇！因五色土存量有限而不可再造，要为子孙计长远。到宜兴同艺术家沟通，不过猛狂产，重在以质优价。获得一致赞同，景舟兄大力支持，表示一年只做四把壶！其他名家都决定控量优质，保护卖好价，节约资源，增加外汇收入！

老子早在公元前的314年前后，依据他的“道恒无为而无不为”的理性认知，对关伊尹喜讲的5000言，就警告后人：“为道日损，损之又损，以至于无为而无不为。”给后人敲了警钟，因生活需要不可不用！我们必须坚持该为的一定为好，烂用资源可谓是犯罪，而损害环境的现实，却屡禁不止。

手工艺术品创新为什么，又不为什么，始终是游艺者创新的思维要点，但多局限在选择什么题材，创新什么体裁，而很少思虑老子教导的宏观方面！

中共“十八大”以来，强调保护自然资源，加强环境治理，特别提出“青山绿水”，就是“金山银山”等大道正理，明确的指出不损害“青山绿水”，环境不会报服人类！对手工艺品创新，正确选择“为无为”，运用好无形与有形，指明了方向！

手工游艺创新人才，当应认真理悟而正确实践，新时代的治国理念和严格执行有关举措，精简节约，优质控产，为后代子孙美好生活计长远，把节约使用有限的人类财富，尤其是不以美国的什么现代陶艺观念制作丑陋，浪费社会资源，为人类历史长河扔垃圾，更应坚定地禁止与杜绝！特别是随社会人性化基本素质优化，由完全彻底为人民服务，经黑猫白猫硬道理，“老虎”“苍蝇”先富裕的扭曲现实，转化向建设中囯特色社会主义、脱贫致富奔小康、构建人类命运共同体新的高尚阶段进发，更应特别注重创优良、省资源，为后人留生路，而把节俭良风升华向更高度！

《淮南子》在 “修务”中，明确汉代淮南贤哲认为，所谓“无为”者，即指：“私志不得入公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资而立功，权自然之势，而曲故不得容者，事成而身弗伐,功立而名弗有；非谓其感而不应，攻而不动者也。”

上述字数不多，道理清析而又比较全面。主要讲：私志不可能走正道，私欲不会合正理；如何正确地“三做”，应该认真循理、因资、应势审慎决策，不可草率行动；在名利面前不被诱惑、在非议干扰中不动摇，坚定正理，坚强地我行我素创优良。

游艺 “ 三做”的有关事项选择与实践，要把握好三个根本要点：思维决策理正、符合优秀德性能、适合时代气息与气势要求等，认真权衡与慎重决策，坚定不移创优良。

尤其要坚定不作丑陋、不巧诈、不夸耀、不追求名誉、不贪图多余物利、不放纵个性等，杜绝逆人性又违背道本性的不良行为。

对相当多游艺创新者来说，创新优良难，守好不为关更难！因“无为”的内容，难说全说清说透彻，又有相当大的诱惑力。

就内在孕生欲念追求的驱动力无形性气物质文化本性分析，有三种气物质性，必须杜绝：

为钱为名为异性，失正德；

为权为威为高攀，失人格；

为媚为崇为迎合，失公德。

只有坚强地修炼道德观念、道德学问、时代精神的正气强盛性能，才可能抗拒或杜绝！所以，必须自觉严己，增强自觉性，严肃守好浪费自己精气神根本关！一心坚守，万诱难攻克！

搞手工艺术的游艺人才，都赞成“严师出高徒”的历史正言。严己具有特殊的：“救众生之乱，去天下之祸”神圣功能，要从自己做起。

中华民族的先贤，历来严粛善用文化功能，极为看重自我严格制约。如认为制约：“德者人之所严，才者人之所爱”，“君子惠而不费，劳而不怨”，以重质轻量、高度节俭、不浪费人类的资源为美德！认为“强本而节用，则天不能贫”是无形性气物质文化性能的基本法则！现在，人类进入了必须节约的严重阶段！更应发扬中华美德，节约各种资源。

游艺创新有消耗资源的必然性，但更有节用的必要性与可能性。关键在游艺人才，对无形与有形气物质资源，统筹兼顾，严格守好三大关：

第一关，不浪费社会有效资源，为人类历史长河扔垃圾；

第二关，不舍弃中华道德优良学问内涵，损害中华文化伟大性能；

第三关，不丧失社会正气益人公德，虚伪宣传欺骗谋非得。

祝手工艺术界诸好友，在神圣的游艺“三做”活动创优良中，不断攀升高台阶！