《颜氏家训》对当代大学生学习观的重塑

◎陈美菱 张文攀

（湖南科技大学人文学院 湖南 湘潭 411201）

21世纪是信息技术高度发达的时代，社会生活信息化、网络化程度越来越高，知识“更新周期”越来越快。当前，大学生面对发展、竞争的压力，由此也产生了广泛的、多样化的学习需求与学习状态，高校教育工作也需随之革新发展。“学习观”是指人们对知识、学习对象和经验所持有的直觉认识，在学习活动、日常生活以及社会文化环境中逐渐形成的。那么学习为了什么，如何才能达到最好的学习效果，古人颜之推作出了回答。虽然学习的目的、内容等古今有别，但《颜氏家训》所称道的“行道利世”及在学习态度、学习方法上对某些经验的总结，对当代大学生学习观的重塑有着一定的启示作用。

一、《颜氏家训》学习观的重要内容

（一）学习目的

1.启发心智，以利于行

读书学习究竟是为了什么?颜之推在《勉学》篇中指出：“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”[1]读书能开发心智，提高认识能力，扩展视野，行动、做事才有方向。又言“生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。”[2]颜之推还告诫其子弟如果不读书、不师古，“犹蒙被而卧耳”[3]，就如同蒙着被子睡大觉，什么也不知道。

2.安身立命，行道利世

首先，颜之推认为不论哪个行业，学好了技艺才能安身立命。梁朝鼎盛之时，贵族子弟不学无术，平日养尊处优，一旦社会动乱，立即陷于穷途末路。《勉学》篇中提出：“人生在世，会当有业”[4]，“积财千万，不如薄伎在身。”[5]其次，颜之推认为学习应当行道利世，不只是为己。他进一步说：“古之学者为人，行道以利世也，今之学者为己，修身以求进也。”[6]古人学习是为了履行儒家救世之道，利于世事，今人学习是为提升自己而求晋升之阶。颜之推将学习以种树作比方，讲论文章是“春华”，而修身利行才是最终的“秋实”。

（二）学习内容

学习内容观即针对“学什么”做出解答。颜之推认为要学习儒家经典。《勉学》篇中提到：“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。”[7]士大夫的子弟，几岁的孩子，莫不学习，学得多的或达到读《礼经》《左传》的程度，少的也要学到《诗经》《论语》。到了成年、结婚，身体与性格稳定以后，便“倍须训诱”。

此外，颜之推还重视对后代艺术素质的培养，即学习一些书法、绘画、射箭、医学、博弈、算术、琴瑟等，统称之为“杂艺”。“杂艺”众多项目的列举，能了解到当时作为一名世族士大夫，是具备多种艺术修养的。这对我们今天人才队伍的建设，培养有较高文化、艺术素养的人，有一定启发意义。

（三）学习方法

1.切磋交流

颜之推在《勉学》中特地提出了切磋之法。即《礼记·学记》中讲到的“独学而无友，则孤陋而寡闻”。因为闭门读书，不免自以为是，一到稠人广众之下，才发现原来学习中谬误差失很多。颜之推还举出很多例子说明友朋之间切磋的重要。那么为什么朝中权贵甚至名人、名士都犯了错？“盖须切磋相起明也”[8]。颜之推的判断是“孤陋”造成的，倘若很早有人在旁“切磋”，就不会闹出笑话。

2.持之以恒

学习不能浅尝辄止。颜之推举出世人在学习上存在误区：有人只看到将军会跨马披甲，手持长矛强弓，就说“我能为将”，不知为将之道，要懂天时、地利，比量逆顺的关系；有人只看到当宰相的要秉承旨意，统领百官，积财聚谷，就说“我能为相”，不知为相之道，要懂得移风易俗、调节阴阳、举荐贤臣；有人认为只要不贪图私财，勤于公务，便说“我能治民”[9]，不知御众之道，颁行德政，消灾免难，以德化民之术………这些都是学问不能深入下去之过。

3.博专“兼美”

颜之推要求后代子弟“博闻”，即涉猎要广博。“夫学者贵能博闻也。郡国山川、官位姓族、衣服饮食、器皿制度，皆欲根寻，得其原本”[10]。做学问的人都以博闻为贵，追根溯源，不弄清其意义，绝不罢休。在颜之推看来，知识不仅要从书本上得来，日常生活、旅行出差均能获得知识。但博闻也并非什么都学。他以儒家经典为例，“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得”[11]。另外，他提出广泛阅读要“博览机要”，即掌握其中精华要义，“以济功业”，对自己的功业有所助益。如能做到学问好，功业上有所成就，即“兼美”。

（四）学习态度

1.勤笃好学

在颜之推看来，学习要勤奋。《勉学》一开篇便称：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”[12]！他极力推崇勤学之人，《颜氏家训》中特地列举了历代勤学、苦学的事例。“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简”[13]，颜之推认为他们都是“勤笃”之人。学习因内容不同及学习者本人资质不同而有差异，产生“学问有利钝，文章有巧拙”之分。但颜之推认为经过不断努力，学问就能从生疏到娴熟，所谓“钝学累功，不妨精熟”。[14]

2.求实探真

颜之推在学习上主张“眼学”勿“耳受”，即亲自阅读研习，实事求是。《勉学》中提到：“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”这是很值得提倡的学习态度。虽然颜之推主要是从“制文”即从写文章角度记述的，但“必须眼学，勿信耳受”的原则是可以广泛推及其他学习领域的。那么，“道听途说，强事饰辞”[15]是不利于学习提升，而容易导致错误，啼笑皆非。这种脚踏实地的学习作风，今天也是值得提倡的。

3.不耻下问

学习不能自大，应虚心求教，不耻下问。《勉学》中指出，有人读了数十卷书，便自高自大、“凌忽长者、轻慢同列”，颜之推认为这种人是“以学自损，不如无学也”[16]。颜之推认为不只是古圣先贤可为师，即使“农商工贾，厮役奴隶、钓鱼屠肉、贩牛牧羊”者中，都有先进者，他们都可当老师，“博学求之，无不利于事也”[17]。一般庶民百姓、百工僮仆皆可为“师表”的观念，打破了传统的师道尊严，有进步意义。

4.终身学习

颜之推主张学习要趁早，不可失了良机，即“早教”。人过了这个时段，是否就无法补救了呢?不是的。在学习问题上，年龄从来不是问题。颜之推说：“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”他引孔子的话作证明，孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”又言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”。[18]“晚学”也是人生值得选择的道路，都值得鼓励。

二、对大学生学习观现状的调查分析

大学不只是学生学习知识的地方，它更是一个培养大学生综合能力与素质的平台。我们面向湖南科技大学学生进行问卷调查，共收集问卷310份，其中文史类学生235人，理工类学生71人，艺术类学生4人。调查结果显示，大学生已经普遍认识到学习对于自身发展和社会进步的重要性，有着积极的学习态度。但有少数大学生学习目标尚不明确，学习动力不足，较为严重地影响了自身的学习效果和高校的教育质量。

（一）迷失方向，学习懈怠与散漫

部分大学生们学习积极性不强，缺少寻求知识的渴望，在网络虚拟世界中迷失自我。根据调查结果，在“上课时经常所处的状态”三个选项中，“较大部分时间会听课”比重最高，占62.58%，“经常看手机”居于第二，占“22.26%”，而选择“全神贯注听老师讲课”最少，仅占“15.16%”。由此可见，网络信息的高速传播，让大学生“低头族”们随之衍生。作为一个巨大的群体所在，“低头族”的行为不仅损害了自己的身心健康，同时也对自己学习能力与他人的沟通交际造成了较大危害。

（二）浅尝辄止，缺乏思考与创新

在对“学习中复习的规划”的调查结果中，我们发现，选择“临近考试进行复习”的学生占大多数，达到64.84%。大学生对待学习缺乏自主性，在学习上仅追求“六十分万岁”；更多只是为了应付考试而按照老师要求的范围提前突击复习，临阵磨枪，这种填鸭式的教育方式在当下校园里并不少见。

（三）心浮气躁，学习动机功利化

大多数学生认为学习是为了“全面提高自身素质和获得更加全面深入的知识”，而认为学习“找到一份好工作”，占28.71%，“顺利获得文凭”，占7.74%。从以上统计数据表明，大学生学习的目的有不少偏向功利性。现实生活中许多现象成了“读书无用论”的有力佐证，也动摇着大学生学习的信心，导致一些大学生的价值观开始倾斜，甚至把实现人生价值定义为仅仅对物质与财富的追求等。

三、《颜氏家训》对大学生学习观重塑的启示

每一位大学生都有自己的学习观，并以它指导着自己的学习活动。《颜氏家训》是从人的社会化生存需要出发因世而见利，因而更具有人性化、生活化、经验化。通过研读《颜氏家训》，能引导当代大学生寻找其优秀内核，从“立志、正心、利器”三个方面，在学习上给予有益的指导，帮助大学生重塑良好的学习观念，不断完善自我，提升学习能力。

（一）立志：树立正确的学习目的

“学者须先立志”“无志，则不能学”（《陆九渊集》）。自古以来，读书人首先需“立志”，然后才能进行后续的学习。大学整体上是一个自由自主的学习环境，那么确立学习目的是尤为重要的。第一，明确学习是提升自我素质，增长社会实践能力的需要。颜之推认为学习首先是社会化生存的需要，以获得安身立命之本，但也不能仅仅把学习作为谋生的手段，追求热门专业、高薪职业。蔡元培曾说，大学是追求高深学问之地，不是升官发财的“阶梯”。不管专业是热门还是冷门，明确学习目的才能激发学生不断地学习、思考，学习动力也会不断增加，才能更好地掌握扎实的基础知识和过硬的专业技能，从而在社会实践中学以致用，锻炼自己的才干。第二，明确学习是修身立德，提升品德操守的精神生活。正如颜之推所强调的读书以修身养性，提升自己的道德操守。习近平主席强调：“国无德不兴，人无德不立。”现如今，“德才兼备”也是各行各业人才选用的思想。大学生更要扣好“人生的第一粒扣子”，在学习中重视品德修养的提升。第三，明确学习最终是为了“行道利世”，为中国特色社会主义事业贡献自己的力量。在颜之推看来，学习是有务虚与务实两大好处。学习“为己”是务虚，而“为人”，则是学习的务实之用，以求利国利民之行。当代大学生是“科教兴国”的受益者和实践者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担。

（二）正心：端正积极的学习态度

第一，形成勤奋专一，力学不厌的学习态度。颜之推主张治学首要勤学，且学贵有恒。正如习近平总书记所言，“要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化与心，形成自己的见解。”大学生要有刻苦读书、勤学不辍的学习态度，才能多知明达，学有所成。第二，形成实事求是，勇于创新的学习态度。现如今，互联网时代资源共享，学习资源浩如烟海，但也难免良莠不齐，大学生应具有探真求实的精神，具备辨别真伪、对错的能力，更不能盲目跟风。同时，创新是当今时代的主旋律，机遇不会眷顾坐享其成、因循守旧之人。大学生应提高创新能力，在探索中发现，在探索中创新。第三，形成虚心求知、终身学习的学习态度。在学习的过程中，取得成绩不可沾沾自喜，目中无人，而要不耻下问，虚心学习。笛卡尔曾说；“愈学习，愈发现自己的无知。”《勉学》篇中亦强调，万事万物皆可为师表。态度决定高度，态度决定成败。“活到老，学到老”，在将来步入社会亦需经常学习，不能“废学”。

（三）利器：掌握科学的学习方法

第一，学习要切磋起明，好问则裕。颜之推认为读书治学要好问多问，多向人请教，互相切磋交流。学与问二者相辅相成；勤学而不好问，非真好学者。闭门造车，只会狭隘闭塞，见识浅薄，往往难有进步。当代大学生应树立合作学习观，在学习上，与他人分享观点，共享学术资源，切磋交流，才能增广知识，学有所成。第二，学习要锲而不舍，精益求精。随着现代社会分工的不断细化，人们对科学文化知识的需求越来越高，学术研究也越来越精细。学习不能心血来潮，仅仅是三分钟热度。在学习的路上总会遇到难题，但没有捷径，只有锲而不舍、一步一个脚印努力攀登的人才能到达光辉的顶点。第三，学习要广纳博取，博专兼美。颜之推主张博览群书，广学有益。高校教育划分了专业，以求“术业有专攻”，但大学生也需注重德、智、体、美、劳等全面发展，具备一定的艺术修养，审美能力，成为高素质人才。但人的时间和精力有限，既要广泛涉猎，又能阅览精要，不拘泥于细枝末节。如此，则“必能兼美”。